
清 · 1855–1905 · 屺怀,峐怀,西蠡,归牧 · 传易堂
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清书画家。光绪十五年(1889)进士,官编修,后以事被劾,放归,寄居苏州。善诗、工书、精赏鉴,兼擅山水,疏秀妍雅,饶有金石气。著有《归牧集》。
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咸丰 · 武进
生,世居大马园巷。少有文名,与文廷式、江标年齿相若,才学相埒。
光绪 · 北京
中己丑科进士,散馆后授翰林院编修,任馆阁职;为潘祖荫(郑盦)所取士,其后潘氏去世,念慈亲手编定其遗书总目(见存疑脚注1)。
光绪 · 北京、杭州
居词馆有声,与翁同龢、汪鸣銮为师友;曾任浙江乡试副主考(此节仅单源记载,见存疑脚注2)。
光绪 · 苏州
因言获劾去职,随即归吴中,寄寓苏州桃花坞,颇有池馆之胜,遂以诗文、书画、藏书为业。罢官缘由诸说不一(见存疑脚注3)。
光绪 · 苏州
〔作品〕影刻《白氏讽谏》《中兴闲气集》行世,世称《费念慈刻唐诗二种》,写刻精雅,为光绪间刻书名品。又书常州天宁寺"大雄宝殿"匾额,遒劲雄浑。匾额无确年,据传为晚年手笔(见存疑脚注4)。
得宋人《江林归牧图》,把藏书楼题为"归牧堂";先后收管礼耕、孙星衍等家旧藏,有宋刻《五经》《昌黎集》、元本《玉海》《宋史》等宋椠元刻精品;与叶昌炽为藏书密交,叶氏《缘督庐日记》屡记到其书斋访书、观其所藏书画印记。藏书印有"屺怀校记""琅琊""费印念慈"等。
光绪 · 苏州 · 1 件作品
与吴大澂、陆恢等交游,评书论画;金石目录之学冠绝一时,索书者踵接。作《行书七言联》(132.8×30.2 厘米,"且共林泉结缘境,肯将萝薜易簪缨",款署"费念慈"),后归台北故宫博物院藏。联无纪年,约系于晚岁(见存疑脚注5)。
光绪 · 苏州、上海
身后宅第归吴江费树蔚(仲深),家遂迁沪上;藏书后部分为傅增湘收购,散出四方;子子诒亦能书。
卒,年五十一。著有《归牧集》。
〔作品〕题沈周《柴桑招隐图》卷(印第安纳波利斯艺术博物馆藏),跋《记巴慰祖》一篇,书法坚凝厚重,为晚年题跋之代表。今著录又作"紫桑招隐图题跋",两名并陈(见存疑脚注6)。























何绍基取法对象费念慈工书,深受何绍基碑学书法影响,得其精髓,书风古朴浑厚。
王翚取法对象费念慈山水画兼学虞山派,受王翚影响,笔墨疏秀,兼有南宗之秀润与北宗之骨力。
恽寿平取法对象费念慈为武进人,其山水画疏秀妍雅,深受同乡前辈恽寿平没骨山水及清丽画风的影响。
赵之谦取法对象费念慈工书且精金石,受赵之谦“金石入画”理念影响,其山水画中融入碑学金石气。费费树蔚家人费树蔚为费念慈之侄(费延釐之孙),在家族环境中深受费念慈书画与金石鉴赏的熏陶与影响。费费树达家人费树达为费念慈之子,受其家学熏陶,亦善书画,传承了费氏家族的艺术修养。
翁同龢老师光绪十五年(1889)己丑科会试,翁同龢为正考官,费念慈进士及第,成为翁同龢门生,受其提携。张张謇知友张謇与费念慈同为光绪十五年(1889)己丑科进士,有同年之谊,在京师及江南多有交游。潘潘祖荫知友潘祖荫为苏州名家,精于金石鉴赏,费念慈寄居苏州后与其交游,共同研讨金石书画。吴吴郁生知友吴郁生也是常州人,光绪二年进士,与费念慈同乡且同在京为官,二人交游密切,诗词唱和。张张之洞知友费念慈在京城交游名家,与张之洞等清流名臣有交往,受其清流风气与学术理念影响。
盛宣怀知友两人同为江苏武进人,在京城和苏州均有交往,盛宣怀对其生活与交游多有照应。
王同愈知友王同愈与费念慈同为江南名流,在苏州等地频繁交游,共同赏鉴书画金石,关系密切。
杨岘知友杨岘寓居苏州时,与费念慈、吴昌硕等交游,共同切磋书画与金石碑版,艺术理念相契。
沈曾植知友沈曾植与费念慈在京师及江南交游,共研金石碑版与书法,在学术与艺术上多有交流。黄黄士陵知友黄士陵在吴大澂幕府期间,与费念慈交游,共同切磋金石篆刻与碑版考据,受益良多。
董源取法对象费念慈的山水画风格疏秀妍雅,其笔墨意境溯源五代董源,得其平淡天真与疏秀之气。顾顾麟士知友顾麟士为苏州过云楼后人,精于书画鉴藏,费念慈与其交游,共同赏鉴历代书画名迹。陆陆恢知友陆恢为苏州画坛名家,费念慈寄居苏州后与其交游,切磋山水画艺,互有影响。;费念慈与陆恢在苏州期间,曾共同合作创作山水画,互补短长,留下合作画作。
吴昌硕知友吴昌硕亦为金石书画大家,费念慈与其有交往,在金石书画创作上互相切磋影响。郑郑文焯知友郑文焯寓居苏州期间,与费念慈、吴昌硕等交游唱和,同为晚清苏州文人雅集的核心人物。
吴大澂知友费念慈被劾放归寄居苏州后,结交吴大澂等名家,共同研讨金石书画,关系密切。;吴大澂精于金石考据与书画,费念慈受其熏陶,将其金石考据之学融入山水画中,饶有金石气。
吴湖帆取法对象费念慈的金石山水画风通过其好友顾麟士等人,对后世吴湖帆等吴中画派名家的艺术风格产生间接影响。