启功
当代 · 1912-2005（1912-07-26 生于北京；2005-06-30 2 时 25 分病逝于北京；享年验算：虚岁 2005−1912+1=94，周岁 92（未及 7 月 26 日生日），媒体通作"享年 93 岁"（按卒年−生年计）——三口径并注见脚注 1） · 元白,元伯,苑北居士,察格多尔札布 · 浮光掠影楼、简靖堂、寓舍靖室、紫幢寄庐
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- 籍贯
- 北京人
- 生卒时间
- 1912-2005（1912-07-26 生于北京；2005-06-30 2 时 25 分病逝于北京；享年验算：虚岁 2005−1912+1=94，周岁 92（未及 7 月 26 日生日），媒体通作"享年 93 岁"（按卒年−生年计）——三口径并注见脚注 1）
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 浮光掠影楼、简靖堂、寓舍靖室、紫幢寄庐
艺术家简介
现代教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家。幼年失怙且家境中落，自北京汇文中学辍学后，发愤自学。稍长，从贾羲民、吴镜汀习书法丹青，从戴姜福修古典文学。刻苦钻研，终至学业有成。1933年经傅增湘先生推介，受业于陈垣，涉足学术流别与考证之学。后聘为辅仁中学国文教员，1935年任辅仁大学美术系助教，1938年后任辅仁大学国文系讲师，兼任故宫博物院专门委员，1949年任辅仁大学国文系副教授兼北京大学博物馆系副教授。1952年后任北京师范大学副教授、教授，中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、博士研究生导师、九三学社顾问、中国书法家协会名誉主席、世界华人书画家联合会创会主席，中国佛教协会、故宫博物院、国家博物馆顾问，西泠印社社长。著有《启功丛稿》、《启功韵语》、《古代字体论稿》、《启功论书札记》、《启功论书法》、《启功论书绝句一百首》等。
作品
共 60 件
《山水（六）》
当代
《山水（五）》
当代
《山水（二）》
当代
《山水（三）》
当代
《山水图（一）》
当代
《人物图》
当代
《摹朱琳花鸟（一）》
当代
《摹朱琳花鸟（二）》
当代
《摹明人山水》
当代
《摹吴镇渔父图》
当代
《临吴镇松泉图（四）》
当代
《临吴镇松泉图（二）》
当代
《临吴镇松泉图（三）》
当代
《临吴镇松泉图（一）》
当代
《摹吴镇中山图》
当代
《摹吴历湖山春晓图》
当代
《摹吕焕成山水》
当代
《摹元人山水（二）》
当代
《摹元人山水（一）》
当代
《摹倪瓒安处斋图》
当代
《山水（四）》
当代
《摹查士标山水》
当代
《摹沈周山水》
当代
《摹沈周渔樵图（一）》
当代
《临沈周渔樵图（二）》
当代
《摹沈颢山水人物图》
当代
《摹王时敏晴岚暖翠》
当代
《摹王翚溪山烟雨图》
当代
《摹王翚西陂六景图册》
当代
《摹王鉴山水》
当代
年表
/全部时期展开孤露发愤期1913-19325 事 · 0 作
1913
一岁丧父，随祖父生活
祖父为其祈福，令拜雍和宫老喇嘛为师作记名小喇嘛，取名"察格多尔札布"；曾祖携家迁居河北易县门生陈云诰宅，入私塾读诗文。（德逊教育站编年）
1922
曾祖、祖父相继去世，家业因偿债衰落
母亲克连珍与姑母恒季华挑起家庭重担，姑母终身不嫁抚养启功。（德逊教育站编年）
1924
就读北京汇文小学、汇文中学，中途辍学
见祖父案头大幅山水与扇面竹石，立志"做一个画家"。（德逊教育站编年/3zitie 简历）
1927
拜贾羲民学画，转益吴镜汀；从戴姜福学古典文学；与章宝琛完婚
贾羲民博通画史，常携观故宫博物院古代书画陈列；后介绍从吴镜汀习画法。1930 年经老世交介绍从戴姜福习中国古典文学、旧诗词。1932 年与长两岁的满族章宝琛完婚，教家馆、卖画补贴生活。（德逊教育站编年/搜狗百科一致）
未知
生于北京
满族，爱新觉罗氏。始祖为雍正帝第五子弘昼，封和亲王；曾祖溥良清末官礼部尚书，祖父毓隆翰林出身、曾任学政主考。（多源一致：搜狗百科/百度百科/人民网环球网）
辅仁问学期1933-19485 事 · 0 作
1933
经傅增湘推介受业于陈垣，任辅仁中学国文教员
陈垣看其作品评为"写作俱佳"，安排入辅仁中学；自此立足教育岗位，主要精力教授古典文学。（多源一致）
1935
任辅仁大学美术系助教，转国文系讲师
1935 年任辅仁大学美术系助教，业余从事书画创作；1938 年任国文系讲师。抗战胜利后兼任故宫博物院专门委员，负责文献馆审稿与文物鉴定。（多源一致）
1938
〔作品〕临《兰亭序》
〔作品〕库内纪年件：界格摹本，考为定武本体系（首行末无"会"字、"崇"字山头下三点）；避康熙帝讳"弦"字缺末笔，右侧有先生满文书"启功"。与 1938 年临《灵飞经》用字避讳同例。（库内 Id 68d45529c2417806faae2b81）
1939
〔作品〕《耕读图》
〔作品〕库内纪年件，ageDetail"民国二十八年（1939 年）"；owner 字段作台北故宫博物院（此项存疑，。（库内 Id 647e1a9222dca32b27c56c77）
1945
〔作品〕摹沈周渔樵图
〔作品〕库内纪年件，ageDetail"民国三十四年（1945 年）"，藏广州艺术博物院；容庚赴北京过访启功，元白以此临本相赠。（库内 Id 68d4fb349d81861426e9b767）
北师大专任期1949-19765 事 · 0 作
1949
任辅仁大学国文系副教授，兼北京大学博物馆系副教授
（多源一致；3zitie 作"兼北京大学博物馆系副教授"）
1952
院系调整，任北京师范大学中文系副教授；加入九三学社
辅仁并入北京师范大学；与向达、王重民、周一良等编纂《敦煌变文集》（1954 年起编纂、1957 年人民文学出版社出版），后为人民文学出版社《红楼梦》程乙本作注释（建国后首个《红楼梦》注释本，1953 年出版）。（德逊教育站编年/人民网）
1962
撰成《古代字体论稿》《诗文声律论稿》书稿
1963 年撰《〈红楼梦〉札记》。（德逊教育站编年）
1965
〔作品〕临玄秘塔碑；同年《古代字体论稿》由文物出版社出版
〔作品〕库内纪年件 ageDetail"1965 年"。〔注〕《古代字体论稿》出版年有两说：1965 年文物出版社（论著年表）与"1979 年出版"（编年文），1979 年或为再版，从 1965 说并注（脚注 3）。（库内 Id 6783c40850ff637d73cb937a）
1966
"文革"中治学不辍；1971 年参与中华书局标点《二十四史》
与王钟翰等负责标点《清史稿》；因精于书法曾被命抄写大字报〔政历事实性一句带过〕。1975 年夫人章宝琛病逝。（德逊教育站编年/搜狗百科）
拨乱反正著述期1977-19843 事 · 0 作
1977
《诗文声律论稿》由中华书局出版
1978 年"文革"后落实政策仍聘教授；1979 年《古代字体论稿》再版行世。（论著年表两源）
1981
《启功丛稿》由中华书局出版；中国书法家协会成立，被推为副主席
同年应香港中文大学之邀讲学（编年文，原文截于"应香港中文大学邀"，讲学详情待核）。（德逊教育站编年/论著年表两源）
1984
〔作品〕《潇湘春雨图》
〔作品〕库内纪年件，ageDetail"1984 年"：墨色湖石一块，浓墨勾勒淡墨晕染，上端朱竹醒目；为赠友之作，"作于一九八四年"。（库内 Id 608a619baa7c385c8d942bc1）
书坛领袖期1985-20053 事 · 2 作
1985
任中国书法家协会第二届主席
1981 年 5 月书协成立时任第一届副主席（主席舒同）；第二届 1985 年当选主席，届满后任名誉主席。副主席：周而复、方去疾、王学仲、陆石、沈鹏、黄绮。（中书协领导机构变迁史/搜狗问问，任期两说并注）
1989
1 件作品
1991
〔作品〕《竹子》
〔作品〕库内纪年件，ageDetail"1991 年（辛未年）"，款识："朱作竹翠作兰，一拳石秀可餐。长寿半窗小景，不知夏燠冬寒。一九九一年仲春，启功。"（燠：热。诗意为：朱竹翠兰、一拳石秀色可餐，半窗小景堪供长寿清赏，不觉夏热冬寒。）朱竹翠兰一体，为晚年竹石趣笔。（库内 Id 608a619baa7c385c8d942bc2）
1992
1 件作品
2005
病逝于北京
凌晨 2 时 25 分病逝，享年验算见脚注 1。生前以卖字画稿费所得在北京师范大学设立"励耘奖学金"（纪念陈垣"励耘书屋"）；遗愿与夫人章宝琛合葬。（人民网/搜狗百科/悼念文多源一致）
印鉴
共 31 方印鉴，已展示 30 方
相关艺术家
毓毓隆家人启功为雍正帝第九代孙，祖父毓隆为光绪进士，对其早期书法与国学修养有重要启蒙影响。
吴镜汀老师1927年起从吴镜汀学习书法与丹青，深研传统山水画笔墨技法与古人法度。贾贾羲民老师1927年从贾羲民学习绘画，得其启蒙，奠定传统丹青与文人画基础。永永瑆取法对象启功作为清宗室后裔，早年学书时深受清代宗室书法家成亲王永瑆的影响，其早期的书法结体与用笔带有明显的成亲王痕迹，后融汇百家自成一体。
欧阳询取法对象启功早年学书从唐碑入手，深受欧阳询书法影响，取其险劲挺拔与严谨法度，为其日后创立“启体”奠定了坚实的结字与用笔基础。戴戴姜福老师稍长后从戴姜福修习古典文学，奠定深厚的国学、古典文献学与诗词基础。章章宝琛家人章宝琛为启功妻子，两人于1932年结婚。她一生勤俭持家，在启功历经政治运动与逆境时给予极大精神支持，是启功生活中最重要的伴侣。
傅增湘知友1933年经傅增湘先生推介，得以受业于陈垣，受其赏识与提携，正式步入学术界。陈陈垣老师1933年经傅增湘推介受业于陈垣，涉足学术流别与考证之学，受其史学思想与治学方法影响深远。溥溥心畬知友与溥心畬交游密切，常切磋传统文人画与书法，二人并称“南溥北启”，互有影响。台台静农知友台静农与启功同在北京辅仁大学任教，且同受业于陈垣先生。两人在文学、书法及学术上多有交流，结下深厚友谊，后虽隔海相望，仍保持书信往来。
徐悲鸿知友在辅仁大学及北平美术界有交往，徐悲鸿对启功的绘画与鉴定才华多有赞赏。
柳公权取法对象启功书法早年深受柳公权影响，得其骨力与结体，后融会贯通形成自家风貌。
张大千知友与张大千在书画鉴定与创作上多有交流，结下深厚友谊，共同推动传统书画的传承与发展。
董其昌取法对象启功在书画创作与理论研究中，对董其昌的“南北宗论”及笔墨意趣有深入钻研，其书法中的秀润与画论中的文人画思想均受董其昌启发。
郭沫若知友在文物鉴定、文字学研究及书法交流上多有互动，共同为国家文物鉴定事业做出贡献。王王世襄知友王世襄与启功同为当代文物鉴定泰斗，两人在故宫博物院及国家文物鉴定委员会共事，常就书画、器物鉴定及北京文化掌故进行深入交流与切磋。
赵孟頫取法对象启功书法取法赵孟頫，得其圆润秀挺与流畅，结合柳体形成独特的“启体”书法。
沈尹默知友同为当代书法大家，在书法创作与理论上有深入交流，共同引领当代书坛风气。
高二适对手在20世纪60年代的“兰亭论辩”中，高二适与郭沫若就《兰亭序》真伪展开激烈辩论。启功亦参与其中并发表文章，其考证观点与高二适存在明显分歧与学术交锋。
李铎取法对象李铎在书法创作中吸收启功“启体”的结体与笔意，受其书风影响，形成自家面貌。陈陈启智取法对象陈启智是启功的入室弟子之一，长期跟随启功学习书法与古典文学，深得启功书法精髓与治学严谨之风，是启功书学体系的重要传承者。
谢稚柳对手启功与谢稚柳同为古代书画鉴定大家，但在诸多国宝级书画（如怀素《古诗四帖》）的真伪鉴定上，两人常持截然不同的观点，形成学术上的对立与辩论。
周慧珺知友同为中国书协副主席，在书法创作与展览中有交流与互动，共同推动当代书法发展。
赵朴初知友同为中国书协、佛教协会重要领导，交游密切，共同推动当代书法与佛教文化事业。赵赵仁珪取法对象赵仁珪为启功首届硕士研究生，受其古典文学与书画艺术全面影响，传承启功学术。秦秦永龙取法对象秦永龙为启功弟子，受其书法与文献学影响，致力于启功学术与书法的传承与研究。董董正贺取法对象董正贺为启功先生弟子，在启功的悉心指导下，其书法深得“启体”神韵，尤擅行楷，是启功书法艺术在后世的重要继承者之一。华华人德取法对象华人德在书法理论与创作上受启功书学思想影响，尤其在碑帖融合与书法史研究上得其启发。
苏士澍取法对象苏士澍为启功弟子，深受其书法与文物鉴定学问影响，后任中国书法家协会主席。
吴镜汀老师1927年起从吴镜汀学习书法与丹青，深研传统山水画笔墨技法与古人法度。贾贾羲民老师1927年从贾羲民学习绘画，得其启蒙，奠定传统丹青与文人画基础。永永瑆取法对象启功作为清宗室后裔，早年学书时深受清代宗室书法家成亲王永瑆的影响，其早期的书法结体与用笔带有明显的成亲王痕迹，后融汇百家自成一体。欧阳询取法对象启功早年学书从唐碑入手，深受欧阳询书法影响，取其险劲挺拔与严谨法度，为其日后创立“启体”奠定了坚实的结字与用笔基础。戴戴姜福老师稍长后从戴姜福修习古典文学，奠定深厚的国学、古典文献学与诗词基础。章章宝琛家人章宝琛为启功妻子，两人于1932年结婚。她一生勤俭持家，在启功历经政治运动与逆境时给予极大精神支持，是启功生活中最重要的伴侣。傅增湘知友1933年经傅增湘先生推介，得以受业于陈垣，受其赏识与提携，正式步入学术界。陈陈垣老师1933年经傅增湘推介受业于陈垣，涉足学术流别与考证之学，受其史学思想与治学方法影响深远。溥溥心畬知友与溥心畬交游密切，常切磋传统文人画与书法，二人并称“南溥北启”，互有影响。台台静农知友台静农与启功同在北京辅仁大学任教，且同受业于陈垣先生。两人在文学、书法及学术上多有交流，结下深厚友谊，后虽隔海相望，仍保持书信往来。徐悲鸿知友在辅仁大学及北平美术界有交往，徐悲鸿对启功的绘画与鉴定才华多有赞赏。柳公权取法对象启功书法早年深受柳公权影响，得其骨力与结体，后融会贯通形成自家风貌。张大千知友与张大千在书画鉴定与创作上多有交流，结下深厚友谊，共同推动传统书画的传承与发展。董其昌取法对象启功在书画创作与理论研究中，对董其昌的“南北宗论”及笔墨意趣有深入钻研，其书法中的秀润与画论中的文人画思想均受董其昌启发。郭沫若知友在文物鉴定、文字学研究及书法交流上多有互动，共同为国家文物鉴定事业做出贡献。王王世襄知友王世襄与启功同为当代文物鉴定泰斗，两人在故宫博物院及国家文物鉴定委员会共事，常就书画、器物鉴定及北京文化掌故进行深入交流与切磋。赵孟頫取法对象启功书法取法赵孟頫，得其圆润秀挺与流畅，结合柳体形成独特的“启体”书法。沈尹默知友同为当代书法大家，在书法创作与理论上有深入交流，共同引领当代书坛风气。高二适对手在20世纪60年代的“兰亭论辩”中，高二适与郭沫若就《兰亭序》真伪展开激烈辩论。启功亦参与其中并发表文章，其考证观点与高二适存在明显分歧与学术交锋。李铎取法对象李铎在书法创作中吸收启功“启体”的结体与笔意，受其书风影响，形成自家面貌。陈陈启智取法对象陈启智是启功的入室弟子之一，长期跟随启功学习书法与古典文学，深得启功书法精髓与治学严谨之风，是启功书学体系的重要传承者。谢稚柳对手启功与谢稚柳同为古代书画鉴定大家，但在诸多国宝级书画（如怀素《古诗四帖》）的真伪鉴定上，两人常持截然不同的观点，形成学术上的对立与辩论。周慧珺知友同为中国书协副主席，在书法创作与展览中有交流与互动，共同推动当代书法发展。赵朴初知友同为中国书协、佛教协会重要领导，交游密切，共同推动当代书法与佛教文化事业。赵赵仁珪取法对象赵仁珪为启功首届硕士研究生，受其古典文学与书画艺术全面影响，传承启功学术。秦秦永龙取法对象秦永龙为启功弟子，受其书法与文献学影响，致力于启功学术与书法的传承与研究。董董正贺取法对象董正贺为启功先生弟子，在启功的悉心指导下，其书法深得“启体”神韵，尤擅行楷，是启功书法艺术在后世的重要继承者之一。华华人德取法对象华人德在书法理论与创作上受启功书学思想影响，尤其在碑帖融合与书法史研究上得其启发。苏士澍取法对象苏士澍为启功弟子，深受其书法与文物鉴定学问影响，后任中国书法家协会主席。