
近现代 · 1898–1963(1898 年 9 月生〔2026-09-11 初审据复核60 批邓散木案 R1 注:一说 10 月(维基、书法空间年表),两说并存〕;1963-10-08 卒〔同上案 R2 闭合:光明网、书法空间年表〕,8 月刻毛泽东印边款自署"缘时六十六",验算 1963−1898+1=66 虚岁 ✓) · 菊初,士杰,钝铁,纯铁,粪翁,散木,芦中人,无恙,且渠子,厕简子,一足,夔,楚狂人,虚木,天乎 · 厕简楼,豹皮室、三梦庵、三长两短斋
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现代书法、篆刻家。真、行、草、篆、隶各体皆精。有书坛的“江南祭酒”之称。一生勤于艺事,1960年虽因动脉硬化,截去左腿,而乐观地署名 “一足”。几十年间,黎明即起,临池刻印,至日出方才进早餐,曾手临《说文》十遍,《兰亭》也临过几十遍,去世前几天还在伏案工作。著有《欧阳结体三十六法》、《中国书法演变史》、《怎样临帖》、《草书写法》、《篆刻学》等。
《书陆游江楼夜望》
近现代
《邓散木印谱》
当代
《秋池春阴联》
近现代
《陆游猎罢夜饮示独孤生诗》
近现代
《行书中堂》
近现代
《陆游闻虏政衰乱扫荡有期喜成口号诗》
近现代
《草书中堂》
近现代
《篆书齐侯镈铭文》
近现代
《篆书袁安碑》
近现代
《草书四十二章经》
近现代
《松飘花浸联》
近现代
《远雁惊蝉联》
近现代
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上海
19 岁充上海会审公廨文书;25 岁自办《市场公报》并亲主笔政;越两年创南离公学,任校长。居常以书刻自遣。(中国文物网)
上海
20 余岁攻篆刻,初仿邓石如(皖派);书法篆刻渐名扬海内,因愤世嫉俗、行为古怪,被称"怪杰"。(360doc 篆刻文/bang 文)
上海
以"铁"为名号者效仿者日盛("江南四铁"),日久生烦,行"人取我弃"之法改号粪翁(取"粪除"义),居所名曰厕简楼,自号厕简子,刻"遗臭万年""三臭而作""糞土之牆""海畔逐臭之夫"等闲章钤于得意之作,开个展请柬竟以拭臀草纸为之——惊世骇俗,轰动海内(改号年份两说:1927年说,或三十年代崛起后说,并行注记)。国民党某高官欲出巨金请为亡母书墓志、唯求不署"粪翁",答:"我雖然窮,但我寧可灶冷。要我改署名,辦不到!"
常熟—上海
正式从虞山赵古泥(吴昌硕弟子)习篆刻,深究五年(赵1933年卒);书法问业萧蜕庵(退庵)——两公皆常熟人,故自称"虞山弟子"。从封泥、古陶文、砖文吸取营养,成章法多变、雄奇朴茂的"虞山派"印风。
光绪 · 上海
生。14 岁入英人所办华童公学,因不堪奴化教育愤而离校,归家自习国文数年,诗文卓然有得;早年书法得李肃之发蒙。(中国文物网 2014 专文/百度百科)
江南
在江南一带连开十二次个人书法篆刻展览,艺坛瞩目,有"书坛江南祭酒"之称;印坛与齐白石并称"北齊南鄧"。
上海
在上海举办厕简楼金石书法讲座,每年一次;约1950年订《厕简楼同门名录》已列37人(据郭若愚回忆),虞山派印风流播海内。
上海
举办"粪翁金石书法展览",章士钊观展赋诗赠之:"糞翁鼻頭何着糞?卻惹荀令三年香。偶爾龍蛇一揮灑,高堂素壁生奇光。"(意为:粪翁鼻头哪是着粪?却惹来荀令三年余香;偶尔龙蛇一挥洒,高堂素壁便生出奇光)后半篇以"平生論書先人品"相推重(另说章观展"不知糞翁何許人"、谓"世上有此善書之奇士而人們不知,似是讀書人之公恥"——两记并行)。
北京
应人民教育出版社邀请赴北京(受聘单位一说北京人民出版社,从人民教育出版社说),用简化字书写小学语文课本及学生字帖(出版《三体简化字帖》《简化字楷体字帖》等),定居北京;在京二年成《京华新咏》八十六首。后为中国书法研究社(1957年成立于北京)社员。
北京
因动脉硬化病情恶化,截去左下肢,自署"一足""夔"。
上海
于《新民晚报》开设《临池偶得》专栏,连载书法随笔。
北京
1月9日摘去"右派"帽子;5月1日拄杖出席北京个人书画展;8月应章士钊之托,硬撑病躯书篆、楷、隶、草四体毛泽东诗词并刻"毛泽东"白文龙纽印,印侧刻"1963年8月,敬獻毛主席,散木緣時六十六"——边款自署年龄与生卒验算恰合。章士钊赞"好個龍紐大印,刀力非凡"。是年病逝(癌细胞扩散至肝脏)。
1 件作品
行草集二王、张旭、怀素之长,旁参王觉斯、黄道周;隶书遍临汉碑;篆书由《峄山碑》上溯钟鼎甲骨,创个人风格强烈的"草篆";楷书以唐楷为主兼写北碑。黎明即起临池刻印至日出,手临《说文》十遍、《兰亭》数十遍,去世前几天犹伏案。
〔作品〕《篆刻学》(8万余字,源于厕简楼讲座讲义之治印经验集成)1979年由人民美术出版社出版(身后初版);1980年8月民盟北京市委、中国美术馆、人民美术出版社主办"邓散木金石书法展"(北京,后巡天津、杭州、青岛)。又著《书法百问》《厕简楼编年印稿》《草书写法》《欧阳结体三十六法诠释》等;馆藏另著录《邓散木印谱》篆刻作品集条目。






























共 46 方印鉴,已展示 30 方
邓石如取法对象邓散木的篆书在笔法与结体上深受清代篆书大家邓石如的影响,得其雄浑苍劲之神韵,奠定了其篆书基础。
杨沂孙取法对象邓散木的篆书广泛取法前人,其中受清代篆书家杨沂孙影响较深,吸收了其圆润秀挺、结体严谨的笔意。
吴大澂取法对象邓散木在篆书创作中,借鉴了吴大澂的金文与篆书风格,使其篆书更具金石气与古拙之美,拓宽了取法路径。萧萧蜕老师1918年拜近代篆书大家萧蜕为师学习篆书,得其笔法精髓,奠定了其深厚的篆书基础。
吴昌硕取法对象篆刻深受吴昌硕影响,私淑其雄浑苍劲、大气磅礴的印风,将吴派篆刻艺术发扬光大。
赵之谦取法对象书法篆刻深受赵之谦影响,取其宽博与灵动,将碑学精髓融会贯通于各体书法之中。
赵古泥老师师从吴昌硕弟子赵古泥学习篆刻,得其吴派真传,印风逐渐走向雄浑苍劲、大气磅礴。
何绍基取法对象行草书深受何绍基影响,得其回腕法与涩势,书风苍劲老辣,极具金石气。王王福庵知友与西泠印社创始人王福庵交游,共同探讨篆刻艺术,在印学理念上互有切磋与启发。夏夏高家人邓散木之妻,亦精通书法,常在其病重或繁忙时协助代笔或处理艺事,是其生活与艺术上的重要伴侣。丁丁辅之知友与西泠印社创始人丁辅之等海上名家交游唱和,切磋艺事,共同繁荣海上金石书画。
马公愚知友与马公愚同为上海书法名家,经常参与文人雅集,诗词唱和,结下深厚友谊。
钱瘦铁知友两人在上海时期交往密切,经常在一起探讨金石书画,艺术上相互借鉴,是当时海上艺坛的重要交游。
白蕉知友与白蕉齐名,书坛并称“南邓北白”,二人交游密切,经常合作书画,互有影响。
王个簃知友两人同为海上画派与书坛名家,在上海期间经常交游,切磋书画篆刻,共同推动了海派艺术的发展。
叶潞渊知友与篆刻家叶潞渊在上海交游,经常切磋印学,交流创作心得,共同推动篆刻艺术发展。
陈巨来知友两人同为近代篆刻大家,在上海期间经常切磋印学,交流篆刻技法与理念,共同提升了海上印坛的影响力。潘潘伯鹰知友与潘伯鹰交游密切,共同探讨书学理论与创作,二人在书法理念上高度契合。
沈尹默知友与沈尹默同为近现代书坛巨擘,二人在上海共同推动书法发展与教育,交游密切。邓邓匡时家人邓散木之女,自幼受父亲熏陶,继承家学,在书法与篆刻方面均有较高造诣,延续了邓氏艺术风格。
沙孟海知友与沙孟海在篆刻界交流,同为中国近代篆刻重镇,在印学理论与实践中互有影响。来来楚生知友与来楚生同为近现代篆刻大家,在上海交游切磋,在篆刻风格与技法上互有影响。单单晓天老师收单晓天为徒,悉心传授书法篆刻技艺,倾囊相授,培养其后继人才。
郭沫若知友赴京任教后与郭沫若交往密切,其书法篆刻深受郭沫若赏识,二人常有艺术交流。寿寿石工知友邓散木赴京后,与寿石工等北方篆刻名家交游,探讨印学,促进了南北篆刻艺术的交流与融合。
齐白石知友在北京期间与齐白石交游,曾为齐白石治印,二人互赏艺术,结下忘年之交。启启功知友在北京与启功探讨书法篆刻,互有交流,在金石书画鉴定与创作上互有启发。韩韩天衡取法对象其专著《篆刻学》及独特印风对韩天衡等后世篆刻家产生深远影响,成为篆刻经典教材。
李刚田取法对象邓散木所著的《篆刻学》等经典教材,系统总结了篆刻理论,对后世篆刻家李刚田等人的篆刻学习与创作产生了深远的启蒙与指导影响。