
五代十国 · 约899/900–937〔生年两说:通行899;辽史"薨年三十八"逆推900〕 · 耶律倍,耶律突欲,东丹王,人皇王,让国皇帝(谥)
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耶律倍(899年-936年),又名耶律突欲,赐名李赞华,是辽太祖耶律阿保机的长子,辽太宗耶律德光的长兄,辽世宗耶律阮的父亲。他是一位集藏书家、阴阳学家、医学家、音乐家、文学家、翻译家、汉学家于一身的全才型艺术家。916年被立为皇太子,926年封为东丹王。擅长绘画,代表作有《射鹿图》等。(珍小宝撰文)
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契丹
生,阿保机长子,小字图欲(一作突欲、托云,皆译音异写)。《辽史》卷七十二义宗倍传:"義宗,名倍,小字图欲,太祖长子"(义宗名倍,小字图欲,是太祖的长子)——生年传文不载;通行辞书作899,按传文"薨年三十八"逆推则为900,两说并存(见存疑脚注1)。神册元年(916)立为皇太子。
天显 · 渤海故地
阿保机灭渤海国,改称东丹国,册皇太子倍为"人皇王"主之,建元甘露,称制行事。《辽史》太祖纪天显元年二月:"丙午,改渤海国为东丹,忽汗城为天福,册皇太子倍为人皇王以主之"(丙午日,改渤海国为东丹,忽汗城改称天福,册立皇太子倍为人皇王来主持国政);义宗倍传所记相同。画史亦记其王号:《图画见闻志》卷二"東丹王,契丹天皇王之弟,號人皇王,名突欲"(东丹王是契丹天皇王之弟,号人皇王,名突欲)——"天皇王之弟"与正史"太祖长子"不合,画史有误。
长兴 · 登州
与弟德光位争失意,泛海奔后唐,"載書數千卷自隨"(携带书籍数千卷随行)。长兴元年(930)十一月,"青州奏,得登州状,契丹安巴坚男东丹王托云越海来归国"(青州上奏:收到登州状报,契丹阿保机之子东丹王托云渡海前来归附)(《旧五代史》明宗纪);长兴二年(931)正月壬申,"自渤海国率众到阙"(自渤海国率众抵达朝廷)。《宣和画谱》卷八本传记其"避嗣主徳光之逼逐,遂越海抵登州而歸中國"(为躲避继位者德光的逼迫,渡海抵达登州归附中原),系年则作"長興六年十二月"——此纪年有误:长兴共四年(930–933),奔唐实在长兴元年(930)。《图画见闻志》作"後唐長興二年投歸中國"(后唐长兴二年投归中原)——实以至登州在元年十一月、到阙在二年正月,两说皆有所指,并非矛盾。
长兴 · 洛阳
后唐明宗先于三月辛酉赐姓东丹、名慕华,以瑞州为怀化军,拜怀化军节度使、瑞慎等州观察使;九月己亥旋改赐国姓李、名赞华,封陇西县开国公。《旧五代史》明宗纪长兴二年九月己亥:"怀化军节度使东丹慕华赐姓李名赞华,改封陇西县开国公"(怀化军节度使东丹慕华赐姓李、名赞华,改封陇西县开国公);两阶赐名月份据明宗纪细分为三月辛酉与九月己亥(《五代会要》系慕华之赐于长兴元年,与明宗纪所记二年三月互异,著录并存备查)。《宣和画谱》卷八:"明宗賜與甚厚,仍賜姓東丹名慕華……又賜姓李、更名贊華"(明宗赏赐优厚,先赐姓东丹、名慕华……又赐姓李、改名赞华);《图画见闻志》卷二:"明宗賜姓李,名贊華"(明宗赐姓李,名赞华);《图绘宝鉴》卷二同;《辽史》:"唐明宗赐姓东丹,名慕华,改赐姓李,名赞华"。
清泰 · 洛阳
后唐末帝李从珂自焚前,遣壮士李彦绅杀耶律倍于其府第。《辽史》义宗倍传:"唐主从珂将自焚,遣壮士李彦绅害之,薨年三十八,葬医巫闾山"(唐主李从珂将要自焚时,派壮士李彦绅害死了他,去世时三十八岁,葬于医巫闾山)——享年三十八则生当900,与通行899说相差一年,两说并存(见存疑脚注1);享年三十九说系按899年生逆推。子阮后即辽帝位(辽世宗),追谥"让国皇帝"(《辽史》世宗纪天禄元年"追皇考曰让国皇帝"——追谥皇考为让国皇帝)。
〔作品〕善画本国人物鞍马。"多寫貴人酋長,胡服鞍勒,率皆珍華。而馬尚豐肥,筆乏壯氣"(多画贵人酋长,胡服装辔鞍勒,大都珍贵华美;但马偏于丰肥,笔力缺乏壮气)(《图画见闻志》卷二本传);《图绘宝鉴》卷二同评"馬豐肥筆乏壯氣"(马丰肥而笔乏壮气)。《五代名画补遗》走兽门称其"善畫馬之權奇者"(善于画神骏奇逸之马),"骨法勁快,不良不駑,自得窮荒步驟之態"(骨法劲健爽快,既非劣马亦非驽马,自得边荒之地驰骤之态),"其所短者,設色粗略"(短处在于设色粗略)。
宣和 · 汴京 · 2 件作品
〔作品〕《宣和画谱》卷八番族门有李赞华专条,御府藏其画十五件:双骑图一、猎骑图一、雪骑图一、番骑图六、人骑图二、千角鹿图一、吉首并驱骑图一、射骑图一、女真猎骑图一;专条并载"載書數千卷自隨"归唐细节。谱称其"長興六年十二月"归唐——长兴仅四年(930–933),此系年有误;同谱又谓"唐同光中,從其父攻渤海扶餘城……改爲東丹國"(唐同光年间随其父攻渤海扶余城……改为东丹国)——攻扶余、建东丹实在天显元年(926),同光年号已讫,同一条中两处纪年皆有误。今存传本:《东丹王出行图》(又名《番骑图》)卷,美国波士顿美术馆藏,绢本设色,125.1×27.8厘米(或误传藏于普林斯顿大学艺术博物馆,不确——普林斯顿所藏系《射鹿图》系统;波士顿馆方今定该卷作者为佚名,因画心"世传东丹王是也"题跋而旧传李赞华);《射骑图》页,台北故宫博物院藏(名画集真册,故画001291),27.1×49.5厘米,《石渠宝笈三编》延春阁著录,馆方断代意见:"本幅無款,歷來傳稱爲遼李贊華的作品……其成畫年代應不早於李公麟所在的北宋晚期"(本幅无款,历来传称为辽李赞华的作品……成画年代应不早于李公麟所在的北宋晚期)等,皆无款。
中原
其画流入市易。据《五代名画补遗》走兽门:梁、唐至后晋初年,北边戍防与榷场贸易的商人常能得到李赞华的画,"工甚精緻"(做工极为精致),带到京师,人们多出金帛购买。
看 见 | 辽画之美
发现君 · 2023-01-30
吴道子取法对象李赞华人物画“骨法劲快,笔迹洒落”,深得吴道子“吴带当风”之遗意,其线描技法与人物造型明显受吴道子影响。
王维取法对象李赞华精通汉学,建望海堂藏书,其诗画创作不仅重技法,更追求文人意境,其诗画交融的审美倾向深受王维“诗中有画”理念影响。韩韩延徽知友韩延徽为辽初重要汉臣,耶律倍作为皇太子及东丹王,与韩延徽等汉人谋臣密切交游,深受其汉文化及制度思想影响。
李思训取法对象其山水画受唐代李思训青绿山水影响,建望海堂广集汉籍,吸收中原青绿山水技法,画风精妙且富丽
荆浩取法对象李赞华除受李思训影响外,其渡海奔唐前后,亦可能接触到荆浩的北方山水画派,其山水画中雄浑的北方气象受荆浩一定影响。述述律平家人述律平为其生母,因偏爱次子耶律德光,在耶律阿保机死后强行逼迫耶律倍让出皇位,导致其政治失意耶耶律德光对手与弟弟耶律德光存在皇位竞争关系,被迫让位后被封东丹王,受其猜忌与监视,最终被迫渡海奔唐
张萱取法对象其人物画继承唐代张萱技法,风格富丽堂皇,擅长描绘契丹贵族与仪仗,具有浓厚的中原宫廷绘画气息
周昉取法对象人物画深受唐代周昉影响,注重人物神态与服饰细节的刻画,将中原仕女与贵族画法融入契丹题材中胡胡虔知友与擅长番马画的胡虔有密切的艺术交流,二人同以番马题材闻名,在技法与风格上互相切磋与影响韩韩幹取法对象其鞍马画技法深受唐代韩幹影响,得其神髓,在《射鹿图》等作品中展现出雄健的马匹造型与中原画风胡胡瓌取法对象其番马画受奚族名家胡瓌影响,吸收了胡瓌雄健粗犷的笔法,将契丹游牧生活与番马题材表现得淋漓尽致李李嗣源知友渡海奔唐后受后唐明宗李嗣源赏识与庇护,被赐名李赞华,授节度使,为其在中原的艺术创作提供政治保障赵赵喦知友渡海奔唐后,在后唐洛阳与擅长鞍马人物的宫廷画家赵喦交游,交流中原与契丹画马技法,互有启发李李从珂对手后唐末帝李从珂对其心存猜忌,在石敬瑭引契丹军南下时,李从珂派兵将其杀害,两人处于政治对立阵营耶耶律阮家人耶律阮为其长子,耶律倍遇害后,耶律阮后来即位为辽世宗,追尊耶律倍为让国皇帝,彰显其家族血脉延续耶耶律题子取法对象辽代画家耶律题子继承其契丹人物与鞍马画风,将耶律倍开创的契丹宫廷绘画传统在辽代进一步发扬光大阮阮郜取法对象五代画家阮郜工画人物、仕女及番马,其番马题材与人物造型深受李赞华番马画风的影响,继承了其契丹游牧题材的表现手法。辽辽代佚名画师取法对象李赞华的番马、人物画风奠定了辽代宫廷绘画的基调,对庆陵、宝山辽墓等辽代墓室壁画中的契丹人物、鞍马题材产生了深远影响。高高文进取法对象北宋初年宫廷画家高文进擅长画番马及人物,其番马画的技法与题材选择,追溯渊源深受李赞华所开创的契丹番马画风影响。
李公麟取法对象其番马与鞍马画法对后世影响深远,北宋李公麟画马时深受其古朴雄健技法与契丹写实画风的影响陈陈居中取法对象南宋画番马名家陈居中深受其契丹画风影响,继承了其描绘北方游牧民族生活与鞍马的写实技法
赵孟頫取法对象元代赵孟頫在画马及人物时,吸收其古朴技法与唐风遗韵,其《浴马图》等作品间接受到耶律倍画风启发