吴彬

北京

流寓金陵，以能画荐授中书舍人，后历官工部主事，以画家身份供奉内廷。《无声诗史》记：“吴彬，字文中，莆田人，流寓金陵。万历年间，以能画荐授中书舍人”（意为：吴彬字文中，莆田人，寄居南京，万历年间因擅长绘画被举荐授中书舍人），又评其画法具宋人唐人格局，布景繁密、设色鲜丽，工巧至极，虽“棘猴玉楮”一类的极致工巧也不足以比喻。《历代画史汇传》引诸书作“以能画荐授中书舍人，历工曹”（意为：因能画被荐授中书舍人，历任工部属官）。授官的确切年份文献无载，约在万历年间；“神宗召见、试殿中第一”之说仅见于网络文章，尚存疑（见存疑脚注3）。

万历 · 南京

不晚于此年已至南京。南京博物院藏南京画家胡宗仁《送张隆辅归武夷山》（作于1598年）上有吴彬题画诗：“唱罢新词怨□□，离情乡思两依依。凭君为语壶公道，好整云林待我归。”（意为：唱罢新词满心幽怨，离情与乡思依依交织；请你替我传语壶公，把云林收拾好等我归来。）他到南京的具体年份，学界有1568年前后（石守谦）、1580年代（高居翰）等说法，所据《临唐六如山水卷》真伪存疑（见存疑脚注6）。

万历 · 南京·枝隐庵 · 1 件作品

翰林院编修顾起元因病自北京回到南京，吴彬请他为居所题写“枝隐庵”之名，顾氏作歌相赠，有“大地山川无不有，神奇尽落吴郎手”之句（意为：大地山川无奇不有，神奇景致尽落吴郎笔下），又称他为“八闽之高士”（意为：福建的高士）、“夙世词客，前身画师”（意为：前生是词客，再世是画师）。枝隐庵在栖霞寺内，是他寓居南京的住所，事约在万历二十八年（1600）七月前后。

《迎春图 （江乡胜景图）》

万历 · 南京 · 1 件作品

〔作品〕作《层峦重嶂图》轴（一作《丛嶂层峦图》，两名文献均见），南京博物院藏，系年约为此年。

《罗汉图》

南京·栖霞寺

为栖霞寺绘《五百阿罗汉》，焦竑作《栖霞寺五百罗汉画记》（1602），董其昌、顾起元各作《绘施五百罗汉梦端记》，均见葛寅亮《金陵梵刹志》卷四；三人题咏皆称吴彬为“居士”（意为：在家信佛修行之人）。叶向高则没有题咏记录，此事另见他为吴彬诗集所作之序。五百罗汉一事系年约在1602年前后（据焦竑记年）。 叶向高（时任南京礼部右侍郎，福建福清人）为吴彬诗集作《枝隐庵诗集序》（《苍霞草集》），序中说这位“吾乡吴文中”侨居白门（南京），“名其所居曰枝隐庵。日匡坐其中，诵经礼佛、吟诗作画”（意为：把住所命名为枝隐庵，每天端坐庵中，诵经礼佛、吟诗作画），虽居处萧然空乏，却丰神朗畅、意趣安恬，大有逍遥之致。序文没有纪年，故系年从约。

1 件作品

《山阴道上图卷》

万历

〔作品〕作《画山水》轴，台北故宫博物院藏。

万历 · 1 件作品

〔作品〕作《百道飞泉图》轴，泰州市博物馆藏，约作于此年（据书画研究文献）。

《十面灵璧图》

万历

〔作品〕作《溪山绝尘图》轴，日本东京桥本大乙氏藏。

万历 · 长乐

谢肇淛《五杂俎》成书，将吴彬与董其昌并举为近日名家，称其“得意之笔，前无古人”（意为：得意之笔前无古人），又专门论吴彬：“吴运思造奇，下笔玄妙……近亦足力敌松雪，传之后代，价当重连城矣。”（意为：吴彬构思造奇，下笔玄妙……近世已足与赵孟頫（松雪）抗衡，传之后世，作品价值当重于连城之璧。）并记吴彬画旁及人物、佛像，远处不敢望吴道子项背；吴名彬，莆田人，寓居金陵。

万历

〔作品〕作《安禅制毒龙图》，见《辛丑销夏记》等书画著录转引，约作于此年，仅存著录线索。

北京

天启年间，吴彬在北京阅看邸报，见到魏忠贤擅权之旨，加以批评訾议，被侦事者告发，遭“逮系削夺”（意为：被逮捕治罪并削夺官职）。《无声诗史》称他“颇负气节”（意为：很有气节），并记此事，说“亦清流也”（意为：也算得上清流中人）；《历代画史汇传》同载此事，措辞略同。 李流芳（1575–1629）劝友人勿以画干禄的诗中也提到他：“闽中吴彬推老宿，前年供御不称旨，褫衣受挞真隶畜。”（意为：闽中老画师吴彬，前年供奉内廷不合上意，被剥衣鞭打，形同奴仆牲畜。）诗无确年，当作不晚于1629年（李流芳卒年）的旁证。

天启 · 1 件作品

〔作品〕作《方壶员峤图》轴，美国景元斋藏。另有文献称故宫博物院藏其1626年所作《方壶图》轴，二者关系待考。

《方壶图轴》

天启

〔作品〕胡正言辑《十竹斋书画谱》约于此年成书，收有吴彬所画《访菊图》（据书画著录转引）。

1 件作品

《十八应真卷 （不全）》

卒年无从考证。画史没有记载；1643年之说建立在一卷存疑作品之上（见上条），故本年表以“生卒年不详”作记。