江
江兆申
近现代 · 1925–1996 · 椒原(字),茮原(字),灵沤馆(斋名) · 灵沤馆、双菩提树盦
浏览 6151 件作品
- 籍贯
- 安徽歙县人
- 生卒时间
- 1925–1996
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 灵沤馆、双菩提树盦
艺术家简介
现代书画篆刻家、学者。出生于书香世家，童年由舅父指导作画。入小学四年级，偶为人治印，受邓散木称赏。1949年间，担任台湾中学教师，次年投书溥心畬求录为弟子，学画，始谒溥心畬于台北，从其研习诗文。1965年，进入国立故宫博物院任副研究员。致力于画家与美术史研究，尤长时间投入明代唐寅、文徵明的研究。1969年升任研究员。1972年任书画处处长，1978年迁任国立故宫博物院副院长兼书画处处长。1991年9月退职之后移居南投埔里的鲤鱼潭侧，建“揭涉园”，将中国的山水绘画，与文人的雅趣美学，推展出一番新面貌。1996年5月12日在沈阳鲁迅美术学院学术演讲会中，因心肌梗塞而离开人世。工书画，篆刻，书习欧，褚，参以北碑用笔，自成一家，篆刻以徽派入手，参以浙派。山水则气格郁茂，墨沈淋漓，浑然天成，笔墨华滋，骨气清朗，境界超拔，继溥心畬之后土家山水之正脉所系。或谓自渡海三大家即黄君壁，张大千，溥心畬之后，以诗书画印四艺不挡，且工于鉴赏者，一人而已。著有《关于唐寅的研究》、《双溪读画随笔》、《文徵明与苏州画坛》、《灵沤类稿》。
作品
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年表
/全部时期展开歙县世家与少年流徙1925-19483 事 · 0 作
1925
歙县岩寺
生于歙县岩寺丰溪水畔书香门第，宅即清代乾嘉词家张惠言旧时教馆。幼年侍母学书，由舅父指导作画，并自习治印、写诗，入小学四年级偶为人治印，受邓散木称赏。
1940
徽州、杭州一带
十五岁外出独立谋生，先后任公私机关文书、科员等职，以治印与碑刻之艺养家；学历止于高小，学问全恃自修。（流寓地点与年月诸源略而不详，见存疑脚注1）
1946
杭州
在杭州曾观溥心畬画展，心慕手追，为日后师从之机。（观展确年待考，见存疑脚注1）
渡台拜师与寒玉堂十三年1949-19643 事 · 0 作
1949
自上海渡海赴台
春间转往上海，同年 5 月渡海赴台，此后以中学教师为业。秋间投书溥心畬，附五言古诗数首求录为弟子；溥覆书称"观君文藻翰墨，求之今世，真如星凤"（意为：看您的文采与笔墨，当今之世难寻，真如稀世之星凤），许以接谈。（一说在沪曾供职监察院浙闽监察使署，见存疑脚注2）
1950
台北
冬间在台北首次拜谒溥心畬，次年春节正式叩首拜师，为寒玉堂弟子。入门先读《论语》《诗经》，此后十三年师生只谈诗文，未上画课；溥尝言："我没有从师学过画。如果把字写好，诗做好，作画并不难。"（拜师年一说 1950 冬谒见、一说 1951 年春节行礼，两源小异，见存疑脚注3）
1963
台北
溥心畬病重入院，前往探视。溥出己作山水手卷命其细观，问"你看这张画染了几遍"，对以三遍，溥告以实为十遍，勉其用色勿浮。此为溥氏唯一一次与他谈论画事，其青绿渲染之法由此进境。
入台北故宫与唐寅研究1965-19903 事 · 0 作
1965
台北
在台北市中山堂举办首次个展，展出书画六十件、印拓六册，声誉鹊起，经陈雪屏、叶公超举荐入台北故宫博物院任副研究员，从事馆藏书画鉴定整理。〔作品〕作《洞中梦游图》单片，写洞壑幽奇，以元人笔意出之，今归库内藏品。（此件系年据馆藏著录，见存疑脚注4）
1969
台北
升任研究员；应美国国务院邀请以客座研究员身份访美一年。专著《关于唐寅的研究》获嘉新优良著作奖，又成《文徵明年谱》，开以创作经验治画史之径；《花莲记游册》十二开获中山文艺奖。（两奖确年诸源互异，见存疑脚注4）
1972
台北
任台北故宫博物院书画处处长，次年筹办"吴派画九十年展"，其后升任副院长兼书画处处长，主持典藏展览二十余年，并赴欧美各地讲学研究；公余作画不辍，山水刚劲浑厚、沉雄清俊，诗书画印四绝之名成于此时。（升任副院长确年待考，见存疑脚注4）
埔里隐居与讲座绝笔1991-19962 事 · 0 作
1991
南投埔里
自台北故宫退休，移居埔里鲤鱼潭，田园山光入画，将中国山水与文人雅趣推展新貌，创作力旺盛，质量俱佳，常受邀参展讲学。
1996
沈阳
应邀赴东北旅游讲学，在沈阳鲁迅美术学院学术演讲会上阐释中国文人画之际，心肌梗塞猝发，溘然长逝，年七十二。身后书画史界推其与溥心畬、张大千、黄君璧分庭抗礼，为渡台文人画一脉之殿军。
印鉴
相关艺术家
舅舅父家人童年时期在安徽歙县由舅父指导作画，获得绘画启蒙，奠定其早年艺术基础。
邓散木取法对象小学四年级时偶为人治印，受近现代篆刻家邓散木称赏，篆刻技艺受其启发与深远影响。
褚遂良取法对象书法亦学习褚遂良，汲取其灵动飘逸之气，结合北碑，形成独特的书法风貌。
欧阳询取法对象书法初学欧阳询，参以北碑用笔，骨气清朗，自成一家，书风深受欧阳询楷书影响。
刘延涛知友与刘延涛同为溥心畬弟子，在台北同门交游，共同传承溥派山水与文人雅趣。溥溥心畬老师1950年投书溥心畬求录为弟子，从溥心畬研习诗文与山水画，得其真传，继其山水正脉。台台静农知友在台湾与台静农等文人交游密切，参与文人雅集，诗词唱和，推展文人美学。王王壮为知友在台湾期间，与篆刻大家王壮为交游甚密，常切磋印艺，相互影响，共同推动台湾篆刻艺术发展。
丁敬取法对象篆刻参以浙派，吸收清代浙派代表人物丁敬的切刀法与金石气，丰富篆刻风格。
程邃取法对象篆刻以徽派入手，深受清代徽派名家程邃等人影响，得其古朴浑厚之精髓。
文徵明取法对象长期投入文徵明及苏州画坛研究，著有《文徵明与苏州画坛》，笔墨气格受其深远影响。
唐寅取法对象1965年入职故宫后致力于明代唐寅研究，著有《关于唐寅的研究》，画风与笔墨深受其影响。
黄君璧知友与渡海三大家之一的黄君璧同代交游，在台北故宫及画坛多有艺术交流与切磋。
张大千知友与渡海三大家之一的张大千同代交游，诗书画印四绝，在艺术理念与创作上互有影响。王王世杰取法对象王世杰任故宫博物院院长期间，对江兆申有知遇之恩，赏识其才华并提拔其进入故宫从事美术史研究，深刻影响其生涯。傅傅申知友在国立故宫博物院与傅申等同僚共事，共同致力于中国古代书画史研究与鉴定。那那志良知友在国立故宫博物院任职期间，与著名玉器专家那志良共事多年，两人同为故宫中坚力量，交情深厚。
董其昌取法对象江兆申的山水画创作及美术史研究，深受董其昌“南北宗论”及文人画笔墨理念的深远影响。刘刘国松对手在台湾画坛，江兆申作为传统文人水墨的捍卫者，与倡导“现代水墨”的刘国松在艺术理念与发展路径上存在竞争与对立。余余承尧知友与同代台湾画家余承尧交游，在山水画创作与鉴赏方面多有交流与探讨。何何怀硕知友与同代台湾画家何怀硕交游，探讨中国画现代转型与文人画精神，互有艺术启发。
王原祁取法对象其山水画追求“气格郁茂”，在笔墨技法与正统派文人画意境上，深受清初四王尤其是王原祁的影响。曾曾绍杰知友在台湾文人圈中，与书法篆刻大家曾绍杰交游，常参与文人雅集，共同弘扬传统书画篆刻艺术。袁袁金塔取法对象江兆申作为台湾传统水墨正脉代表，其诗书画印兼修的理念与技法，深刻影响了后世台湾画家袁金塔等人。罗罗芳老师收罗芳为弟子，指导其山水画创作，将其气格郁茂、墨沈淋漓的画风传授于他。周周澄老师收周澄为弟子，悉心教导其书画篆刻技艺，传承其文人雅趣与笔墨精神。李李义弘老师收李义弘为弟子，传授诗书画印四艺，对其山水画与文人画美学产生深远教导。黄黄光男老师收黄光男为弟子，教导其书画与美术史研究，培养其成为台湾书画界中坚力量。
邓散木取法对象小学四年级时偶为人治印，受近现代篆刻家邓散木称赏，篆刻技艺受其启发与深远影响。褚遂良取法对象书法亦学习褚遂良，汲取其灵动飘逸之气，结合北碑，形成独特的书法风貌。欧阳询取法对象书法初学欧阳询，参以北碑用笔，骨气清朗，自成一家，书风深受欧阳询楷书影响。刘延涛知友与刘延涛同为溥心畬弟子，在台北同门交游，共同传承溥派山水与文人雅趣。溥溥心畬老师1950年投书溥心畬求录为弟子，从溥心畬研习诗文与山水画，得其真传，继其山水正脉。台台静农知友在台湾与台静农等文人交游密切，参与文人雅集，诗词唱和，推展文人美学。王王壮为知友在台湾期间，与篆刻大家王壮为交游甚密，常切磋印艺，相互影响，共同推动台湾篆刻艺术发展。丁敬取法对象篆刻参以浙派，吸收清代浙派代表人物丁敬的切刀法与金石气，丰富篆刻风格。程邃取法对象篆刻以徽派入手，深受清代徽派名家程邃等人影响，得其古朴浑厚之精髓。文徵明取法对象长期投入文徵明及苏州画坛研究，著有《文徵明与苏州画坛》，笔墨气格受其深远影响。唐寅取法对象1965年入职故宫后致力于明代唐寅研究，著有《关于唐寅的研究》，画风与笔墨深受其影响。黄君璧知友与渡海三大家之一的黄君璧同代交游，在台北故宫及画坛多有艺术交流与切磋。张大千知友与渡海三大家之一的张大千同代交游，诗书画印四绝，在艺术理念与创作上互有影响。王王世杰取法对象王世杰任故宫博物院院长期间，对江兆申有知遇之恩，赏识其才华并提拔其进入故宫从事美术史研究，深刻影响其生涯。傅傅申知友在国立故宫博物院与傅申等同僚共事，共同致力于中国古代书画史研究与鉴定。那那志良知友在国立故宫博物院任职期间，与著名玉器专家那志良共事多年，两人同为故宫中坚力量，交情深厚。董其昌取法对象江兆申的山水画创作及美术史研究，深受董其昌“南北宗论”及文人画笔墨理念的深远影响。刘刘国松对手在台湾画坛，江兆申作为传统文人水墨的捍卫者，与倡导“现代水墨”的刘国松在艺术理念与发展路径上存在竞争与对立。余余承尧知友与同代台湾画家余承尧交游，在山水画创作与鉴赏方面多有交流与探讨。何何怀硕知友与同代台湾画家何怀硕交游，探讨中国画现代转型与文人画精神，互有艺术启发。王原祁取法对象其山水画追求“气格郁茂”，在笔墨技法与正统派文人画意境上，深受清初四王尤其是王原祁的影响。曾曾绍杰知友在台湾文人圈中，与书法篆刻大家曾绍杰交游，常参与文人雅集，共同弘扬传统书画篆刻艺术。袁袁金塔取法对象江兆申作为台湾传统水墨正脉代表，其诗书画印兼修的理念与技法，深刻影响了后世台湾画家袁金塔等人。罗罗芳老师收罗芳为弟子，指导其山水画创作，将其气格郁茂、墨沈淋漓的画风传授于他。周周澄老师收周澄为弟子，悉心教导其书画篆刻技艺，传承其文人雅趣与笔墨精神。李李义弘老师收李义弘为弟子，传授诗书画印四艺，对其山水画与文人画美学产生深远教导。黄黄光男老师收黄光男为弟子，教导其书画与美术史研究，培养其成为台湾书画界中坚力量。