
五代十国 · 生卒无载〔待考〕(五代时在世,仕至太庙斋郎) · 太庙斋郎(职衔俗称)
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阮郜,五代时期画家,生平事迹记载不详。据《宣和画谱》记载,他曾入仕为太庙斋郎。擅长人物画,尤精于仕女画,能够细致表现纤浓淑婉之态和瑶池阆苑之趣。其作品多取材于道教题材,代表作有《阆苑女仙图》,画风工细,色彩艳丽,现藏于北京故宫博物院。(珍小宝撰文)
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北京
《阆苑女仙图》递藏:北宋宣和御府(高士奇跋称"曾入宣和御府")→ 元商挺跋(1334年,基本重复宣和谱评语,补上宣和与高士奇之间六百余年空白一环)→ 清高士奇收藏("江村秘玩",康熙辛未(1691)跋)→ 乾隆内府(《石渠宝笈·初编》著录)→ 今藏北京故宫博物院。此卷为阮郜唯一传世作品(故宫官网明言;宣和藏四→今存一,与"但傳于世者甚少"(传世甚少)互洽),亦是五代十国时期人物画真迹序列中极稀少的存世件(与周文矩《重屏会棋图》、顾闳中《夜宴图》(摹)等并为南唐—五代人物画基准器)。
《阆苑女仙图》经清高士奇收藏("江村秘玩"),入乾隆内府(《石渠宝笈》著录),今藏北京故宫博物院。此卷为阮郜唯一传世作品,亦是五代十国时期人物画真迹序列中极稀少的存世件(与周文矩《重屏会棋图》、顾闳中《夜宴图》(摹)等并为南唐—五代人物画基准器)。
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小林 · 2020-06-02
张萱取法对象据《宣和画谱》明确记载,阮郜的仕女画笔法“盖得之于张萱、周昉”,张萱的丰腴仕女画风对其有直接的师承与启蒙影响。
贯休知友阮郜擅长道教神仙与道释人物,与同代以画罗汉闻名的贯休在道释题材的创作理念与笔墨技法上,存在同代间的交流与借鉴。
顾恺之取法对象阮郜人物画工细,线条勾勒受顾恺之“高古游丝描”及早期人物画传统影响,笔法细腻
张僧繇取法对象阮郜表现“瑶池阆苑之趣”,其仙山楼阁与神话题材受南朝张僧繇宗教及神话绘画影响
阎立本取法对象阮郜画风工细、色彩艳丽,受唐代阎立本工笔重彩人物画风格及宫廷审美影响,设色浓丽
周昉取法对象阮郜仕女画“纤浓淑婉之态”深受唐代周昉仕女画风影响,继承其丰腴工细之美与设色技法
吴道子取法对象阮郜多取材道教题材,其道释人物画法受唐代吴道子“吴带当风”及道教绘画传统影响
徐熙知友阮郜与徐熙同为五代时期名家,虽一工人物仕女,一工花鸟,但在色彩运用与工细技法上或有同代间的切磋与共鸣。胡胡虔知友与五代画家胡虔同代,胡虔擅人物与蕃马,阮郜擅人物,二人在人物画技法与时代风格上有同代交集
董源知友作为五代时期的重要画家,阮郜与董源同处一个时代,两人在人物与山水画的笔墨技法及色彩运用上存在同代间的艺术交流与相互影响。黄黄筌取法对象阮郜“工细,色彩艳丽”的画风,与西蜀黄筌的“黄家富贵”工笔重彩风格有同代审美共鸣,并共同影响后世院体
周文矩知友与五代南唐人物画家周文矩同代,二人皆擅仕女与人物,在工细画风与人物神态刻画上有同代交流与共鸣卫卫贤知友与五代南唐画家卫贤同代,卫贤擅楼观人物,阮郜画瑶池阆苑,二人在仙山楼阁与人物结合的技法上有同代交流王王齐翰知友与五代南唐画家王齐翰同代,王齐翰擅人物,二人同处五代人物画繁荣期,有同代艺术交流与相互影响
顾闳中知友与五代南唐人物画家顾闳中同代,二人同精于人物画,在宫廷人物画技法与写实表现上有同代交游与切磋高高文进取法对象阮郜的道教题材与工细画风,对五代末宋初道释人物画家高文进的道释画创作产生直接影响与启发
燕文贵取法对象阮郜《阆苑女仙图》中的仙山楼阁背景,对北宋画家燕文贵擅画的山水楼阁界画产生启发与影响
许道宁取法对象阮郜的工细重彩风格作为五代院体画风的一部分,对北宋画家许道宁早期的绘画风格与技法产生熏陶与影响
武宗元取法对象阮郜的道教题材及工细人物画风,对北宋道释画名家武宗元的《朝元仙仗图》等道释人物画产生深远影响王王居正取法对象北宋王居正专工仕女画,在继承周昉画风的同时,也吸收了阮郜表现纤秾淑婉之态的技法,丰富了宋代仕女画的表现力。
王诜取法对象阮郜工细艳丽的画风及仙山意境,对北宋画家王诜的工笔青绿山水与人物结合风格产生启发与影响
张择端取法对象阮郜细致入微的人物表现技法与工细画风,对北宋风俗人物画家张择端的工笔人物画技法有间接影响
唐寅取法对象明代唐寅在创作工笔仕女及道教神仙题材时,借鉴了阮郜工细艳丽的设色技法与瑶池阆苑的意境营造,形成其独特的仕女画风。
仇英取法对象阮郜的《阆苑女仙图》等道教仙境题材及工细艳丽的画风,对明代仇英的《桃源仙境图》等青绿山水与仕女画创作产生了深远启发。