玉畹梵芳
日本 · 约1348–约1420 · 梵芳,玉畹,玉菀子
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- 生卒时间
- 约1348–约1420
- 国籍
- 日本
- 艺术领域
- 绘画、书法、诗文
艺术家简介
日本佛教禅宗僧人、画家、诗人及书法家。曾任京都建仁寺、南禅寺住持。代表作有《墨梅图》。
作品
共 3 件
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年表
/全部时期展开五山禅林之初履1348-13891 事 · 0 作
1348
日本 〔2026-09-28 初审据复核-日本批5 玉畹梵芳
生。生年据通行辞书记载为 1348 年，籍里与家世无考；幼年入禅门，后参学于京都五山，以诗文书法见称于禅林（籍里与受业师承史料无征，见存疑脚注1）。
建仁寺南禅寺住持与义持知遇1390-14091 事 · 1 作
1390
京都建仁寺、南禅寺
历住京都建仁寺、南禅寺两大刹住持，为五山禅林尊宿；得将军足利义持知遇（两寺住持为多源一致；义持知遇仅见拍卖图录传记一行，见存疑脚注2）。
1400
1 件作品
晚境与遗墨1410-14201 事 · 1 作
1410
1 件作品
1420
京都
卒。通行记载卒于 1420 年；馆藏藏品年代档则注"1348–1424 年间"，卒年两说并陈（卒年异说见存疑脚注1）。身后墨迹传世极罕，另有《兰石图》轴传世（纸本墨画 72.6×34 厘米，款"玉畹"、钤"玉畹""知足画"诸印），曾见于海外拍卖，藏地待考（《兰石图》真伪与系年待考，见存疑脚注2）。
相关艺术家
苏轼取法对象苏轼的文人画理论与墨梅题材创作，深刻影响了玉畹梵芳对禅画意境与文人雅趣的追求。释释仲仁取法对象释仲仁为宋代墨梅鼻祖，玉畹梵芳的墨梅技法与精神内核深受其开创的墨梅传统影响。
赵孟頫取法对象赵孟頫的书画复古主张及秀润笔墨，对玉畹梵芳的书法与绘画风格形成产生了重要启发。梦梦窗疏石取法对象深受国师梦窗疏石的禅宗理念影响，将其枯山水意境与禅理融入书画创作与建仁寺住持任内。义义堂周信取法对象入五山修习时受五山文学泰斗义堂周信影响，深得其汉诗精髓与禅学理念，奠定其文学基础。中中岩圆月取法对象受禅宗与汉学前辈中岩圆月影响，汲取其刚健老辣的书法风格与深邃禅理，书风日趋老辣。扬扬无咎取法对象远溯宋代扬无咎的墨梅技法，学习其圈花点蕊与清瘦枝干，奠定其墨梅创作的笔墨基础。牧牧溪取法对象深受宋代禅僧牧溪减笔水墨与禅意画风影响，将其简淡空灵的技法融入自身禅画与墨梅创作。足足利义满知友足利义满作为室町幕府将军，对玉畹梵芳等五山高僧多有庇护，两人在京都多有交游与文化交流。
王冕取法对象师法元代王冕的墨梅技法，汲取其繁花密枝与清冷孤高的画风，并将其融入禅意表达中。绝绝海中津知友与五山文学巨匠绝海中津交游密切，二人常诗词唱和，共倡五山汉诗风潮，互有影响。墨墨林愚庵知友与五山禅僧墨林愚庵交游密切，二人常在一起品鉴书画、诗词唱和，共领禅林风雅。
吉山明兆知友与室町时代著名画僧吉山明兆交游密切，二人常切磋画技，共探水墨禅画，书画互鉴。单单庵智传知友与五山禅林同侪单庵智传交游，共同引领五山禅林书画交游与汉学风潮，互有唱和。
如拙知友与同代禅林画僧如拙交游，共同探讨水墨技法与禅画意境，在室町画坛互有影响。云云溪永怡知友与禅僧云溪永怡交游，二人常诗词唱和，交流禅理与汉学心得，在五山文学中多有互动。宗宗渊知友与五山禅僧宗渊交游，共修禅理与汉学，在禅林书画风潮中互有影响，诗词往来频繁。景景川宗隆知友景川宗隆为室町五山名僧，与玉畹梵芳同属五山禅林体系，两人在南禅寺等地有密切交游与唱和。天天游松溪知友与禅林画僧天游松溪交游，切磋水墨技法，共探禅画之妙，推动室町水墨画发展。启启孙知友与禅僧启孙交游，在五山禅林中共同修习汉学与禅宗，书画互鉴，共促禅林文化繁荣。
天章周文取法对象其清冷孤高的墨梅画风与禅画理念对后辈画僧天章周文产生了深远的艺术启发与影响。一一休宗纯知友与禅林后辈一休宗纯有交游，其五山禅风与书法对一休的狂草与禅风有间接影响。文文清取法对象文清为室町时代重要画家，其水墨画风深受五山禅僧影响，吸收了玉畹梵芳等前辈的艺术养分。雪雪舟等杨取法对象雪舟等杨作为日本画圣，继承并发展了以玉畹梵芳等五山禅僧为代表的水墨画与禅画传统。
相阿弥取法对象相阿弥深受五山禅林水墨画风熏陶，其艺术风格间接受到玉畹梵芳等前辈禅僧画风的滋养与影响。