
唐 · 703–782(据《旧唐书》卷137"建中三年,以疾卒,年八十"逆推生年,虚岁验算相洽) · 季海,徐会稽,会稽郡公
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徐浩,字季海,越州(今浙江省绍兴市)人。少举明经,肃宗时授中书舍人,四方诏令多由其书写。后进国子祭酒,历任工部侍郎、吏部侍郎、集贤殿学士,封会稽郡公。徐浩是唐代中期著名书法家,与颜真卿齐名。他以书法闻名于世,尤其擅长楷书和行书,代表作包括《不空和尚碑》、《张庭珪墓志》等。徐家三代均以书法著称,苏轼曾评价其父子书法‘既有力量又含深意,秀美绝伦’。然而,他的作品也因常写公文而被认为缺乏意趣,如米芾批评其‘大小一伦,犹吏楷也’。(珍小宝撰文)
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长安 · 越州
生。越州(今浙江绍兴)人,籍贯从两唐书。生年据卒年(782)与享年八十逆推:782−80+1=703。
开元 · 长安
张说荐其为丽正殿校理。丽正修书院置学士、张说知院事在开元十一年至十三年间(723–726),荐任之事约系于此区间。
开元 · 越州/长安
少年时举明经,工草隶,以文学为张说所器重,调授鲁山主簿。《新唐书》记张说称其才,由鲁山主簿荐为集贤校理;张说读其《喜雨》《五色鸽赋》,赞叹说"後來之英也!"(后来的英才啊)。初仕的确切年份无载。
开元 · 幽州
三次迁转官至右拾遗,仍为校理。幽州节度使张守珪奏其入幕府,改监察御史。张守珪节度幽州约在开元二十一年至二十七年间(733–739),入幕约当其时。
天宝 · 长安
拜太子司议郎,迁金部员外郎,历宪部郎中,为岭南选补使,又领东都选。《新唐书》则记其"遷累都官郎中,為嶺南選補使,又領東都選"(累迁都官郎中,任岭南选补使,又主持东都选事)。
登封 · 1 件作品
〔作品〕隶书《嵩阳观圣德感应颂碑》(一称《嵩阳观碑》),碑在河南登封。通行著录均系于天宝三载,干支自洽(天宝三载=甲申=744,是岁正月改"年"为"载")。撰者通行谓李林甫,碑文原文未核。
开元 · 东都
遭父丧,服除后授京兆司录;又因母丧去职。数年后调授河南司录,历河阳令,以善政著称。
东都留守王倕上表将其署任府职。有百姓妄造符命,众人不疑,唯独徐浩查验篆文、诘问情状,查出果然是伪造。系年无载。
襄阳
安禄山反,徐浩出为襄阳太守、本郡防御使,朝廷赐以金紫之服。
长安
肃宗即位,召拜中书舍人;时天下事务繁重,诏令多出于徐浩之手。玄宗传位诰册也都出自其笔:"玄宗傳位誥冊,皆浩為之,參兩宮文翰,寵遇罕與為比"(玄宗传位的诰册都由徐浩撰写;他兼掌太上皇与皇帝两宫的文翰,所受宠遇几乎无人能比),加兼尚书左丞(《旧唐书》卷137作"尚書左丞",《新唐书》卷160作"授兼尚書右丞",两史异文,见存疑脚注1)。
长安
授国子祭酒;为李辅国所谮,贬庐州长史(《新唐书》记谮之者,《旧唐书》仅言"坐事貶廬州長史")。贬年无确载,暂系乾元间(758–760)。
长安
代宗征拜中书舍人、集贤殿学士。
大历 · 广州
不久迁工部侍郎,封会稽县公(《新唐书》卷160所记;通行多作"会稽郡公",两说并见存疑脚注2),出为岭南节度观察使、兼御史大夫。《集古录》著录张九龄碑上徐浩的结衔"廣州刺史持節充嶺南節度"(广州刺史、持节充岭南节度)。任期起讫无确载,约在大历初(767–770)。
1 件作品
大历 · 登封
〔作品〕楷书《大证禅师碑》,碑在河南登封嵩岳寺。通行著录系年大历四年(769),原始拓本著录尚待核对。
大历 · 长安
召拜吏部侍郎、集贤殿学士,与薛邕分典选事。后因妾弟冒选、托薛邕注授京尉,为御史大夫李栖筠所弹劾——《新唐书》卷160记"浩有妾弟冒優,托之邕,擬長安尉,御史大夫李棲筠劾之"(徐浩的妾弟冒充优等,托薛邕拟定长安尉,御史大夫李栖筠弹劾此事),帝怒,薛邕黜歙州刺史,徐浩贬明州别驾。李栖筠任御史大夫在约大历八年(773)至其卒之间,弹劾系年据此推,约当大历末(773–779)。
建中 · 长安
德宗即位,征拜彭王傅。
1 件作品
建中 · 长安
因病去世,年八十(782−703+1=80,虚岁相洽),赠太子少师,《新唐书》卷160记谥"定"。《旧唐书》记其晚年"及授廣州,典選部,多積貨財"(任广州、掌选部时积聚了大量货财),又宠爱妾侯莫陈氏,她颇干预政事,因此为时论所贬。
宣和 · 汴京
〔作品〕《宣和书谱》卷三著录宣和御府所藏徐浩正书三件:《朱巨川告》《小字存想法》《寶林寺詩》,并评曰"浩以書名,其妙實在楷法也"(徐浩以书法得名,其精妙实在楷法)。
长安
书法与颜真卿齐名,时称"颜徐"。曾作《论书》一篇示子侄,《宣和书谱》称其"盡述古人積學所致,真不易之論"(完全讲的是古人积学所致的道理,确实是不易之论)。历代评价两极:吕总《续书评》谓其"真行書固多精熟,無有意趣"(真书行书固然精熟,却缺乏意趣);李后主说"徐浩得右軍之肉而失于俗"(得了王羲之的肉,却失之于俗);米芾则斥《不空和尚碑》为"晚年惡札"(晚年的恶劣书迹)。
褚遂良取法对象徐浩在继承二王与李邕的基础上,亦吸收初唐褚遂良的笔意,使其楷书在刚健中兼具圆润遒劲之美。徐徐师道家人徐浩祖父徐师道亦擅长书法,徐浩出身书法世家,自幼受祖父与父亲的家学熏陶,奠定书法基础。徐徐峤之家人徐浩出身书法世家,自幼受父亲徐峤之书法熏陶,得其笔法真传,奠定了深厚的书法基础。
王羲之取法对象徐浩书法初学二王,深得王羲之笔法精髓,其行书和楷书均受王羲之的深远影响。
王献之取法对象徐浩书法出入二王,受王献之影响,笔法中带有王献之的秀逸与灵动,后自成一家。张张九龄老师徐浩早年举明经,受张九龄赏识与提携,张九龄对其有知遇之恩,在仕途与文学书法上给予指导。吕吕向知友吕向同为唐代书法家、官员,两人在长安同朝为官,有书法与文学上的交游。李李邕取法对象徐浩受李邕行书风格影响,李邕的行书笔意对徐浩中后期的书法创作有重要启发。史史惟则知友史惟则为唐代中期著名书法家,两人同朝为官,常有书法上的交流与切磋,互有影响。韩韩择木知友韩择木以八分书闻名,两人同朝为官,有书法交游,在唐代书坛上各有建树。张张从申知友张从申同为唐代中期书法家,两人在书法创作上互有交流,风格上有一定的时代共性。
颜真卿对手徐浩与颜真卿同为唐代中期书法大家,两人在书法创作上各有千秋,存在艺术上的竞争与交游。杜杜甫合作唐代宗大历元年,杜甫撰写《唐故德仪赠淑妃皇甫氏神道碑》,由徐浩书丹,为唐代文豪与书法名家合作的经典碑刻。窦窦臮知友徐浩与书法理论家窦臮、窦蒙兄弟有交游,窦臮在《述书赋》中对徐浩的书法风格进行了详细的品评与记录。徐徐璹家人徐家三代以书法著称,儿子徐璹继承家学,亦以书法闻名于世,延续了徐氏家族的书法传统。吴吴通微对手两人同为中唐时期宫廷书法家,常在书写诏令等方面存在竞争关系,时人常将二人并称。严严郢合作建中二年,徐浩书写楷书代表作《不空和尚碑》,该碑由时任兵部侍郎严郢撰文,两人合作完成此碑刻名作。空空海取法对象日本高僧空海入唐求法,深受徐浩书法影响,其归国后带回的徐浩碑刻拓本对日本平安时代书道产生重要影响。
柳公权取法对象晚唐柳公权在创立“柳体”时,吸收了徐浩书法中的法度与结体特点,徐浩对晚唐楷书的发展有深远影响。黄黄庭坚取法对象黄庭坚在书法评论中多次提及徐浩,其书法理念在一定程度上受到徐浩的启发或作为对比对象。
苏轼取法对象后世苏轼对徐浩书法有高度评价,称其父子书法“既有力量又含深意,秀美绝伦”,扩大了其影响力。
米芾取法对象米芾对徐浩书法提出批评,认为其“大小一伦,犹吏楷也”,这种批评也反映了徐浩对宋代书法审美的影响。
赵孟頫取法对象元代赵孟頫在倡导复古书风时,曾借鉴徐浩的楷书笔意,受其影响,使徐浩书风在元代得以复兴。
董其昌取法对象明代董其昌在《画禅室随笔》中多次品评徐浩书法,徐浩的书风对其书法理论有一定影响。