王
王远
南北朝
浏览 20741 件作品
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 书法
艺术家简介
太原郡人，时任北魏梁秦典签（掌管文书的地方官员）
作品
共 1 件
已展示全部 1 件作品
相关艺术家
王王升取法对象东汉王升书丹《石门颂》，其飞动浑穆的摩崖书风直接启发王远创作《石门铭》。梁梁鹄取法对象梁鹄擅长八分书，王远书风中的浑穆厚重受汉魏隶书及梁鹄遗风影响钟钟繇取法对象王远书风中的楷法渊源，受钟繇楷书古拙浑穆之气影响，奠定其魏碑书风根基
索靖取法对象索靖为西北书法大家，王远在梁秦二州任职，受其地域书风及章草笔意影响王王导家人王远为太原郡人，与琅琊王氏王导同属魏晋名门王氏，受其家族文化底蕴及书风熏陶
王羲之取法对象《石门铭》带有行书笔意，飞逸灵动，深受王羲之行书风格及魏晋风流影响
王献之取法对象王远书风奔放飞逸，受王献之破体书风及纵逸之势启发，形成飞逸浑穆之貌
王珣取法对象王珣《伯远帖》行书潇洒古淡，王远书风中的飞逸之气受其行书笔意影响崔崔浩取法对象崔浩规范北魏书体，王远作为北魏中后期官员，受其汉化政策和书风遗绪影响王王愔取法对象王愔为北魏书法家，著有《古今文字志》，其书学理论与风格对北魏书坛及王远有影响。江江式取法对象江式是北魏著名文字学家，其推行文字规范与书学理念对身为典签的王远产生直接影响。萧萧衍取法对象萧衍极力推崇王羲之，南北文化交融，王远在梁秦二州受南朝书风及萧衍审美影响陶陶弘景取法对象陶弘景为南朝书法大家，南北书风交流，王远受其楷书及道教摩崖刻石风气影响王王筠知友王筠为琅琊王氏，与王远同属王氏，南北文化交融中可能存在书信或书风交流
张僧繇取法对象张僧繇创疏体，线条飞动，受南朝及北朝摩崖石刻飞逸浑穆笔意的时代风气影响武武阿仁合作王远书丹《石门铭》，由石师武阿仁负责凿刻，二人合作完成这一摩崖石刻杰作羊羊祉合作羊祉主持开复石门，王远为其撰文并书丹《石门铭》，合作完成这一纪功摩崖穆穆子容知友穆子容为北魏书法名家，与王远同朝为官，在北魏书坛可能有交游与书风切磋贾贾三德合作贾三德为《石门铭》撰文，王远书丹，两人合作完成此北魏摩崖巨制。郑郑道昭知友两人同为北魏摩崖石刻代表，郑有《郑文公碑》，王有《石门铭》，同领北魏圆笔摩崖之风杨杨子华取法对象杨子华为北齐画家，其绘画线条的圆转飞动受北魏摩崖石刻如《石门铭》书风影响
赵明诚取法对象赵明诚在《金石录》中著录《石门铭》，使其作品在宋代金石学界得以传播与研究。
包世臣取法对象包世臣在《艺舟双楫》中将《石门铭》列为神品，极大提升了王远在碑学中的地位。
赵之谦取法对象赵之谦为碑学大家，取法北魏摩崖石刻，受《石门铭》圆笔飞逸书风影响杨杨守敬取法对象杨守敬在《平碑记》中高度评价《石门铭》飘逸浑穆，推动其在后世金石界的传播。
康有为取法对象康有为在《广艺舟双楫》中极推《石门铭》，赞其飞逸浑穆，将其列为神品，影响后世碑学
于右任取法对象于右任创立标准草书，其书风飞逸浑穆，深得《石门铭》三昧，受其直接影响
索靖取法对象索靖为西北书法大家，王远在梁秦二州任职，受其地域书风及章草笔意影响王王导家人王远为太原郡人，与琅琊王氏王导同属魏晋名门王氏，受其家族文化底蕴及书风熏陶王羲之取法对象《石门铭》带有行书笔意，飞逸灵动，深受王羲之行书风格及魏晋风流影响王献之取法对象王远书风奔放飞逸，受王献之破体书风及纵逸之势启发，形成飞逸浑穆之貌王珣取法对象王珣《伯远帖》行书潇洒古淡，王远书风中的飞逸之气受其行书笔意影响崔崔浩取法对象崔浩规范北魏书体，王远作为北魏中后期官员，受其汉化政策和书风遗绪影响王王愔取法对象王愔为北魏书法家，著有《古今文字志》，其书学理论与风格对北魏书坛及王远有影响。江江式取法对象江式是北魏著名文字学家，其推行文字规范与书学理念对身为典签的王远产生直接影响。萧萧衍取法对象萧衍极力推崇王羲之，南北文化交融，王远在梁秦二州受南朝书风及萧衍审美影响陶陶弘景取法对象陶弘景为南朝书法大家，南北书风交流，王远受其楷书及道教摩崖刻石风气影响王王筠知友王筠为琅琊王氏，与王远同属王氏，南北文化交融中可能存在书信或书风交流张僧繇取法对象张僧繇创疏体，线条飞动，受南朝及北朝摩崖石刻飞逸浑穆笔意的时代风气影响武武阿仁合作王远书丹《石门铭》，由石师武阿仁负责凿刻，二人合作完成这一摩崖石刻杰作羊羊祉合作羊祉主持开复石门，王远为其撰文并书丹《石门铭》，合作完成这一纪功摩崖穆穆子容知友穆子容为北魏书法名家，与王远同朝为官，在北魏书坛可能有交游与书风切磋贾贾三德合作贾三德为《石门铭》撰文，王远书丹，两人合作完成此北魏摩崖巨制。郑郑道昭知友两人同为北魏摩崖石刻代表，郑有《郑文公碑》，王有《石门铭》，同领北魏圆笔摩崖之风杨杨子华取法对象杨子华为北齐画家，其绘画线条的圆转飞动受北魏摩崖石刻如《石门铭》书风影响赵明诚取法对象赵明诚在《金石录》中著录《石门铭》，使其作品在宋代金石学界得以传播与研究。包世臣取法对象包世臣在《艺舟双楫》中将《石门铭》列为神品，极大提升了王远在碑学中的地位。赵之谦取法对象赵之谦为碑学大家，取法北魏摩崖石刻，受《石门铭》圆笔飞逸书风影响杨杨守敬取法对象杨守敬在《平碑记》中高度评价《石门铭》飘逸浑穆，推动其在后世金石界的传播。康有为取法对象康有为在《广艺舟双楫》中极推《石门铭》，赞其飞逸浑穆，将其列为神品，影响后世碑学于右任取法对象于右任创立标准草书，其书风飞逸浑穆，深得《石门铭》三昧，受其直接影响