日本 · 1336–1405 · 中津,蕉坚道人,佛智广照国师
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绝海中津(1336–1405)是日本室町时代初期的临济宗禅僧、汉诗诗人,与义堂周信并称“五山文学双璧”。他号蕉坚道人,俗姓藤原,出生于土佐国(今高知县)。绝海自幼聪慧,十三岁入京都天龙寺师从梦窗疏石,受戒为僧。他于1368年(明洪武元年)渡海入明,在杭州中天竺寺、灵隐寺等地修习禅法,师从季潭宗泐、清远怀渭等中国高僧,深入学习汉诗与书法。1376年,他受明太祖朱元璋召见于英武楼,赋《应制三山》诗咏徐福东渡事,太祖即席和韵,成为中日文化交流史上的佳话。1378年归国后,历任甲斐慧林寺、京都等持寺、相国寺住持,并被足利义满聘为幕府顾问,参与外交与文化事务。其诗文集《蕉坚稿》收录汉诗165首及疏、序等文,风格“清婉峭雅”,被誉为五山文学的最高峰。1405年圆寂,后小松天皇追谥“佛智广照国师”,称光天皇加谥“净印翊圣国师”。
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建武 · 土佐
生于土佐津野乡。名中津,初号要关,后号绝海,别号蕉坚道人。生年从通行诸书(见存疑脚注1)。
京都天龙寺
十三岁入京都天龙寺,师事开山梦窗疏石,任近侍,嗣其法;后历住建仁寺、建长寺。入寺确年以“十三岁”倒推而得(见存疑脚注1)。
洪武 · 自日本至杭州
与汝霖良佐同船入明,时值元明革代、中日官方交往断而复续;驻杭州中天竺,依全室季潭宗泐参禅学诗,又历参道场山清远、灵隐寺良用、天童寺了道诸师,与宋濂等文士酬唱。居明年限诸书所记互异(见存疑脚注2)。
洪武 · 南京
明太祖召见于英武楼,垂询熊野古祠,应敕赋《应制三山》:“熊野峰前徐福祠,满山药草雨余肥”(意为:熊野峰前立有徐福祠,满山药草经雨而肥美),太祖即席和韵赐诗“当年徐福求仙药,直到如今更不归”(意为:当年徐福渡海求仙药,直到如今也没有归来),传为中日诗史佳话。召见系年有两说(见存疑脚注2)。
洪武 · 自中国归国
辞归故国,携明人所撰序跋、塔铭而还;归国后精裱明太祖御制赐和诗轴,宝藏珍护。
甲斐慧林寺
归国后为天龙寺首座,继主席甲斐慧林寺,弘传禅法(主席确年无考,见存疑脚注2)。
至德 · 摄津
因直言忤将军足利义满意,退隐摄津;应细川赖之之请,开创建阿波宝冠寺。
京都
卒,年七十。敕谥佛智广照国师、净印翊圣国师。著有《蕉坚稿》二卷(明僧道衍为之作序,称其诗“清婉峭雅”,意为清新婉转、峭拔雅正)、《绝海和尚语录》二卷,与义堂周信并称五山文学双璧。