狩野常信
日本 · 1636–1713 · 养朴,古川叟,耕宽斋,青白斋,紫薇翁,寒云子
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- 生卒时间
- 1636–1713
- 国籍
- 日本
- 艺术领域
- 绘画
艺术家简介
狩野常信是日本江户时代的著名画家，狩野尚信之子。他幼名三位，初从父学画，后得伯父狩野探幽的教益，成为狩野画派的一代宗师。善临摹，精鉴定，精通多种绘画题材，尤其以绘制中国风格的作品闻名。曾创作《中国三十六诗仙图》，并以其高超的艺术造诣被德川幕府任命为御用奥绘师。（珍小宝撰文）
作品
共 4 件
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年表
/全部时期展开木挽町嗣子1636-16893 事 · 0 作
1636
江户
生，为狩野尚信长子，幼名三位。父尚信是"木挽町狩野"分家的开创者、幕府御用绘师。出生月日不详。
1650
江户
从父遗法复受伯父探幽指授，兼习宋元古画，人物、山水、花鸟、禽兽诸科并进，渐为奥绘师之首列。
父尚信去世，年十五继为木挽町狩野家第二代家督，袭幕府奥绘师职（确切袭职年或系以成年之年，见存疑脚注1）。
奥绘师与画艺1690-16993 事 · 0 作
1690
江户
画名既成，作道释人物、花鸟走兽诸轴：如《寒山拾得图》写寒山持卷、拾得持帚，颇得唐僧神韵；又有《寿翁图》《白衣观音图》《竹鹤图》《芦雁》等目（诸作多无纪年，暂系此期，见存疑脚注2）。
1700
江户
〔作品〕作《花草图》对幅（各约 99×44 厘米，设色，弗利尔美术馆藏），工笔设色写四季花草，承探幽一路的清丽装饰风（对幅无纪年，暂系此期，见存疑脚注2）。
1704
江户
宝永元年（1704）叙法眼，宝永六年（1709）晋叙法印，世称中务卿法印，居幕府奥绘师首席；晚年又被尊为滨町狩野家之祖（滨町狩野家分立的始末诸书未详，见存疑脚注3）。
缩图鉴定与晚年1700-17132 事 · 0 作
1700
江户
〔作品〕摹《玉涧牧溪潇湘八景图》卷（水墨，东京国立博物馆藏）。他以缩摹古画著名，所摹"常信缩图"为后世鉴藏的重要资料，鉴定眼力为当时所重（摹卷无纪年，暂系此期；馆藏另著录《潇湘八景图》卷一条，疑为同卷异名，见存疑脚注4）。
1713
正德 · 江户
卒，年七十八。长子狩野周信（1660–1728，号如川）继主木挽町狩野家第三代，狩野家门墙益盛，探幽之后江户狩野的中坚自兹传承有序。
相关艺术家
狩狩野尚信老师幼名三位，初从父亲狩野尚信学习绘画，奠定狩野派正统笔墨基础与画学启蒙。；狩野常信继承了父亲狩野尚信的和汉折衷理念，并在此基础上进一步深化了中国风格的探索。
狩野探幽老师父亲早逝后，受伯父狩野探幽悉心指导，得其真传，深研狩野派技法，后成为幕府御用绘师。；狩野常信不仅受教于伯父狩野探幽，更继承并发展了其“探幽样式”，将其融入自己的中国风格中。狩狩野安信家人狩野安信为其叔父，两人同属狩野派江户分支，在幕府绘事中多有合作与艺术交流。；狩野常信在父亲早逝后，曾受木挽町狩野家始祖、叔父狩野安信的悉心指导，学习其严谨的画风。；锻冶桥狩野家（常信）与木挽町狩野家（安信）在幕府御用画师的地位与资源上存在长期的竞争关系。；狩野常信与叔父狩野安信曾合作完成幕府城郭与寺庙的大型障壁画，共同确立江户狩野派的规范。周周文取法对象狩野常信在探索水墨画与中国风格时，深受室町时代画僧周文的水墨画风及汉画传统影响。
雪舟取法对象在深研中国画风时，深受日本汉画之祖雪舟的水墨山水与减笔人物技法影响，丰富其笔墨表现。
狩野永德取法对象深受先祖狩野永德雄浑豪放的大画面障壁画风格影响，继承并发展了狩野派的宏大构图与笔墨。
狩野元信取法对象继承曾祖父狩野元信融合汉画与大和绘的折衷主义风格，在题材与技法上汲取其集大成之精髓。牧牧溪取法对象精于中国风格作品，深受南宋禅僧画家牧溪的简淡水墨与禅意画风影响，创作出极具禅意的画作。
梁楷取法对象在绘制中国风格人物画时，吸收南宋梁楷的减笔人物画法，笔法简练奔放，形神兼备。狩狩野永纳知友与探幽之子狩野永纳为同辈堂兄弟，两人在江户画坛共同支撑狩野派，常有艺术切磋与合作。；狩野常信的艺术理念与技法通过其子永敬，深刻影响了孙子狩野永纳，奠定了其家学基础。土土佐光起对手同处江户画坛，作为狩野派宗师与土佐派中兴之祖，两人在幕府御用绘事与艺术风格上存在竞争。
菱川师宣对手狩野派代表官方正统汉画，而菱川师宣开创浮世绘代表市民风俗，两者在受众与艺术理念上形成对立。狩狩野永敬家人将狩野派正统技法与奥绘师之职传予儿子狩野永敬，确保狩野派江户分支血脉与画统的延续。；狩野常信将家学倾囊相授，亲自教导儿子狩野永敬，使其成为锻冶桥狩野家的第二代传人。；狩野常信的中国风格与和汉折衷理念深刻影响了儿子狩野永敬，奠定了其后来的艺术成就。；狩野常信晚年与儿子狩野永敬合作绘制多幅幕府御用屏风，体现了父子间的画艺传承与合作。狩狩野友信取法对象其中国风格与狩野派正统技法不仅影响江户分支，也对同时期及后世的京狩野派画家狩野友信产生辐射影响。狩狩野典信取法对象其确立的狩野派江户分支正统风格与奥绘师体制，深刻影响了后世孙子狩野典信的艺术创作。狩狩野养信取法对象其高超的临摹与鉴定造诣，以及融合中国风格的技法，为江户后期狩野派名家狩野养信提供范本。狩狩野荣信取法对象作为狩野画派一代宗师，其确立的画派规范与御用绘师制度，对江户后期狩野荣信等人有深远影响。
狩野探幽老师父亲早逝后，受伯父狩野探幽悉心指导，得其真传，深研狩野派技法，后成为幕府御用绘师。；狩野常信不仅受教于伯父狩野探幽，更继承并发展了其“探幽样式”，将其融入自己的中国风格中。狩狩野安信家人狩野安信为其叔父，两人同属狩野派江户分支，在幕府绘事中多有合作与艺术交流。；狩野常信在父亲早逝后，曾受木挽町狩野家始祖、叔父狩野安信的悉心指导，学习其严谨的画风。；锻冶桥狩野家（常信）与木挽町狩野家（安信）在幕府御用画师的地位与资源上存在长期的竞争关系。；狩野常信与叔父狩野安信曾合作完成幕府城郭与寺庙的大型障壁画，共同确立江户狩野派的规范。周周文取法对象狩野常信在探索水墨画与中国风格时，深受室町时代画僧周文的水墨画风及汉画传统影响。雪舟取法对象在深研中国画风时，深受日本汉画之祖雪舟的水墨山水与减笔人物技法影响，丰富其笔墨表现。狩野永德取法对象深受先祖狩野永德雄浑豪放的大画面障壁画风格影响，继承并发展了狩野派的宏大构图与笔墨。狩野元信取法对象继承曾祖父狩野元信融合汉画与大和绘的折衷主义风格，在题材与技法上汲取其集大成之精髓。牧牧溪取法对象精于中国风格作品，深受南宋禅僧画家牧溪的简淡水墨与禅意画风影响，创作出极具禅意的画作。梁楷取法对象在绘制中国风格人物画时，吸收南宋梁楷的减笔人物画法，笔法简练奔放，形神兼备。狩狩野永纳知友与探幽之子狩野永纳为同辈堂兄弟，两人在江户画坛共同支撑狩野派，常有艺术切磋与合作。；狩野常信的艺术理念与技法通过其子永敬，深刻影响了孙子狩野永纳，奠定了其家学基础。土土佐光起对手同处江户画坛，作为狩野派宗师与土佐派中兴之祖，两人在幕府御用绘事与艺术风格上存在竞争。菱川师宣对手狩野派代表官方正统汉画，而菱川师宣开创浮世绘代表市民风俗，两者在受众与艺术理念上形成对立。狩狩野永敬家人将狩野派正统技法与奥绘师之职传予儿子狩野永敬，确保狩野派江户分支血脉与画统的延续。；狩野常信将家学倾囊相授，亲自教导儿子狩野永敬，使其成为锻冶桥狩野家的第二代传人。；狩野常信的中国风格与和汉折衷理念深刻影响了儿子狩野永敬，奠定了其后来的艺术成就。；狩野常信晚年与儿子狩野永敬合作绘制多幅幕府御用屏风，体现了父子间的画艺传承与合作。狩狩野友信取法对象其中国风格与狩野派正统技法不仅影响江户分支，也对同时期及后世的京狩野派画家狩野友信产生辐射影响。狩狩野典信取法对象其确立的狩野派江户分支正统风格与奥绘师体制，深刻影响了后世孙子狩野典信的艺术创作。狩狩野养信取法对象其高超的临摹与鉴定造诣，以及融合中国风格的技法，为江户后期狩野派名家狩野养信提供范本。狩狩野荣信取法对象作为狩野画派一代宗师，其确立的画派规范与御用绘师制度，对江户后期狩野荣信等人有深远影响。