
唐 · 生卒无载〔待考〕(活动期约765–772,796年尚存一说存疑) · 令聞(一作),瞿令闻
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唐代篆书书法家,擅长篆书艺术。曾为元结撰写的《峿台铭》书写篆书,于唐大历二年(767)六月刻石。该作品以悬针篆书写,悬针篆是小篆的别体,由玉箸篆演变而来。原石刻位于湖南祁阳县峿溪崖石上。(珍小宝撰文)
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博陵(郡望)
两《唐书》不立传,通检全书亦未见"瞿令問"之名。宋人所记只有官邑与书艺:陈思《书小史》卷十为其立目;赵明诚《金石录》卷八著录其书《容亭铭》;"江華縣令"(江华县令)的官衔,见元郑杓《衍极》刘有定注引《书史会要》:"舜冢碑,唐大歷二年道州建敕亭,江華縣令瞿令問八分書"(意为:舜冢碑——唐大历二年道州建敕亭,江华县令瞿令问以八分书写)。与元结的交谊,见颜真卿所撰元结墓碑(大历七年条)。
永泰 · 江华县城南
〔作品〕书《寒亭记》。瞿令问在县南有水石之处构筑茅亭,请元结命名;元结取"炎蒸之地而清凉可安"(意为:炎热蒸郁之地而清凉可安)之意,命名为寒亭并作记,由瞿令问书丹上石(后世多记为悬针篆)。赵明诚《金石录》卷八著录"唐容亭銘,元結撰瞿令問篆書,永泰二年十一月"(意为:唐容亭铭,元结撰、瞿令问篆书,永泰二年十一月);"容亭"疑即寒亭的著录异名,待考。
〔作品〕书《阳华岩铭(有序)》。道州刺史元结巡察属县,县大夫瞿令问为其导游阳华岩,元结作铭,称"九疑萬峰,不如陽華"(意为:九疑万峰,不如阳华),又于铭序中记"縣大夫瞿令問,藝兼篆籀"(意为:县大夫瞿令问,技艺兼擅篆籀)。瞿令问仿魏《正始三体石经》体例书写:序文七行隶书,铭文三十五行,每字先古文、次小篆、再次隶书,三体并列,世称三体碑。刻石高约290厘米、宽73厘米,为永州现存最早的摩崖。石刻自纪"永泰二年岁次丙午五月十一日"(766);欧阳修《集古录》卷七跋:"右陽華巖銘元結撰瞿令問書……嘉祐八年十二月二十六日書"(意为:阳华岩铭,元结撰、瞿令问书……嘉祐八年十二月二十六日记),亦系于永泰二年。诸文所记"五月十二日命工匠刻"等刻石月日未见一手材料,月日从略。
永泰 · 道州城东左湖
〔作品〕书《窳樽铭》(亦称《窪樽铭》)。元结就道州城东左湖小石山巅的天然凹石作铭,瞿令问以篆书写之。欧阳修《集古录》卷七跋:"右窪鐏銘元結撰瞿令問書……嘉祐八年五月中旬休日書"(意为:洼樽铭,元结撰、瞿令问书……嘉祐八年五月中旬休日记)。清瞿中溶评其书结体遒劲,"所用古文,皆有依據,無一字杜撰"(意为:所用古文都有依据,无一字杜撰),在唐宋诸儒中卓然可称(《古泉山馆金石文编》,转引)。
大历 · 长安/归葬途
元结卒,瞿令问以故吏身份前往送葬。颜真卿《唐故容州都督兼御史中丞本管经略使元君表墓碑铭(并序)》记,故吏大足令刘褒、江华令瞿令问与故将张满、赵温、张协、王进兴等,"感念恩舊,皆送哭以終葬;竭資鬻石,願垂美以述誠"(意为:感念旧恩,都送哭到下葬;倾尽资财购置石材,愿立美石以表达诚意)——这是瞿令问"江华令"官衔的直接实证。
贞元 · 襄州
存疑作品:八分书《汉阳王张柬之碑》,李邕撰文。《金石录》卷九著录"第一千六百三十一唐漢陽王張柬之碑,李邕撰瞿令問八分書,貞元十二年十一月"(意为:第一千六百三十一件——唐汉阳王张柬之碑,李邕撰、瞿令问八分书,贞元十二年十一月);《宝刻丛编》卷三襄州条转录相同。李邕卒于天宝六载(747),碑立于贞元十二年(796),属旧文新立;此碑书者瞿令问若即江华令瞿令问,则其年逾古稀尚在人世——别无旁证,存疑待考(见存疑脚注5)。
宋陈思《书小史》卷十:"瞿令聞善八分古文倒薤,藝兼篆籀"(意为:瞿令闻善八分、古文、倒薤,技艺兼擅篆籀)。宋朱长文《墨池编》卷一记五代北宋古文《孝经》诸家集本,瞿令问之名在集录之列。清杨宾《大瓢偶笔》说,瞿令闻与郭忠恕、梦英、李寂一辈,"雖名不甚盛,終當勝周伯琦、李西涯、喬白岩、徐子仁輩"(意为:虽然名声不很盛,终究当胜过周伯琦、李西涯、乔白岩、徐子仁一辈)。后世并称唐代篆书"瞿李袁"(瞿令问、李阳冰、袁滋),并称的原始出处待考;又有浯溪"三吾铭"之说——季康玉箸篆《浯溪铭》、瞿令问悬针篆《峿台铭》、袁滋钟鼎篆《唐庼铭》并称三绝(通行说法)。遗刻今存《阳华岩铭》《峿台铭》等,阳华岩摩崖、浯溪摩崖均列全国重点文物保护单位,并入选第一批古代名碑名刻文物名录。
孙过庭取法对象瞿令问潜心钻研篆书艺术,在书法理论与笔法上受孙过庭《书谱》等经典书论的深远影响。曹曹喜取法对象传曹喜创悬针篆,瞿令问在至德年间探索创新悬针篆法,直接受曹喜书风启发。李李阳冰取法对象李阳冰复兴小篆,瞿令问在其影响下潜心钻研篆书,并探索创新悬针篆法。史史惟则知友与史惟则同为唐代篆隶名家,在唐代篆隶复兴的背景下,有艺术上的交流与切磋。包包文该知友与包文该同为唐代书法家,活跃于盛中唐时期,在书法创作上有同代交往与影响。
颜真卿取法对象颜真卿与元结交好,瞿令问通过元结圈子受颜真卿雄浑书风及盛中唐书法气象的影响。;瞿令问通过好友元结,与颜真卿产生交游,探讨书法艺术,其篆书亦受颜真卿雄浑书风的影响。元元结合作与元结交游论艺,元结撰文《峿台铭》,瞿令问以悬针篆书丹,共同完成摩崖石刻。;大历年间在湖南祁阳与元结交游密切,常论艺谈文,结下深厚友谊。独独孤及知友独孤及与元结为挚友,瞿令问与元结交游论艺,通过元结圈子与独孤及有文人交游与唱和。张张从申知友与张从申同为唐代书法家,张从申擅行书,瞿令问擅篆书,二人同处大历前后,有艺术交流。
季康知友瞿令问与季康同为唐代篆书家,大历年间同在祁阳为元结书写摩崖石刻,两人交游论艺,探讨篆书艺术。;瞿令问与季康共同为元结的“三铭”(《浯溪铭》《峿台铭》《𢈪亭铭》)进行摩崖书丹,合作完成浯溪石刻群。袁袁滋知友与袁滋同为唐代篆书名家,二人同处中唐时期,在篆书创作与复兴上有同代交流与切磋。郭郭忠恕取法对象瞿令问对悬针篆的探索与创新,为宋代古文、篆书名家郭忠恕的篆书艺术提供了重要渊源。释释梦英取法对象瞿令问的悬针篆及唐代篆书风格,对宋代篆书名家释梦英的篆书创作与复兴产生深远影响。徐徐锴取法对象瞿令问在篆书字形与悬针篆法上的探索,对宋代文字学家、篆书家徐锴的《说文》研究及篆书产生影响。徐徐铉取法对象瞿令问的悬针篆及玉箸篆探索,对宋代篆书大家徐铉的篆书艺术有直接的渊源与启发影响。欧欧阳修取法对象瞿令问的《峿台铭》等作品被欧阳修《集古录》著录与研究,推动了后世金石学对其篆书艺术的认知与传播。吾吾丘衍取法对象瞿令问的悬针篆法在元代被吾丘衍在《学古编》等著作中探讨与研究,影响了其篆书理论与创作。赵赵宧光取法对象瞿令问的悬针篆笔法对明代赵宧光产生深远影响,赵宧光在其草篆创作中吸收了悬针篆的笔意。王王澍取法对象瞿令问的唐篆风格影响清代王澍,王澍在推崇唐篆的探索中,借鉴了瞿令问悬针篆的法度与气韵。
钱坫取法对象瞿令问的悬针篆法影响清代篆书家钱坫,钱坫在篆书创作中吸收了其悬针篆的笔法特点。