
明 · 1393–约1459 · 学渊
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洪武 · 广东南海
生于南海。生平事迹前人记载简略,时人陈琏作《寿萱堂为颜宗赋》诗赠之,可知其以孝行称于乡里。
永乐 · 广东南海
中举人。此后入仕,起家县令。中举年份另有作永乐二十年(1422)的一说(见存疑脚注1)。
永乐 · 福建邵武
出任福建邵武知县,为政宽和平易,以救荒悯旱为先务,且善断狱,深得民望。政务之余作画不辍,山水初学黄公望,山石以雄浑见胜,后师法李成、郭熙,蟹爪枯枝、卷云山石兼收宋法,融北方山水画风于南方景致;亦工人物、虫鱼、翎毛、走兽。知县任职的起讫确年无考,约系于永乐末至景泰间(见存疑脚注1)。
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景泰 · 广东
〔作品〕作《湖山平远图》卷(绢本设色,纵 30.5 厘米、横 512 厘米),写烟波浩渺的平远景色,农家耕耘、渔樵行旅点缀其间,卷尾自署"南海颜宗写湖山平远图",钤"颜宗""学渊"印,卷首钤"畏斋"长方印;景泰二年(1451)陈敬宗于卷后题跋,清初黄时俊复有跋。此卷后经邓实、徐伯郊递藏流入香港,二十世纪六十年代由国家购回归藏广东省博物馆,为已知现存最早的广东绘画。此卷无年款,系年据卷后景泰二年(1451)题跋上推(见存疑脚注2)。
天顺 · 北京
升兵部车驾司主事。
天顺 · 途中
署兵部员外郎,适逢母丧,奔丧途中去世,年六十余。身后画名不彰,唯同邑后进、入明宫廷的林良称"颜老天趣不可及"(意为:颜老画中天趣之高妙,无人能及);至二十世纪其《湖山平远图》复出,被推为岭南绘画存世之最早者,鉴定家张珩《木雁斋书画笔记》著录之。林良师事颜宗之说诸源记载不一(见存疑脚注4)。
王绂取法对象颜宗早年习画,受明初王绂等吴门前辈山水画风格的影响,奠定了其深厚的笔墨基础。
赵孟頫取法对象颜宗入仕北京后,观摩内府所藏赵孟頫真迹,深受其'作画贵有古意'的复古思想影响,追求文人画的高古格调。倪倪端知友颜宗入仕北京观摩内府时,与同时期宫廷画家倪端交游密切,常切磋画艺。刘刘俊知友颜宗在北京任职期间,与宫廷画家刘俊等文人雅士交游,共同探讨书画艺术。
商喜知友颜宗在宣德年间入北京内府,与宫廷画家商喜同僚,观摩内府收藏,交流画技。
谢环知友颜宗在北京观摩内府书画时,与当时著名的宫廷画家谢环有艺术上的交流与切磋。王王直知友颜宗在内府任职及在京期间,与内阁大臣王直等台阁文人交游,其画作常获王直等文臣的赏识与题咏。巨巨然取法对象颜宗山水画中大量运用巨然的长披麻皴法,笔墨温润,丰富了其山水画的层次与表现力。
董源取法对象颜宗在师法李郭之余,亦深入研习董源山水,吸收其平淡天真、江南水乡之景的意境,融汇南北画风。
范宽取法对象颜宗在构图与气势上参法范宽,使其山水画在平远之外兼具雄浑厚重之感,展现出北方山水的壮伟。
戴进对手颜宗在京期间,与浙派创始人戴进同处宫廷画坛,二者在山水画风格上存在竞争与相互影响。
李成取法对象颜宗山水画深受北宋李成影响,尤擅平远寒林之景,得其萧疏清旷之神韵。
吴镇取法对象颜宗师法宋元,吸收元代吴镇的湿墨技法,使其山水画作在苍劲中透出温润之气。
黄公望取法对象颜宗师法宋元,吸收元代黄公望等文人画的笔墨意趣,使画作兼具院体之工与文人之韵。
夏圭取法对象颜宗借鉴夏圭的水墨苍劲风格,将其与北宋的平远构图相结合,形成独特的个人面貌。
马远取法对象颜宗在师法宋元的同时,亦吸收南宋马远的边角之景与斧劈皴法,融汇南北画风。
郭熙取法对象颜宗融汇南北,深研郭熙画法,吸收其卷云皴与蟹爪枝技法,使山石树木更具动感。黄黄谏知友颜宗在北京任职期间,与同为广东籍的官员、书法家黄谏交游,两人常切磋书画技艺,黄谏曾为其画作题跋。
夏昶合作颜宗在北京期间,曾与以画竹著称的宫廷画家夏昶合作,颜宗画山水,夏昶补竹石,留下合作佳话。刘刘珏知友颜宗在北京任职期间,与刘珏等文人雅士参与雅集,交流书画,受其吴门画风熏陶。丘丘濬知友颜宗与广东同乡、明代大儒丘濬交游甚密,两人常在乡里或京城进行诗文唱和,丘濬对颜宗的画品极为推崇。颜颜如环家人颜宗之子颜如环深受父亲艺术熏陶,继承家学,亦擅长山水画,延续了颜氏家族在岭南画坛的艺术血脉。佚佚名明人取法对象颜宗作为岭南画坛先驱,其融汇南北的画风直接影响了明代广东地区的众多佚名后学画家。
张弼知友颜宗归乡后,与广东同乡文人、书法家张弼等人交游,以诗画会友,提升岭南文风。
陈献章知友颜宗致仕归乡广东顺德后,与岭南大儒、同乡陈献章交游密切,诗画唱和,影响后学。林林良取法对象颜宗致仕归乡后,其山水画艺术深刻影响了同乡后学林良,为岭南画派的发展奠定基础。
黎简取法对象颜宗作为岭南画派先驱,其融汇南北的山水风格对清代岭南画派代表人物黎简产生了深远的直接影响。谢谢兰生取法对象清代岭南名家谢兰生在画学理论上极力推崇颜宗,其山水画中的笔墨意趣与构图理念均可见颜宗遗风。