杜琼
明 · 1396–1474 · 用嘉,东原,东原耕者,鹿冠道人,五坞山人,延绿亭主人,东原先生,渊孝先生 · 东原斋
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- 籍贯
- 南直隶长洲（今江苏苏州）人
- 生卒时间
- 1396–1474
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 东原斋
- 艺术领域
- 画家
艺术家简介
明学者、画家。明经博学，旁及翰墨书画皆精。山水宗董源，层峦秀拔，亦工人物。好为诗，其诗于评画尤深。著《东原集》、《非余杂录》。
作品
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年表
/全部时期展开【吴县孤苦·从师力学 1396–1424】事件61396-14246 事 · 0 作
1396
洪武 · 吴县
生。父杜玉，号草堂。沈周《杜东原先生年谱》记，其父以"闾右實京師"（富户被迁往充实京师）之役，后客死京师大中桥邸第。
1397
洪武 · 京师
父杜玉以徙富民实京师，客死京师。杜琼尚在襁褓，由母顾氏抚育，常得舅父顾德华照护（沈周《杜东原先生年谱》，转引自杨丽丽《杜琼生平及其艺术初探》，《故宫博物院院刊》1995年第1期）。
1407
永乐 · 吴县
十二岁，从乡学教师刘孟初学，通《孝经》《论语》（《故宫博物院院刊》文）。
1409
永乐 · 吴县
十四岁，从陈继学。陈继之父陈汝言为元末明初山水画家，陈继之师王行号"王泼墨"。后陈继被荐召入京，杜琼奉师命开门授徒（《故宫博物院院刊》文；故宫博物院官网"杜琼"词条："少从五经博陈继学经，后陈继被荐召，他奉师命开门授徒"）。
未知
吴县
性至孝：父名玉，终身避讳不用此字；曾割股肉为母治病，有司要将此事上报旌表，他坚决辞止（《列朝诗集小传》，转引自《故宫博物院院刊》文）。
少时为元末诗人陶宗仪从学弟子，并结识其子陶纪南。陶宗仪居松江泗泾讲学，隐于南村草堂，自号南村先生（上海博物馆藏《南村别墅图册》藏品说明）。
辞荐修书·吴中文社1425-14425 事 · 0 作
1425
正统 · 吴县
先后受荐参修《明成祖实录》《明宣宗实录》，又与乡绅同撰地方志。
1430
吴县
郡守况钟两度举荐，皆固辞不出，请把荐举移作旌表母节。《列朝诗集小传》："每求贤诏下，有司辄首举，郡守况钟两荐之，固辞不出，请移以旌母节。"（每逢求贤诏书下达，有司总是首先举荐他，苏州知府况钟两次举荐，他都坚决辞谢不出，请求把旌举移给守节的母亲。）吴宽称他是"隐不违亲，贞不绝俗者"（隐居却不违背亲情，守贞而不弃绝世俗）。
1436
正统 · 吴县
〔作品〕自题《设色山水图》：素来喜欢作画，画成往往就被喜爱的人拿走，"以是無一筆自留者"（因此没有一笔留存在自己手中）；近来写成此幅，自觉得意，便命儿子装裱成轴，永为草堂过客之赏。时年四十一。（《曝画纪余》著录，转引自《故宫博物院院刊》文）
1442
正统 · 吴县
〔作品〕作《仿王蒙太白山图》卷（纸本设色，29.8×591.8 厘米），自谓"置之案头，极意揣摹，几忘寢食，三閱月而告成"（放在案头极力揣摹，几乎忘了睡觉吃饭，历时三个月完成）。其稿本即王蒙《太白山图》，杜琼于沈周家见之，摹习三月。
未知
吴县
与乡里诸儒徐用理、陆唐民、王敏道、陈宽、王孟南、郑德辉、贺美之等七人结文社（《故宫博物院院刊》文）。喜收藏，藏书画处为"延绿亭"，家有"三友轩"，藏书、作画其中（《列朝诗集小传》）。
【画名渐起·追写南村 1443–1462】作品41443-14621 事 · 2 作
【成化画事最盛期 1463–1472】作品111463-14734 事 · 3 作
【卒与身后 1474–1498】事件21474-14982 事 · 0 作
1474
成化 · 吴县
卒，年七十九。吴门前辈、门生、名流会葬者达数千人（《故宫博物院院刊》文）。私谥渊孝先生。
1498
弘治
名位入祀乡贤祠。沈周作《东原图》卷（故宫博物院藏），并撰《杜东原先生年谱》及祭文（《故宫博物院院刊》文）。
印鉴
相关艺术家
陈陈宽老师1415年拜陈宽为师学习书画，陈宽传授其笔墨技法与文人画理念，为其艺术生涯奠定基础
谢缙取法对象受明初吴门画家谢缙等前辈的启发，继承吴地文人画传统，奠定其吴门画派先驱地位
王绂取法对象受明初画家王绂的山水画风影响，吸收其笔墨意趣，至1425年左右画风初成
黄公望取法对象吸收元代黄公望的浅绛山水技法与披麻皴，将其融入自身创作，形成秀拔清润的风格
吴镇取法对象杜琼山水宗法董源，同时也吸收元四家吴镇的湿笔皴擦技法，使其笔墨更加浑厚滋润。
倪瓒取法对象杜琼山水亦取法倪瓒的折带皴与萧疏意境，丰富了其文人画的简远格调。
王蒙取法对象在宗法董源的同时，深受元代王蒙影响，吸收其繁密苍郁的笔法，丰富自身山水画面貌
董源取法对象山水画宗法五代董源，得其层峦秀拔之致与披麻皴法，至1435年个人风格走向成熟沈沈恒知友与沈周之父沈恒交情深厚，常在其家中雅集，沈氏家族的艺术氛围对杜琼及沈周均有影响沈沈贞知友与沈周伯父沈贞交游密切，两人同属吴中文人圈，常有诗文与艺术上的交流陈陈汝言知友与吴中诗人、画家陈汝言交游，两人同属吴中文人圈，常有诗词唱和与书画鉴赏陈陈暹知友陈暹为陈宽之子，与杜琼同门学画，两人常切磋书画技艺，交情深厚。陈陈焕老师陈焕受业于杜琼，得其山水真传，后与沈周友善，成为吴门画派重要一员。；陈焕的画风深受杜琼吴门先驱风格影响，继承了其宗法宋元、注重笔墨的文人画理念。徐徐有贞知友与吴中名臣、文人徐有贞有诗文往来，两人在文学与艺术上互相欣赏，交游密切刘刘珏知友与刘珏同为吴中名士，两人交情深厚，常在一起雅集、诗词唱和、鉴赏书画；与刘珏在艺术上多有合作，常在画作上互相题跋或合作完成画作，共同推动吴门画风发展
姚绶取法对象姚绶作为吴门画派早期名家，其山水技法与文人画理念深受杜琼启发与直接影响。；姚绶常与杜琼、刘珏等苏州文人雅集，探讨书画技艺，交游唱和。
史鉴知友史鉴为明代苏州隐士文人，与杜琼、沈周、吴宽等吴门名士多有诗文与艺术上的往来。赵赵同鲁知友与吴中画家赵同鲁交往密切，赵同鲁受其艺术熏陶，两人在吴门画派早期发展中多有互动
沈周老师作为沈周的老师和前辈，亲自指点沈周作画，传授笔墨技法与文人画理念，对其成长影响深远；作为吴门画派先驱，其笔墨风格与文人画理念直接启迪了沈周，为沈周成为吴门领袖奠定基础吴吴宽知友与吴中名士吴宽有诗文交流，杜琼作为长辈对其有提携之意，两人亦师亦友
祝允明取法对象其文人画理念与吴门艺术氛围，影响了包括祝允明在内的吴门后学，推动吴门文艺繁荣
仇英取法对象在吴门地区的艺术活动与文人画理念，为仇英等职业画家融入文人画传统提供了环境与借鉴
唐寅取法对象其艺术探索与吴门先驱地位，为唐寅等后辈提供了风格借鉴，间接影响了吴门画派的繁荣
文徵明取法对象作为吴门画派先驱，其开创的吴门画风及文人画传统，为文徵明等后世吴门大家奠定了基础
王鏊知友王鏊为吴门名臣与学者，早年与杜琼等前辈文人有密切的交往与诗文艺术交流。
谢缙取法对象受明初吴门画家谢缙等前辈的启发，继承吴地文人画传统，奠定其吴门画派先驱地位王绂取法对象受明初画家王绂的山水画风影响，吸收其笔墨意趣，至1425年左右画风初成黄公望取法对象吸收元代黄公望的浅绛山水技法与披麻皴，将其融入自身创作，形成秀拔清润的风格吴镇取法对象杜琼山水宗法董源，同时也吸收元四家吴镇的湿笔皴擦技法，使其笔墨更加浑厚滋润。倪瓒取法对象杜琼山水亦取法倪瓒的折带皴与萧疏意境，丰富了其文人画的简远格调。王蒙取法对象在宗法董源的同时，深受元代王蒙影响，吸收其繁密苍郁的笔法，丰富自身山水画面貌董源取法对象山水画宗法五代董源，得其层峦秀拔之致与披麻皴法，至1435年个人风格走向成熟沈沈恒知友与沈周之父沈恒交情深厚，常在其家中雅集，沈氏家族的艺术氛围对杜琼及沈周均有影响沈沈贞知友与沈周伯父沈贞交游密切，两人同属吴中文人圈，常有诗文与艺术上的交流陈陈汝言知友与吴中诗人、画家陈汝言交游，两人同属吴中文人圈，常有诗词唱和与书画鉴赏陈陈暹知友陈暹为陈宽之子，与杜琼同门学画，两人常切磋书画技艺，交情深厚。陈陈焕老师陈焕受业于杜琼，得其山水真传，后与沈周友善，成为吴门画派重要一员。；陈焕的画风深受杜琼吴门先驱风格影响，继承了其宗法宋元、注重笔墨的文人画理念。徐徐有贞知友与吴中名臣、文人徐有贞有诗文往来，两人在文学与艺术上互相欣赏，交游密切刘刘珏知友与刘珏同为吴中名士，两人交情深厚，常在一起雅集、诗词唱和、鉴赏书画；与刘珏在艺术上多有合作，常在画作上互相题跋或合作完成画作，共同推动吴门画风发展姚绶取法对象姚绶作为吴门画派早期名家，其山水技法与文人画理念深受杜琼启发与直接影响。；姚绶常与杜琼、刘珏等苏州文人雅集，探讨书画技艺，交游唱和。史鉴知友史鉴为明代苏州隐士文人，与杜琼、沈周、吴宽等吴门名士多有诗文与艺术上的往来。赵赵同鲁知友与吴中画家赵同鲁交往密切，赵同鲁受其艺术熏陶，两人在吴门画派早期发展中多有互动沈周老师作为沈周的老师和前辈，亲自指点沈周作画，传授笔墨技法与文人画理念，对其成长影响深远；作为吴门画派先驱，其笔墨风格与文人画理念直接启迪了沈周，为沈周成为吴门领袖奠定基础吴吴宽知友与吴中名士吴宽有诗文交流，杜琼作为长辈对其有提携之意，两人亦师亦友祝允明取法对象其文人画理念与吴门艺术氛围，影响了包括祝允明在内的吴门后学，推动吴门文艺繁荣仇英取法对象在吴门地区的艺术活动与文人画理念，为仇英等职业画家融入文人画传统提供了环境与借鉴唐寅取法对象其艺术探索与吴门先驱地位，为唐寅等后辈提供了风格借鉴，间接影响了吴门画派的繁荣文徵明取法对象作为吴门画派先驱，其开创的吴门画风及文人画传统，为文徵明等后世吴门大家奠定了基础王鏊知友王鏊为吴门名臣与学者，早年与杜琼等前辈文人有密切的交往与诗文艺术交流。