高
高廷矩
五代十国 · 生卒无载〔待考〕（后晋时在世，天福六年941书丹立碑）
浏览 3651 件作品
- 生卒时间
- 生卒无载〔待考〕（后晋时在世，天福六年941书丹立碑）
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 书法
- 标签
- 中国
艺术家简介
高廷矩是晋代著名的书法家，以书丹技艺见长。其书法作品最具代表性的是为《马文操神道碑》书丹。该碑由五代著名史学家贾纬撰文，高廷矩负责书写，完成于后晋天福六年（公元941年）。碑文内容详尽记录了马文操的生平、家世及大晋对其家庭后人的册封，字体行书优雅规范，展现了高廷矩精湛的书法造诣。（珍小宝撰文）
作品
共 1 件
已展示全部 1 件作品
年表
/全部时期展开后晋书丹期1 事 · 1 作
未知
天福 · 大名 · 1 件作品
〔作品〕书丹《大晋故赠秘书监马公神道碑》（通称《马文操神道碑》）。晋高祖石敬瑭诏令史学家贾纬（后为《旧唐书》主要撰者之一）撰文，高廷矩书丹立碑。碑题署原文："朝議郎、起居郎、充史館修撰、賜緋魚袋，臣賈緯奉敕撰；待詔、將仕郎、守太僕丞、賜緋魚袋，臣高廷矩奉敕書"（朝议郎、起居郎、充史馆修撰、赐绯鱼袋，臣贾纬奉敕撰；待诏、将仕郎、守太仆丞、赐绯鱼袋，臣高廷矩奉敕书）——"待诏"衔名是其书手身份的直接物证。碑记马文操生平家世及后晋对其后人（长子马全节等）的册封。马文操：唐末魏州武将，天祐二年（905）正月十六日卒于兵变（碑文记"會唐·天祐乙丑歲……即以其年正月十六日，薨于州之依仁里私第"——时当唐天祐乙丑年……即该年正月十六日，薨于州城依仁里的私第）；籍贯碑文自述"今為廣晉人也"（如今是广晋人），志书作元城人（广晋、元城并为倚郭之县，两说并存）；后唐末已赠右领军大将军，后晋再赠秘书监。碑为青石龙首碑，通高3.40米，碑身行书碑文3390余字（任乃宏逐行计作3389字，著录互异），"字體如行雲流水"（字体如行云流水）；该碑有"立行书入碑之先河"之评——此评出自今人且与书法史不合（见存疑脚注3）。碑体现存大名县石刻博物馆，为河北省重点文物保护单位（1982年公布）。
身后1 事 · 0 作
未知
大名
碑原立大名县寺庄村西（一作张铁集乡寺庄村西），民国九年（1920）搬至城内文庙（一说即今实验学校所在地），1987年迁入大名县石刻博物馆，有民国拓本流传。高廷矩生平在碑文之外无任何记载——其书法唯赖此碑传世。
相关艺术家
杨杨凝式取法对象杨凝式为五代书法巨擘，高廷矩的行书风格优雅规范，深受杨凝式及五代行书风尚的影响。马马氏后人合作马氏后人作为立碑人，委托高廷矩为《马文操神道碑》书丹。安安宏合作安宏为五代著名刻工，与高廷矩合作将其书丹的《马文操神道碑》刻石上石。句句中正取法对象句中正为宋初书法家，受高廷矩等五代中原行书风格的影响。释释梦英取法对象释梦英为宋初书法家，受高廷矩等五代书家行书风格的间接影响。郭郭忠恕取法对象郭忠恕为五代宋初书法家，高廷矩优雅规范的行书对其有一定启发。王王仁裕知友王仁裕为五代著名文学家，与高廷矩同代，有文人雅集交游。冯冯道知友冯道为后晋重臣、文化领袖，高廷矩与其有文化层面的交往。和和凝知友和凝为后晋宰相、文坛领袖，高廷矩作为知名书家与其有文人交游。袁袁正辞取法对象袁正辞为五代书法家，其行书碑刻风格与高廷矩相近，互有借鉴。李李鹗取法对象李鹗为五代著名书法家，两人同以行书入碑，书风相互影响。佚佚名五代人知友与同时代众多佚名书法家共同处于五代书法环境中，相互切磋行书与书丹技艺。翟翟奉达知友同为五代时期活跃的书丹名家，二人在书丹技艺与行书风格上存在同代交流与共鸣。
孙过庭取法对象其行书中带有草意，笔势连贯，受唐代孙过庭《书谱》等行草书风的影响。
陆柬之取法对象潜心研习行书，其行书传承中受到唐代陆柬之《文赋》等行书经典的启发。
欧阳询取法对象其行书规范险峻，用笔上吸收了唐代欧阳询书法的严谨与骨力。
柳公权取法对象其行书优雅且法度严谨，结体上受到唐代柳公权楷书与行书严谨法度的影响。
颜真卿取法对象其行书规范中带有雄浑之气，受唐代颜真卿行书笔意及法度的影响。李李邕取法对象高廷矩以行书书丹神道碑，这种行书入碑的技法与风格，深受唐代李邕行书碑刻的影响。
王献之取法对象其行书风格在晋人法度中汲取营养，受王献之流便优雅的行书风格影响。
王羲之取法对象高廷矩行书优雅规范，其行书笔法与结体深受晋代王羲之行书传统的深远影响。贾贾纬合作后晋天福六年，贾纬为《马文操神道碑》撰文，高廷矩负责书丹，二人合作完成此碑。李李建中取法对象其行书碑刻的优雅规范为五代至宋初碑刻书丹提供范式，对宋初李建中等人的行书碑刻有一定影响。王王著取法对象其行书风格与书丹技艺作为五代书法传承的一部分，对宋初王著等书法家的刻帖与行书有一定影响。宋宋绶取法对象其行书规范严谨的风格，通过五代书风传承，对宋初宋绶等书法家的行书碑刻产生间接影响。
孙过庭取法对象其行书中带有草意，笔势连贯，受唐代孙过庭《书谱》等行草书风的影响。陆柬之取法对象潜心研习行书，其行书传承中受到唐代陆柬之《文赋》等行书经典的启发。欧阳询取法对象其行书规范险峻，用笔上吸收了唐代欧阳询书法的严谨与骨力。柳公权取法对象其行书优雅且法度严谨，结体上受到唐代柳公权楷书与行书严谨法度的影响。颜真卿取法对象其行书规范中带有雄浑之气，受唐代颜真卿行书笔意及法度的影响。李李邕取法对象高廷矩以行书书丹神道碑，这种行书入碑的技法与风格，深受唐代李邕行书碑刻的影响。王献之取法对象其行书风格在晋人法度中汲取营养，受王献之流便优雅的行书风格影响。王羲之取法对象高廷矩行书优雅规范，其行书笔法与结体深受晋代王羲之行书传统的深远影响。贾贾纬合作后晋天福六年，贾纬为《马文操神道碑》撰文，高廷矩负责书丹，二人合作完成此碑。李李建中取法对象其行书碑刻的优雅规范为五代至宋初碑刻书丹提供范式，对宋初李建中等人的行书碑刻有一定影响。王王著取法对象其行书风格与书丹技艺作为五代书法传承的一部分，对宋初王著等书法家的刻帖与行书有一定影响。宋宋绶取法对象其行书规范严谨的风格，通过五代书风传承，对宋初宋绶等书法家的行书碑刻产生间接影响。