狩野山乐
日本 · 1559–1635 · 木村平三,光赖,修理亮
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- 籍贯
- 日本
- 生卒时间
- 1559–1635
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 绘画
艺术家简介
狩野山乐（1559～1635），是狩野永德的弟子。在永德晚年创作繁忙时作为助手得到实践机会，渐渐出名。在狩野宗家移居江户后，其开创京都狩野派。现存作品有《牡丹图》、《松鹰图》等。（珍小宝撰文）
作品
共 3 件
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年表
/全部时期展开近江武家出身与入永德门下1559-15892 事 · 0 作
1559
近江国
生于近江国武家木村氏，父木村长光仕浅井长政，兼善画。浅井氏为织田信长所灭后，父子转侍丰臣秀吉；山乐为秀吉小姓，秀吉见其画才，荐入狩野永德门下，永德收为养子，赐狩野姓，称修理亮光赖。出生地蒲生郡说与近江泛称并陈（见存疑脚注1）。
1588
天正 · 京都东福寺
永德绘东福寺法堂天井《蟠龙图》中途病倒，山乐奉命代师完成巨制（蟠龙图后毁于火），自是画名大振，确立永德一番弟子与后继者的地位。代笔完成之年一说天正十六年前后（见存疑脚注2）。
丰臣家御用画师1590-16142 事 · 1 作
1590
天正 · 大坂、伏见
永德病殁后，与永德长子光信并立为狩野派两大支柱；山乐归丰臣家，为秀吉、秀赖父子效力，作大坂城、伏见桃山城及京都诸寺社障壁画，承永德金碧豪壮作风而渐趋静穆精丽。
1599
京都 · 1 件作品
为九条家绘《源氏物语》袄绘一组，今仅存《葵》卷车争一场，后世改装为四曲屏风，即《车争图屏风》（今藏东京国立博物馆，日本重要文化财产）；又作《桃花雉鸡图》（水墨，今藏九州国立博物馆）等花鸟图，写禽鸟动势尤见长。《车争图屏风》原为袄绘、后改装屏风（见存疑脚注3）。
遁世获赦与京狩野之祖1615-16353 事 · 0 作
1615
元和 · 京都
大坂夏之阵丰臣氏覆灭，山乐以旧臣惧祸遁世，匿于书画僧松花堂昭乘处；经昭乘斡旋得赦，剃发号山乐。元和五年应召出，为德川秀忠主持的四天王寺绘圣德太子绘传壁画，并参与东福门院入内之际的御所装饰，重返画坛。复出后首役究为御所抑为四天王寺，两记并陈（见存疑脚注4）。
1620
元和 · 京都大觉寺
〔作品〕为女御御所（后移大觉寺宸殿）绘障壁画，其中《红梅图》袄绘以绚烂金地写老梅着花，为晚年金碧代表作（大觉寺宸殿障壁画整体定为日本重要文化财产）。系年据东福门院入内的营造背景推定（见存疑脚注5）。
1635
京都
卒，年七十七。养子山雪（婿养子）继嗣，子孙世守其业，与随探幽东迁的江户狩野相对，世称京狩野，历山雪、永纳等九代绵延至幕末。传世另有《龙虎图屏风》《松图》等（均日本重要文化财产）。卒日公历换算据旧历八月十九日（见存疑脚注6）。
相关艺术家
狩狩野松荣取法对象狩野松荣作为狩野派第二代宗师，其确立的狩野派正统画风与水墨技法，为狩野山乐早期的艺术训练和正统观念奠定了基础。
狩野永德老师1575年拜狩野永德为师，在永德晚年创作繁忙时作为助手得到实践机会，继承其雄浑豪放的画风。；深受师父狩野永德雄浑豪放、极具装饰性的安土桃山风格影响，并将其融入自己的创作中。
狩野元信取法对象间接受到狩野派中兴之祖狩野元信的正统汉画风格与院体技法影响，奠定其狩野派正统地位。
长谷川等伯对手在京都画坛与长谷川等伯展开激烈竞争，争夺丰臣秀吉的御用画师地位及画坛霸权。云云谷等颜对手云谷等颜作为云谷派始祖，在京都地区与狩野山乐同为画坛巨匠，两者在争夺寺院障壁画订单及画坛主导权上存在竞争关系。狩狩野光信合作与永德长子狩野光信同为狩野派主力，在京都及丰臣政权下有多次合作与共同创作。；师兄狩野光信柔和典雅的画风对狩野山乐产生深远影响，促使山乐在永德死后逐渐转向洗练、优美的京都狩野派风格。狩狩野宗信知友与师叔狩野宗信在京都共同活动，两人同属狩野宗家，在京都维持狩野派势力时多有合作与交游。狩狩野内膳合作与同门狩野内膳在京都共同承担障壁画等创作项目，合作完成多项丰臣氏及寺社的绘画工程。狩狩野孝信知友与师叔狩野孝信在京都共同维持狩野派势力，两人交好，共同开创了京都狩野派的基础。狩狩野山雪家人收狩野山雪为养子并传授画艺，山雪后继承其衣钵，成为京都狩野派第二代核心人物。；狩野山乐作为养父和导师，将狩野派的技法与自身的审美理念传授给狩野山雪，深刻影响了山雪奇想与典雅并存的画风。
海北友松知友与同在京都活动的画家海北友松交游密切，二人常交流画艺，在京都画坛互为呼应。牧牧溪取法对象深受中国南宋禅僧画家牧溪的水墨禅画影响，将其简练空灵的笔墨融入自己的花鸟与山水创作中。本本阿弥光悦知友与京都同时代的艺术巨匠本阿弥光悦交游，二人在京都的文化圈中多有互动，艺术理念互相启发。
俵屋宗达取法对象其典雅洗练、富有装饰性的京都狩野派风格，对同时代在京都活动的俵屋宗达的琳派风格产生深远影响。乌乌丸光广知友乌丸光广是当时的公家、书法家和歌人，与狩野山乐在京都的文化圈中交往密切，两人在和汉艺术交流上多有互动。
狩野探幽对手狩野探幽在江户开创江户狩野派，与山乐在京都的京都狩野派形成东西竞争与风格对立。狩狩野尚信知友与江户狩野派的狩野尚信保持交游，两人在书画鉴赏与技法上有所交流，维系家族画派联系。狩狩野安信知友与江户狩野派的狩野安信有艺术交流，两人在画学理论与技法上互有探讨，促进东西狩野派交流。狩狩野永敬家人狩野永敬是狩野山乐的亲生儿子，继承父业成为京都狩野派的重要画师，延续了山乐的艺术血脉与京都画坛的地位。
曾我萧白取法对象江户时代的奇想派画家曾我萧白，其夸张奇崛的画风在一定程度上继承了京都狩野派（尤其是山乐、山雪）的奇想风格与水墨技法。
圆山应举取法对象江户中期的写生画派始祖圆山应举在早期学习阶段曾临摹狩野山乐的作品，山乐对自然物象的细腻观察对其产生了一定影响。
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