翟奉达
五代十国 · 883–约961〔生年据敦煌文献；卒年推测〕 · 翟再温(本名),字奉达
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- 生卒时间
- 883–约961〔生年据敦煌文献；卒年推测〕
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 书法、历法
艺术家简介
五代时期历法学家和书法家。生平事迹不详，籍贯未知。擅长书法，精通历法编撰。现存作品有《显德六年己未岁具注历日翟奉达手稿》、《法藏 P2055五代 翟奉达 佛说盂兰盆经卷手稿》等。（珍小宝撰文）
作品
共 1 件
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年表
/全部时期展开沙州学吏期883-9444 事 · 0 作
883
中和 · 沙州
生。本名再温，字奉达。父翟信任归义军正兵马使、银青光禄大夫、检校太子宾客——衔首著录互异：《中国大百科全书》作"御前"，220窟供养人题记转录作"衙前"，待核原件；堂叔翟神德为敦煌僧人；兄温子（处士）、弟温政（归义军步军队头）。（据敦煌文献题记综合，原始题记待核。）
902
天复 · 沙州
二十岁，为沙州州学上足子弟，继为沙州伎术院礼生。（据敦煌文献题记综合）
908
开平 · 沙州
开平二年（908）至乾化五年（915）间家居为布衣（《敦煌伎术院考略》作"开平二年（908）至乾化五年（915）为布衣"）。
925
同光 · 沙州
为归义军节度使押衙、守随军参谋、银青光禄大夫、国子祭酒兼御史中丞、上柱国。（据敦煌文献题记综合）
造历与学官期945-9572 事 · 0 作
945
开运 · 沙州
为州学博士。（据敦煌文献题记综合，待核）
956
显德 · 沙州
为登仕郎、守州学博士；显德五年（958）加检校工部员外郎。（据敦煌文献题记综合）翟氏历学世代相承：族子翟文进从他学习历法（敦煌历日题记中有翟文进造历的记录）。
七七斋写经期9581 事 · 1 作
958
显德 · 沙州 · 1 件作品
妻马氏病故。翟奉达自"一七"斋至"三年斋"，每斋写经一卷，共十部，为亡妻追福：第一七斋《无常经》、二七《水月观音经》、三七《咒魅经》、四七《天请问经》、五七《阎罗经》、六七《护诸童子经》、七七《多心经》、百日斋《盂兰盆经》、一年斋《佛母经》、三年斋《善恶因果经》。（据P.2055等卷题记全文）
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王羲之取法对象翟奉达在写经体中融入王羲之的行楷笔意，使字体更加流畅自然，兼具法度与灵动。瞿瞿昙悉达取法对象瞿昙悉达编撰《开元占经》等历算著作，翟奉达作为历法博士，其历法编撰深受其天文历算理论影响。
柳公权取法对象翟奉达的楷书与写经体吸收了柳公权楷书的骨力与结构，使敦煌写经体在晚唐五代更具刚健之气。翟翟仁裕家人翟仁裕为归义军时期敦煌翟氏家族重要成员，与翟奉达同族，在家族政治与文化艺术传承上关系密切。曹曹元深合作曹元深为归义军节度使，翟奉达在其政权下任职，为其编撰历日与抄写佛经，有政务与宗教合作。
欧阳询取法对象其楷书作品中可见欧体险劲严谨的特征，在沙州敦煌研习书法时深受唐代楷书大家欧阳询笔意影响
董源取法对象董源在江南发展山水画，翟奉达在敦煌坚守写经与历算，二者共同构成了五代十国时期多元并存的藝術文化版图
荆浩取法对象荆浩在北方隐居作画，翟奉达在西北敦煌研习书历，二人同处五代十国文化传承背景下，共同体现五代艺术地域性发展钟钟绍京取法对象融汇写经体与楷书，深受唐代写经名家钟绍京《灵飞经》等小楷写经风格的影响，书风日趋精妙
颜真卿取法对象其写经体中亦融入了颜体宽博雄浑的笔意，受唐代楷书大家颜真卿书风的深远影响，形成独特面貌僧僧一行取法对象精通历法编撰，其历算之学深受唐代天文学家僧一行《大衍历》等历法成果的启发与影响翟翟全福家人出身敦煌望族翟氏，家族世代在归义军政权任职，其书法与历算之学有深厚的家族传承背景李李淳风取法对象在历法编撰与具注历日撰写中，参考并继承了唐代历算家李淳风等人的天文历法成就杨杨凝式取法对象翟奉达在沙州敦煌的书法探索，与中原杨凝式等人的书法变革处于同一时代背景下，受五代书风演变影响张张祚知友与张祚等敦煌当地文士、官员交游密切，在沙州敦煌共同参与文化活动，促进了当地书历之学的发展曹曹元忠合作在归义军政权下任职，为节度使曹元忠编撰书写具注历日，二人有密切的君臣政务与历法合作马马氏家人显德六年其妻马氏去世，翟奉达发心敬写《佛说盂兰盆经》为其追福，体现深厚夫妻之情
贯休取法对象贯休在蜀地绘制佛教题材，翟奉达在敦煌抄写佛经，二者在五代佛教艺术与写经风格上存在跨地域的时代共鸣汜汜国忠知友汜国忠为同时期敦煌官员与写经生，与翟奉达同僚共事，在书法与历算方面有日常交游与交流。张张保山知友张保山为敦煌高僧与僧官，翟奉达常为其抄写佛经祈福，两人在佛教文化与书法艺术上交流密切。佚佚名五代人合作在敦煌莫高窟的营建或写经活动中，与同时代的敦煌画工、写经生合作，共同完成宗教艺术创作张张文彻知友同为归义军时期的敦煌文士与官员，二人在沙州敦煌有文人交游与政务往来，共同推动当地文化宋宋代写经生取法对象其确立的敦煌书历双绝地位及融汇楷书的写经体，对宋初及西夏时期敦煌地区的写经生产生了深远的技法与风格影响宋宋代历法家取法对象其编撰的具注历日在敦煌地区流传，对宋代及后世西北地区的民间历法编撰与具注历日格式产生深远影响明明代写经生取法对象翟奉达融汇写经体与楷书的风格，对后世明代写经生的字体结构与笔法产生了深远的示范与影响。