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檀芝瑞头像

檀芝瑞

元 · 生卒年无载 · 一山〔存疑待考,据款识推知;按:弗利尔、金贝尔两馆考"一山"题字为一山一宁(1247-1317)题赞,非檀芝瑞字号〔2026-09-10 初审据复核33 降级〕〕,壶翁〔存疑待考,据印鉴推知〕,壇芝瑞(异写)

浏览 247812 件作品

生卒时间
生卒年无载
国籍
中国

作品

共 12 件
送别图卷缩略图

《送别图卷》

元

墨竹图缩略图

《墨竹图》

元

竹图缩略图

《竹图》

元

岩竹图缩略图

《岩竹图》

元

墨竹图缩略图

《墨竹图》

元

雪竹图缩略图

《雪竹图》

元

墨竹图缩略图

《墨竹图》

元

竹石图缩略图

《竹石图》

元

竹石图缩略图

《竹石图》

元

竹图缩略图

《竹图》

元

修篁书屋图缩略图

《修篁书屋图》

元

竹图缩略图

《竹图》

明

已展示全部 12 件作品

年表

/全部时期展开

中国画史无征·名存日本典录1 事 · 0 作

未知

日本

《君台観左右帳記》——足利将军家同朋众能阿弥、相阿弥所记的唐物鉴定传书,大谷大学本抄于大永四年(1524),中国画人录收161人,以上、中、下品分记——将"檀芝瑞"列于元人画家项。这是其名首见文献,也是"元代说"之源。东京中央拍卖图录转引其条目,称"檀芝瑞 生平不詳,僅見《君台観左右帳記》載元人畫家項"(檀芝瑞生平不详,仅见《君台観左右帳記》载于元人画家项),并谓其"作品多為墨竹,有評其墨氣淋漓如吳仲圭,迎風奇峭如李息齋"(作品多为墨竹,有人评其墨气淋漓如吴镇(字仲圭),迎风奇峭似李衎(号息斋))。此评语的原书品级与文字尚待据《校刊美術史料續篇》第二卷翻刻本核对,"墨气淋漓"二句的转引出处亦待考。

嘉靖年间·唯一纪年之作1544-19252 事 · 0 作

1544

嘉靖 · 温州

〔作品〕《送别图》卷(又称《一山送别图》《明檀芝瑞送别图卷》),纸本水墨,纵28.4厘米、横117.6厘米,温州博物馆藏,一级文物,是国内唯一一件檀芝瑞作品(据温州网政务频道2016年1月18日报道)。图绘江岸送别:主仆五人话别,一人前指回顾,童子背负伞状行帐,江面烟岚山色朦胧;粗笔水墨写意,人物线条劲利,可见浙派影响。图左下署"一山"款,其上覆朱文方印"檀芝瑞印"。为张平石送别而作,张平石身份待考。卷后题跋皆明中期温州士人:乐清高友玑(1461—1547,官至刑部尚书)题诗"萧萧鹤发老尚书,援笔题诗赠鲁儒。君念芝兰归故国,须知越海有亲庐"(大意为:白发萧萧的老尚书提笔题诗赠给这位儒生,君既归返故国,须知越海之外也有亲人之庐);永嘉李瑾(弘治六年,1493,进士)、王澈(1473—1551)及汪氏五兄弟等亦有题。

2004

温州

温州博物馆据《送别图》纪年与题跋判定檀芝瑞为明代人,主要活动于嘉靖年间(1522—1566),并据此纠正《中国美术人名大辞典》"元代人"的旧定——2004年9月新浪转载报道已见"根据温州博物馆的《檀芝瑞送别图卷》题跋,可断定檀芝瑞为明代人"的表述,2021年温州网文章《被历史遗忘的明代画家檀芝瑞》详述此说。此说与日、美诸馆"元代(13—14世纪)"的著录并存,本年表两说并录。

后世著录与研究1926-20162 事 · 0 作

1926

日本

《国華》426号(1926)刊出《伝檀芝瑞筆墨竹図解》;664号(1947)刊出《伝壇芝瑞筆岩竹図に就いて》(根津美术馆藏本)——是日本学界对传檀芝瑞作品的早期个案研究(据东京大学中国绘画文献数据库著录)。

2016

温州

温州博物馆"丹青集萃——藏绘画珍品展"展出《一山送别图》。同期学界对"檀芝瑞"名下作品的性质提出新解:日语维基百科《管道昇》条述评称"该画家之名中国未见记录,其画由禅僧携至日本后在日本被称作檀芝瑞";中文媒体文章引研究意见,推测日本流传诸作"多半出自宋末元初活动于浙江一带的职业画家"之手。若此说成立,"檀芝瑞"或系日本收藏界对一批佚名墨竹的统称,其与温州博物馆《送别图》的作者是否为一人,尚待考证。

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