
南宋 · 生卒无载〔待考〕 · 六通寺僧人,蘿窓
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萝窗是南宋末期的禅僧,俗家姓名失传。他住于杭州西湖畔的六通寺,与水墨画名手牧溪画意相仿,受牧溪画风影响颇深。其画作在国内已无存,仅在日本有收藏。(珍小宝撰文)
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六通寺
住杭州西湖畔六通寺修行,俗名失传。(《图绘宝鉴》卷四:"僧萝窗,不知名,居西湖六通寺";东京国立博物馆藏品条目:"萝窗是禅宗的画僧"。)活动期仅能据东博"南宋时代·13世纪"断代反推,系年从约;生卒无载,待考。
画水墨花鸟,画史谓"与牧溪画意相侔"(与牧溪画意相当)。(《图绘宝鉴》卷四原文;牧溪即本库《牧溪年表》主人,约1210–约1270,亦为六通寺开山——两僧同寺先后相承之可能系后世推断,画史无明文。)按画史原文,仅言画意相当;今人简介"受牧溪画风影响颇深"系推衍语。
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元至正末夏文彦《图绘宝鉴》卷四为其立传:"僧萝窗,不知名,居西湖六通寺,与牧溪画意相侔"——画史唯一记载,生卒、俗名、事迹皆阙。(《佩文斋书画谱》卷五十五转录同条可证。)
中国→日本
画作东传日本,中国境内无存。(东博藏品条目"制作地:中国";今人著录亦谓"其画作在国内已无存,仅在日本有收藏";东传路径不详,待考——禅画多经入宋僧或贸易商船携往日本,与牧溪、玉涧作品同途。)
《竹鸡图》为广岛藩主浅野家旧藏,后入东京国立博物馆,指定重要文化财。(东博藏品条目TA-341:"为广岛藩主浅野家旧藏品";入藏年代与经手人不详,待考。)
梁楷取法对象受前辈梁楷减笔水墨画风影响,将其简练笔法化入禅画创作中圆圆尔辨圆知友萝窗在杭州期间,与赴日传法的圣一国师圆尔辨圆有深厚的禅画交流,圆尔辨圆将其画作带回日本,促进了禅画东传。牧牧溪老师师法牧溪,深受其水墨画意影响,确立自身禅画风格;同为杭州禅僧画家,切磋画艺,交游密切,共同推动禅画发展虚虚堂智愚取法对象受径山虚堂智愚禅法影响,将其深邃禅意融入水墨画作之中兰兰溪道隆知友萝窗与南宋赴日禅僧兰溪道隆交游密切,兰溪道隆在赴日时携带了萝窗的禅画作品,使其画名远播东瀛。
董源取法对象萝窗的江南山水画作中,淡墨轻岚的技法与意境深受五代画家董源的影响,展现了江南禅僧对本土山水传统的继承。
王维取法对象萝窗的水墨画在气韵和渲染技法上,追溯至唐代王维的水墨渲染理念,继承了文人禅画破墨山水的传统。石石恪取法对象萝窗的禅画在精神内核与减笔技法上,间接受到五代宋初画家石恪狂放减笔画风的影响,体现了禅宗画法的传承。玉玉涧知友同为南宋末期杭州禅僧画家,交游唱和,常以画禅理相印证;与玉涧画意相仿,互有影响,共同拓展了南宋禅意水墨的境界无无学祖元知友同为南宋末期禅僧,无学祖元东渡日本时携带并传播了其画作一一山一宁知友宋末元初禅僧一山一宁赴日弘法,传播了包括萝窗在内的禅僧画作默默庵灵渊知友元代禅僧默庵灵渊赴日传播南宋禅画,萝窗画作借其东传日本可可翁取法对象画作传入日本,影响了日本南北朝时期水墨画家可翁的禅画风格明明兆取法对象其作品对日本室町时代画僧明兆的禅画创作及日本水墨画产生影响
如拙取法对象萝窗的禅意水墨画风随禅僧东传日本,对日本室町时代画僧如拙的禅画风格产生了深远影响,奠定了日本水墨画的基础。曾曾我蛇足取法对象萝窗的禅意花鸟画风格对日本画僧曾我蛇足产生重要影响,蛇足在其基础上进一步发展了日本禅画的减笔与水墨技法。
天章周文取法对象萝窗的山水画作在日本被奉为典范,其水墨山水技法直接影响了相国寺画僧天章周文,推动了日本水墨山水画的发展。雪雪舟等杨取法对象画作东传日本,对日本画圣雪舟等杨的水墨画创作产生深远影响
长谷川等伯取法对象其禅意水墨风格影响了日本桃山时代画家长谷川等伯的泼墨山水白白隐慧鹤取法对象其简淡禅画风格对日本江户时代禅僧画家白隐慧鹤的墨戏有启发