郑
郑文焯
清 · 1856–1918 · 俊臣,小坡,叔问,大鹤山人,石芝崦主,冷红词客,鹤公,鹤道人 · 大鹤山房、石芝崦
浏览 3701 件作品
- 籍贯
- 奉天铁岭（今属辽宁）人，祖籍山东高密
- 生卒时间
- 1856–1918
- 国籍
- 中国
- 斋号
- 大鹤山房、石芝崦
艺术家简介
清末民初词人。光绪元年（1875）举人，曾任内阁中书，后旅居苏州。工诗词，通音律，擅书画，懂医道，长于金石古器之鉴，而以词人著称于世，其词多表现对清王朝覆灭的悲痛。著有《大鹤山房全集》。
作品
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年表
/全部时期展开旗籍贵胄与指画少年1856-18742 事 · 0 作
1856
咸丰 · 奉天铁岭
生于汉军正黄旗官宦之家，九世祖郑国安以清初战功入旗；父郑瑛棨（字兰坡）后官至陕西巡抚。字号行世有两种写法并陈（见存疑脚注1）。
1868
同治 · 晋陕宦游途次
随父宦游山西、陕西一带，习为贵公子；十三岁已能作指画，画才早慧。能作指画的确切年份据其年齿通述，仅系约年（见存疑脚注2）。
中举仕路与绝意进取1875-18842 事 · 0 作
1875
光绪 · 顺天
中光绪元年乙亥科举人，官内阁中书。此后七次会试不第，遂绝意仕进，自镌“江南退士”私印以见志。中举后放弃科考的起讫无确年（见存疑脚注3）。
1880
光绪 · 南游至苏州
弃官南游，爱吴中湖山风月之胜，遂侨寓苏州，此后佐历任江苏巡抚幕府，先后近四十年，以词名动江左。寓吴起始的确切年份无考，此处系约年（见存疑脚注3）。
吴中词宗与书画医道1885-19112 事 · 0 作
1885
光绪 · 苏州
与朱祖谋唱酬无间，词集《瘦碧》《冷红》《比竹余音》《苕雅余集》相继行世，后删存诸作为《樵风乐府》九卷；以白石、叔夏为法，倡清空澹雅之境，俞樾评赏，程颂万、易顺鼎辈俯首请益。兼治《说文》引经、词乐之学，校《绝妙好词》，著《词源斠律》《医故》，精金石古器之鉴；喜鹤，人见之常一琴一书、一鹤相随。诸词集刊行的先后次第据吴昌绶汇刻目（见存疑脚注4）。
1900
光绪 · 苏州
以指画擅名吴下，尝作指画《寒山子》，吴昌硕题赞有“一指蘸墨心玄玄，且园而后大鹤仙”句（意为：一指蘸墨便入玄妙之境，高其佩之后又出一位“大鹤仙”），以指墨接武高其佩而自出机杼；山水萧疏，书工小篆与行楷。指画《寒山子》作年无考（见存疑脚注2）。
遗老岁月与大鹤山房1912-19182 事 · 1 作
1912
苏州 · 1 件作品
辛亥鼎革后以清遗老自居，自比陶渊明，行医鬻画自给。作《归渔并书寒山寺壁诗图》（18×45.6 厘米），图写归渔而并书寒山寺壁间题诗，后归台北故宫博物院藏。系年据藏品著录款识作民国五年（1916）（见存疑脚注5）。
1918
苏州
卒于苏州，年六十三。门人吴昌绶辑其生平著述为《大鹤山房全集》行世；身后以词人地位最尊，与王鹏运、朱祖谋、况周颐并称清季四大词人，书画医道之名遂为词名所掩。
印鉴
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相关艺术家
郑郑瑛家人郑文焯出身官宦世家，父亲郑瑛好收藏，郑文焯自幼受家学熏陶，在金石书画方面得其启蒙。
何绍基取法对象郑文焯书法尤精汉隶，受清代碑学大家何绍基等人影响，书风日趋古朴雄健。潘潘祖荫知友郑文焯在北京中举入仕期间，与潘祖荫等名家交游，潘祖荫亦好金石，二人有金石鉴赏之谊。
吴大澂老师郑文焯曾入吴大澂幕府，吴大澂精于金石，郑文焯长于金石古器之鉴，深受其指导与影响。张张之洞知友郑文焯在北京及后期与张之洞有交往，张之洞对其才华有所赏识，二人有诗词与学术交往。冯冯煦知友郑文焯与冯煦交游，冯煦亦为晚清词人、学者，二人有词学交流，共同切磋词艺。王王鹏运知友郑文焯与王鹏运同为“晚清四大词人”，二人交游密切，常以词唱和，探讨词学理论。俞俞樾老师郑文焯南寓苏州后，拜经学大师俞樾为师，受其经学、小学及文学指导，学问大进。
吴昌硕知友郑文焯与吴昌硕在苏州、上海交游，探讨金石书画，吴昌硕亦为金石书画大家，二人互有影响。冒冒广生知友郑文焯与冒广生交游，同为晚清民国词人，诗词唱和，在词学创作与理论上多有交流。
端方知友郑文焯长于金石古器之鉴，与端方交游密切，常为其鉴定金石古器，互有交流。
罗振玉知友在金石古器鉴定方面，郑文焯与罗振玉交游，共同探讨金石学，互有交流，推动金石学发展。况况周颐知友郑文焯与况周颐同为“晚清四大词人”，二人交游密切，诗词唱和，在词学创作上互有影响。
朱祖谋知友郑文焯与朱祖谋并称“晚清四大词人”，二人交游密切，诗词唱和，共同推动晚清词学发展。周周邦彦取法对象郑文焯通音律，词学推崇周邦彦，受其格律严谨、音律谐婉的影响，词作讲究声律。吴吴文英取法对象郑文焯词学亦受吴文英影响，注重音律与辞藻，著有《梦窗词校议》，得其密丽之致。姜姜夔取法对象郑文焯词学推崇姜夔，著有《白石词校议》，深受其清空骚雅词风及音律影响。
沈曾植知友清亡后，郑文焯与沈曾植同为遗老，在苏州、上海等地交游，以遗民身份唱和，抒发故国之思。
陈三立知友清亡后，郑文焯与陈三立等同为遗老，在苏州、上海交游唱和，作遗民悲音，抒发亡国之痛。龙龙榆生取法对象郑文焯的词学著作及校议对后世词学家龙榆生产生深远影响，龙榆生在其词学研究中多受郑氏启发。夏夏承焘取法对象郑文焯对姜夔、吴文英词的校勘与研究，对后世词学大家夏承焘的姜夔、吴文英研究有重要启发与影响。
吴湖帆取法对象郑文焯的金石题跋与书画鉴定眼光对后世书画大家吴湖帆产生深远影响，吴湖帆收藏中多有其题跋。
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