安道一

泰山经石峪

泰山南麓斗母宫东北花岗岩溪床上书刻《金刚般若波罗蜜经》，刻石南北长五十六米、东西宽三十六米，约两千余平方米，为汉字刊刻面积之最；镌经文上卷前十六篇三千余字，今存千余字，字径多在五十至六十厘米，书体在楷隶之间，偶见篆意草情。刻石无题记年月与书丹人姓名，清阮元《山左金石志》定为北齐天保间人所书，今人据书风与署名习惯考为安道一所书，旧说或以为唐邕、王子椿书，诸说并陈（见存疑脚注3）。书《泰山经石峪金刚经》，后世冠以“大字鼻祖、榜书之宗”，康有为誉为“榜书第一”。

邹城铁山

〔作品〕书《铁山摩崖刻经》（《大集经》及《石颂》），刻于铁山之阳石坪，南北纵66.2米、东西横16.4米，总面积1037平方米，经文之下题名有“东岭僧安道一署经”一行；《石颂》颂其书“精跨羲诞，妙越英繇”（意为：精妙超越王羲之与韦诞，神妙胜过前代书家），是了解其书法地位的当时文献。

邹城冈山

冈山刻《入楞伽经》，较铁山晚一年，散刻于山北麓巨石之上，楷意结体、隶楷相间，亦有安道一署名，为其刻经活动的尾声阶段；此后尖山、峄山、葛山诸刻递相辉映，山东北朝刻经群整体列为全国重点文物保护单位。冈山署名与系年据金石著录（见存疑脚注2）。

约北周末年

卒年无征，一说约580年前后。其名不见于《高僧传》《续高僧传》，姓名旧题“安道壹”，今学界考订或以“僧安”为名、“道壹”为字；身世里籍诸家推测不一。身后刻经群为北朝隶楷过渡阶段最完整的实物范本，对汉字字体演变与榜书传统影响至巨（见存疑脚注1）。