吕向

开元 · 长安

〔作品〕与吕延济（衢州常山县尉）、刘良（都水使者刘承祖之子）、张铣、李周翰共注萧统《文选》三十卷成，认为李善注"忽發章句"过于繁冗；由工部侍郎吕延祚表上，高力士宣口敕褒谕，时号《五臣注》。本传记"嘗以李善釋《文選》為繁釀，與呂延濟、劉良、張銑、李周翰等更為詁解，時號《五臣注》"（意为：曾认为李善释《文选》繁冗，与吕延济、刘良、张铣、李周翰等另行诂解，时号《五臣注》）。进表纪日据宋陈八郎宅刊本卷前表文。

开元 · 长安

"玄宗開元十年，召入翰林，兼集賢院校理，侍太子及諸王為文章"（意为：玄宗开元十年，召入翰林，兼集贤院校理，侍奉太子及诸王写作文章）（《新唐书》本传）。

开元 · 华岳

其时玄宗每年遣使采择天下美女纳入后宫，号"花鸟使"；吕向奏《美人赋》讽谏，玄宗称善，擢授左拾遗；天子数在校猎渭川，他又献诗规讽，进左补阙（《新唐书》本传）。《述书赋》注则系此事于"開元初"，并说赋忤逆上意、赖张说进谏得免罪，"承恩特拜補闕，賜彩百段，衣服銀章朱紱，翰林待詔"（意为：承恩特拜补阙，赐彩百段，衣服银章朱绂，为翰林待诏）——两源叙事次序歧异（见存疑脚注3）。

玄宗自撰《西岳太华山碑铭》勒石西岳，诏吕向为镌勒使，总领镌刻之事（《新唐书》本传）。立碑之年诸书转录作开元十二年，待核；《资治通鉴》卷二一三不载勒石事（见存疑脚注5）。

开元 · 华阴岳庙 · 1 件作品

撰颂并正书《述圣颂》：京兆府富平县尉达奚珣撰序，吕向撰颂并书（颂文见《全唐文》卷301），六月九日立于华阴县岳庙（纪年出碑阴额），今存西安碑林，碑衔"左補闕集賢殿直學士"（左补阙、集贤殿直学士）。碑文称"藻翰自天，發揮神化，建碑於廟以光寵焉"（意为：华藻翰墨出自天然，发挥神化，在庙建碑以光宠），赵崡谓"當是頌玄宗所建華嶽碑也"（意为：当是颂玄宗所建华岳碑之作）（《金石文字记》《石墨镌华》）。碑阴上方后有韩赏告岳神文（韩择木八分书，天宝元年）等题刻。旁证：玄宗食象亭十八学士赞中有吕向赞语"族茂飛熊，才方班馬。考理篇籍，抑揚風雅"（意为：族望之盛有飞熊之应，才可方驾班固、司马迁；考理篇籍，抑扬风雅）；《金石录》一系又著录开元十七年九月他以主客郎中立《龙角山纪圣碑》、十九年十一月以都官郎中立《阙特勤碑》（据期刊转引，原文待核），仕历可推至731年；《新唐书》赵冬曦传另载其校理、直学士经历，据《唐会要》可调和为约十年入翰林供奉、十二年校理、十三年直学士。

以起居舍人身份随玄宗东巡封禅。玄宗引颉利发及蕃夷酋长入仪仗之内，赐弓矢射禽；吕向上言谏阻，说"鴟梟不鳴，未為瑞鳥；豺虎雖伏，弗曰仁獸"（意为：鸱枭不鸣，算不上瑞鸟；豺虎虽驯伏，不能称为仁兽），何况突厥生性残贼——让蕃夷在封禅盛礼上飞矢射猎、同享获兽之乐，是狎昵太过；万一有荆轲式的诡动、何罗式的窃发（指行刺），惊逼御驾，何以塞责？玄宗顺纳，诏蕃夷出仗（《新唐书》本传）。

《述圣颂》

开元 · 长安

久之迁主客郎中，专侍皇太子，眷赏优异。父吕岌早年客居远方不还；吕向少时丧母，又不知母墓所在，将改葬时由巫者求得墓处；后来有人传说父亲还在，他访求多年没有下落——一日自朝中回来，道中见一老人，察其形貌问之，果然是父亲，下马抱父足号啕痛哭，行路之人为之流泪。玄宗闻之嗟叹，授吕岌朝散大夫，赐锦彩，并拨给内教坊乐工；吕岌卒，赠东平太守（《新唐书》本传）。

吕向守丧期满后，再迁中书舍人，改工部侍郎；卒，赠华阴太守（《新唐书》本传）。《述书赋》注则作"至給事中、中書舍人、刑部侍郎"（意为：官至给事中、中书舍人、刑部侍郎）——终官两说并存（见存疑脚注4）。《述书赋》注又说他"有子曰廣，聰利俊秀，有吏才，拜監察御史"（意为：有子名吕广，聪利俊秀，有吏才，拜监察御史）。

窦臮《述书赋》评（列于"皇唐四十五人"）：吕向之书欧、钟相杂，自成一调，"雖則筋骨幹枯，終是精神險峭"（意为：虽然筋骨干枯，终究精神险峭），"其於小楷，尤更巧妙"（意为：至于小楷，尤为巧妙）。赵崡《石墨镌华》则说：前人称吕向书草隶峻巧，"又能一筆環寫百字，號連綿書"（意为：又能一笔环写百字，号称连绵书），"今觀此碑雖勁健自喜，然不堪與登善作衙官"（意为：如今看此碑虽然劲健自喜，但还不配给褚遂良〔登善〕作衙官——意谓远逊于褚）。