
唐 · 生卒无载〔待考〕(活动期开元中约723–741见于记载) · 楊昇
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唐杨升是一位当代艺术家,以其作品《峒关蒲雪图》而闻名。该作品曾由鉴定专家唐健钧评估,估价为110万元人民币。关于他的详细生平经历和背景信息较为有限,但从现有资料可知,他的艺术创作受到关注,并与艺术品收藏者杨秀江有交集。(珍小宝撰文)
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开元 · 长安
〔作品〕画《望贤宫图》《安禄山真》(《历代名画记》卷九小注,注系杨昇名下)。望贤宫在咸阳(今陕西咸阳);《安禄山真》与《宣和画谱》所引郭若虚"昇嘗作《祿山像》"(杨升曾作《禄山像》)之语,所指当即一事,此系推断。《宣和画谱》评说:画明皇的人若不知其仪范伟丽、有非常之表,便只能止于"秀目長鬚之態"(清秀的眼神、修长的胡须之类的表面形态);而杨升"以寫照專門,又當時親見竒表"(以肖像画为专长,又亲见过明皇奇伟的仪表),所以"宜乎傳之甚精"(理应画得十分传神)。
《宣和画谱》卷五记载:"楊昇,不知何許人也"(杨升,不知道是什么地方的人)。《图绘宝鉴》卷二沿袭此说。
《宣和画谱》卷五本传记他"開元中爲史館畫真,有《明皇》與《肅宗》像,深得王者氣度"(开元年间为史馆画肖像,所作《明皇》《肃宗》像很能传达帝王气度)。他与杨宁、张萱同时并善画人物:《历代名画记》卷九记"楊寜、楊昇、張萱,已上三人並善畫人物"(杨宁、杨升、张萱三人都擅画人物),并记杨宁于开元十一年(723)任史馆画直——杨宁的任职年份是推定杨升活动期的参照(此系推断)。杨宁所任为"史馆画直"、杨升所任为"史馆画真",二职二名,网络诸本混作"杨升任史馆画直",应予分辨。
《宣和画谱》卷五引郭若虚《见闻志》语,说杨升曾作《禄山像》,如今已佚;又称此人若还在世,众人必将其切食唾弃,遗像也无人肯看,杨升偏为之画像,"豈非著戒於往昔歟"(岂不是为了给往事留下鉴戒吗)。但今本《图画见闻志》六卷并无此文,也没有杨升条目,当属《宣和画谱》误引或所据为异本,此点存疑;"著戒"说是杨升画安禄山像的唯一后世评语。
《历代名画记》卷九只以"楊寜、楊昇、張萱,已上三人並善畫人物"(杨宁、杨升、张萱三人都擅画人物)一语带过,无专传、无品语;《唐朝名画录》全书不收杨升(朱景玄所记杨姓画家仅杨庭光、杨炎、杨辩)——杨升在唐人画史中的地位远低于同门张萱。
〔作品〕《宣和画谱》卷五著录御府所藏四件:"唐明皇真一,唐肅宗真一,望賢宫圖一,髙士圖一"(唐明皇像一件、唐肃宗像一件、望贤宫图一件、高士图一件)。此后再无宋元藏家递藏记录(《佩文斋书画谱》卷九十七所辑宋中兴馆阁、《云烟过眼录》诸目均无杨升),推断画迹在南宋已稀。
殷仲容取法对象殷仲容擅长没骨花鸟,其用墨色如兼五彩的技法对杨升的没骨山水有启发尉尉迟乙僧取法对象尉迟乙僧的西域凹凸晕染法对唐代没骨山水的发展有启发,杨升受其影响
张僧繇取法对象师法南朝张僧繇的没骨法,将其技法引入山水画,奠定没骨山水基础
展子虔取法对象受隋代展子虔《游春图》等早期山水画的启发,继承并发展了没骨与青绿技法
李思训取法对象早期画风受李思训青绿山水影响,后在此基础上创新,形成自己的没骨山水风格卢卢鸿知友与同时代隐士画家卢鸿有交游,探讨山水画的隐逸意境与自然表达,互有启发
梁令瓒知友同为盛唐时期名家,梁令瓒擅长人物与天文,与杨升在长安有交游与艺术交流
李昭道对手在盛唐画坛,李昭道的青绿山水与杨升的没骨山水形成风格上的竞争与双峰并峙
张萱知友同为开元天宝年间长安宫廷画家,张萱以人物画见长,与杨升在宫廷画院中有交游
吴道子知友同为盛唐长安画坛巨匠,二人交游密切,在山水画技法上各有千秋,相互切磋陆陆探微取法对象杨升的没骨山水技法溯源至南朝陆探微,深受其早期“没骨”技法与山水画风的影响,并在此基础上发展出独特的没骨山水。杨杨国忠家人杨升为杨国忠之弟(一说兄),二人有家族血缘关系,杨升因家族关系在长安画坛享有盛名
王维对手王维的水墨山水与杨升的没骨山水在盛唐形成不同流派,艺术理念上既有竞争又相互影响杨杨铦家人杨升与杨铦同为杨国忠兄弟,属于弘农杨氏家族,在盛唐长安多有家族、政治与宫廷生活上的密切交集。
郑虔知友郑虔与杨升同为唐玄宗时期著名画家,两人在长安同朝为官,常在文人雅集与宫廷活动中切磋画艺、交流心得。
韩滉知友与韩滉在山水画与田园风光创作上有艺术交流,相互影响,共同推动唐代山水画发展
周昉知友与中唐名家周昉有交游,二人在长安画坛相互切磋,人物与山水技法互有借鉴
荆浩取法对象五代荆浩在山水画理论与实践中,吸收并借鉴了唐代杨升等名家的没骨技法
董源取法对象五代董源的没骨山水与江南画风,深受唐代杨升没骨山水技法的影响与启发
王诜取法对象北宋王诜在青绿山水之外,其没骨山水技法深受杨升影响,巧妙融合了李成的水墨与杨升的没骨风格。赵赵令穰取法对象北宋赵令穰的没骨小景山水受杨升启发,将杨升的没骨技法应用于江南平远小景的创作中,形成了清丽温婉的独特风格。
董其昌取法对象董其昌在《画旨》等著作中高度推崇杨升的没骨山水,对其技法进行了理论总结,推动了没骨山水在明末清初的传播。
蓝瑛取法对象明代蓝瑛在复兴没骨山水时,直接取法杨升的没骨技法,创作了大量仿杨升没骨山水作品,是后世继承其风格的重要代表。
张大千取法对象张大千晚年创立泼彩画法,其没骨山水与泼彩技法深受唐代杨升《峒关蒲雪图》等没骨技法的启发与深远影响。