姜夔
南宋 · 约1155–1221（生年一作1154〔存疑〕，卒年一作1209〔存疑〕，见存疑脚注 1） · 尧章,白石道人,石帚
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- 籍贯
- 江西
- 生卒时间
- 约1155–1221（生年一作1154〔存疑〕，卒年一作1209〔存疑〕，见存疑脚注 1）
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 诗词、音乐、书法
艺术家简介
姜夔出身于破落的官宦之家，父亲早逝，由姐姐抚养长大。成年后因家境清贫开始游历生活，多次参加科举考试均落榜，从此放弃仕途，以布衣身份流落江湖，靠卖字和朋友接济为生。他精通诗词、散文、书法、音乐，是一位多才多艺的文学家和音乐家。曾与辛弃疾、杨万里、范成大等文坛名士交往密切，声名显赫。其词作以吟唱身世漂泊、羁旅情思为主，风格清幽悲凉，偏爱使用衰落、幽冷的意象。（珍小宝撰文）
作品
共 1 件
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年表
/全部时期展开沔鄂依姊·江淮浪游期1155-11854 事 · 0 作
1155
绍兴 · 饶州鄱阳
生。父姜噩，绍兴三十年（1160）进士（一作绍兴十八年，见存疑脚注2），历官新喻（今江西新余）县丞、汉阳（今湖北武汉）知县。生年诸源互异：约1155（绍兴二十五年，学界通行、夏承焘系统）；1154（绍兴二十四年，网络通行说法）。存疑（见存疑脚注1）。
1174
淳熙 · 饶州
因著籍鄱阳，其间约四次回乡应试，均落第（应试次数与系年出诸年谱系统转述，无直接文献，见存疑脚注3）。又旅食江淮，游扬州、合肥间。
1176
淳熙 · 扬州
〔作品〕自度曲《扬州慢·淮左名都》。小序："淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。"（意为：淳熙丙申年冬至，我经过扬州。夜雪初晴，满望都是荠菜野麦。进入城中，四顾萧条，寒水自呈碧色，暮色渐起，戍楼号角悲吟。我心中怆然，感慨今昔，于是自度此曲。千岩老人认为它有《黍离》之悲。）小序干支纪年确凿；"千岩老人"即萧德藻。此为现存最早纪年词作，时年约二十二。
未知
汉川
父卒于知汉阳县任上，夔幼随父宦，继依嫁汉川之姊居，"往来沔、鄂近二十年"（意为：往来沔州、鄂州一带近二十年。本集《以长歌意无极好为老夫听为韵奉别沔鄂亲友》自述）。（《宋史翼》卷二八；白石诗集自述。）
依萧千岩·湖州白石期1186-11965 事 · 0 作
1186
淳熙 · 长沙
识前辈诗人萧德藻（号千岩老人），萧称"四十年作诗，始得此友"（意为：作了四十年诗，才得到这位朋友；语出诸家转引）。是年词三首皆有小序自证纪年：《一萼红》，序"丙午人日，予客长沙别驾之观政堂"（意为：丙午人日，我客居长沙别驾的观政堂；人日即正月初七）；《翠楼吟》，序"淳熙丙午冬，武昌安远楼成"（意为：淳熙丙午冬，武昌安远楼建成）；《霓裳中序第一》，序"丙午岁，留长沙"（意为：丙午岁，留在长沙）。
萧德藻调官湖州，夔随行东归；萧以兄女妻之（婚年无确载，系于随行前后，见存疑脚注4）。此后寓湖州苕溪，居与弁山白石洞天为邻，因自号白石道人（自号确年无考）。
1187
淳熙 · 临安
过杭州识杨万里（诚斋），万里"嗟赏不置"（意为：赞叹不已），称其"文无不工"（意为：文章无不通工），并致书介绍于范成大——白石诗集自序："余识千岩于潇湘之上，东来识诚斋石湖。"（意为：我在潇湘之上认识千岩，东来又认识诚斋、石湖。谒杨万里系年据年谱系统，见存疑脚注4。）是年作《点绛唇·丁未冬过吴松作》（丁未＝1187）。
1191
绍熙 · 吴郡石湖
〔作品〕冬，"载雪诣石湖"（意为：冒雪到石湖）访范成大，应索作咏梅自度曲二首——小序："辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。"（意为：辛亥年冬，我冒雪到石湖。住满一月后，他授我纸笔索句，并征求新声，我作了这两支曲子。石湖把玩不已，命歌妓研习，音节谐婉，于是命名为《暗香》《疏影》。）范成大以青衣小红赠之；除夕归苕溪，作《除夜自石湖归苕溪》十绝句——"自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫"（《过垂虹》；意为：自己作的新词韵最娇美，小红低唱我吹箫相和）。杨万里评此组诗"裁云缝雾之妙思，敲金戛玉之奇声"（意为：裁云缝雾的妙思，敲金戛玉的奇声；评语归属考辨见存疑脚注7）。
1196
庆元 · 临安、无锡
〔作品〕《齐天乐·蟋蟀》，序"丙辰岁，与张功父（张镃）会饮张达可之堂，闻屋壁间蟋蟀有声……"（意为：丙辰岁，与张功父〔张镃〕在张达可家会饮，听到屋壁间蟋蟀鸣声……）。冬留无锡（梁溪，尤袤所居地），《江梅引》序"丙辰之冬，予留梁溪，将诣淮而不得，因梦思以述志"（意为：丙辰年冬，我留在梁溪，将赴淮上而不得，因梦中所思以述志）；自无锡归又作《鬲溪梅令》，序"丙辰冬自无锡归，作此寓意"（意为：丙辰冬自无锡归，作此词寄意）。
献议乐部·免解不第期1197-11992 事 · 1 作
1197
庆元 · 临安
进《大乐议》一卷、《琴瑟考古图》一卷，论列雅乐，"诏付奉常，有司将掌令太常寺与议大乐，时嫉其能，是以不获尽其所议，人大惜之"（意为：诏付太常，主管官员将令太常寺与其议大乐，当时人嫉妒其才能，因此他未能尽述所议，人们深为惋惜）。（明徐献忠《吴兴掌故集》；《宋史·乐志》录其议乐之文。）
1199
庆元 · 临安
〔作品〕上《圣宋铙歌鼓吹曲》十四章。进曲表自署"庆元五年青龙在己亥，番阳民姜夔顿首上尚书……臣今制曲辞十四首昧死以献"（意为：庆元五年己亥，番阳民姜夔顿首上书尚书……臣今制曲辞十四首，冒死进献；自署干支纪年确凿），乞诏有司协其清浊、被之箫管。"诏付太常收掌"（意为：诏令交付太常收掌），以献乐功"得免解"（意为：获得免解资格），赴礼部试，讫不第——自此绝意仕进，以布衣终。
1202
1 件作品
晚寓西马塍期1200-12215 事 · 0 作
1200
临安
约此时移寓杭州依张鉴（平甫），过从最久；鉴欲割良田相赠，辞谢不受（出诸家转引；陈造诗"姜郎未仕不求田，依赖生涯九万笺"〔意为：姜郎未仕不求田产，依赖笔墨为生〕咏其事）。
1203
嘉泰 · 临安
〔作品〕《绛帖平》六卷成，嘉泰三年自序，称"帖虽小技，而上下千年，关涉史传颇多"（意为：法帖虽是小技，但上下千年，关涉史传颇多），取汉廷尉平之义以名书，考辨《绛帖》东库本字号——"宋人论法帖者米芾、黄长睿以下，论者谓姜氏之评在米、黄之上"（意为：宋人论法帖的，米芾、黄长睿以下，论者谓姜氏之评在米、黄之上；转引）。
1204
嘉泰 · 临安
约嘉泰四年（1204）前后，杭州大火，所居屋庐毁于火，家产荡然，生计愈困（火灾年份诸谱系嘉泰四年，待核原证，见存疑脚注5）。
〔作品〕《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》，次辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》原韵："云隔迷楼，苔封很石，人向何处？……中原生聚，神京耆老，南望长淮金鼓。"（意为：云雾隔断迷楼，苔藓封住很石，人向何处去？……中原的生民聚落、神京的父老，南望长淮战金鼓。）辛原唱系年有嘉泰四年（1204）、开禧元年（1205）两说，和词随之（见存疑脚注6）。与辛弃疾交游唱和当在此前后数年间。
1221
嘉定 · 临安
卒，约年六十七。贫不能葬，友人吴潜等捐资，葬钱塘门外西马塍（今杭州马塍路附近），其地亦晚年所居。苏泂有《到马塍哭尧章》挽诗。卒年主流从夏承焘系统嘉定十四年说；另有嘉定二年（1209）说与《全宋词》小传"约卒于嘉定十三年（1200）以后"之宽泛说法（见存疑脚注1）。
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柳柳永取法对象姜夔在慢词体制与音律创制上，吸收了柳永的长调经验。但他摒弃了柳永的市井俚俗，加以雅化革新，开创了清空骚雅的南宋雅词新风。姜姜噩家人姜夔之父姜噩曾任汉阳知县，出身官宦之家，对姜夔早年的文学与音乐启蒙有重要影响，后父亲早逝。黄黄庭坚取法对象姜夔早年学诗受江西诗派影响，尤重黄庭坚诗法，后在杨万里等人指点下转学晚唐，其书法亦受黄庭坚影响。陆陆龟蒙取法对象姜夔仰慕晚唐隐士陆龟蒙（天随子），其隐逸情怀与清冷诗风深受陆龟蒙影响。姜夔常自比陆龟蒙，在诗词中多次化用其意象与典故。周周邦彦取法对象姜夔早期词作深受周邦彦影响，精通音律与词法，后突破其藩篱，自创“清空”一派，成为南宋词坛大家。萧萧氏家人萧氏为萧德藻之侄女。萧德藻十分赏识姜夔的才华，不仅将其引荐给杨万里、范成大等人，还将侄女萧氏嫁给他，两人结为姻亲。
苏轼取法对象姜夔词风虽以清空为主，但在意境营造与超脱情怀上受苏轼影响，其散文与书法亦汲取苏轼等宋代文人之长。杨杨万里知友杨万里对姜夔极为赞赏，姜夔在诗法上曾受杨万里指点，由学江西诗派转向学晚唐，二人交游密切。萧萧德藻知友萧德藻极为赏识姜夔，将其侄女嫁给他，并引荐其结识范成大、杨万里等文坛名士，对姜夔一生影响深远。陈陈亮知友姜夔与陈亮交游，两人同属辛弃疾交游圈。陈亮曾为姜夔作诗，姜夔亦有词作与陈亮唱和，两人在抗金主张与文学创作上多有共鸣。陈陈造知友姜夔流落江湖期间，与陈造等文人交游密切，常有诗文唱和，陈造对其才华十分赞赏。陆陆游知友姜夔与陆游有诗歌唱和，陆游对其诗才颇为赏识。两人在文学理念上有共鸣，陆游曾作诗赠姜夔，对其布衣身份与高洁品格表示赞赏。叶叶适知友姜夔与永嘉学派代表人物叶适交游，二人探讨诗文与学术，叶适对姜夔的文学见解颇为认同。朱朱熹知友姜夔曾向朱熹请教礼乐之学，并进呈《大乐议》，朱熹对其学识极为赞赏，二人有深厚的学术与忘年交谊。范范成大知友姜夔曾客居范成大石湖别墅，为其创作咏梅绝唱《暗香》《疏影》，二人诗词唱和，结下深厚友谊。张张镃知友张镃（字功父）是南宋著名文人，姜夔的重要交游对象与赞助人。两人多有诗词唱和，张镃对姜夔的才华十分赏识，姜夔曾为其作《齐天乐》等词。史史达祖取法对象史达祖咏物词受姜夔影响，注重音律与意境，二人同为南宋格律词派的重要代表，风格上有继承与发展关系。辛辛弃疾知友姜夔与辛弃疾交游密切，曾作《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》等词与之唱和，二人词风虽有不同但互相欣赏。张张鉴知友张鉴（张平甫）是姜夔晚年最重要的知己与资助者，二人交游极密，张鉴去世后姜夔作诗悼念，悲痛万分。吴吴文英取法对象吴文英词风受姜夔影响，注重音律与字面，后世常将二人并称，姜夔的“清空”与吴文英的“密丽”对南宋后期词坛影响深远。王王沂孙取法对象王沂孙的咏物词深受姜夔影响，讲究寄托与音律，继承了姜夔清空骚雅的词风，为宋末词坛重要代表。蒋蒋捷取法对象南宋末年词人蒋捷，其词风清丽疏宕，深受姜夔‘清空’词风的影响。蒋捷在咏物与羁旅词中，继承了姜夔幽冷悲凉的意境与音律讲究。张张炎取法对象张炎在《词源》中极力推崇姜夔，提出“清空”说，受姜夔词学理念影响极深，后世尊姜夔为“词中之圣”。朱朱彝尊取法对象清代浙西词派领袖朱彝尊极力推崇姜夔，提出‘词至南宋乃工，姜夔为冠’，尊其为词史宗师。朱彝尊的词学理论与创作实践均深受姜夔‘清空’词风的影响。
苏轼取法对象姜夔词风虽以清空为主，但在意境营造与超脱情怀上受苏轼影响，其散文与书法亦汲取苏轼等宋代文人之长。杨杨万里知友杨万里对姜夔极为赞赏，姜夔在诗法上曾受杨万里指点，由学江西诗派转向学晚唐，二人交游密切。萧萧德藻知友萧德藻极为赏识姜夔，将其侄女嫁给他，并引荐其结识范成大、杨万里等文坛名士，对姜夔一生影响深远。陈陈亮知友姜夔与陈亮交游，两人同属辛弃疾交游圈。陈亮曾为姜夔作诗，姜夔亦有词作与陈亮唱和，两人在抗金主张与文学创作上多有共鸣。陈陈造知友姜夔流落江湖期间，与陈造等文人交游密切，常有诗文唱和，陈造对其才华十分赞赏。陆陆游知友姜夔与陆游有诗歌唱和，陆游对其诗才颇为赏识。两人在文学理念上有共鸣，陆游曾作诗赠姜夔，对其布衣身份与高洁品格表示赞赏。叶叶适知友姜夔与永嘉学派代表人物叶适交游，二人探讨诗文与学术，叶适对姜夔的文学见解颇为认同。朱朱熹知友姜夔曾向朱熹请教礼乐之学，并进呈《大乐议》，朱熹对其学识极为赞赏，二人有深厚的学术与忘年交谊。范范成大知友姜夔曾客居范成大石湖别墅，为其创作咏梅绝唱《暗香》《疏影》，二人诗词唱和，结下深厚友谊。张张镃知友张镃（字功父）是南宋著名文人，姜夔的重要交游对象与赞助人。两人多有诗词唱和，张镃对姜夔的才华十分赏识，姜夔曾为其作《齐天乐》等词。史史达祖取法对象史达祖咏物词受姜夔影响，注重音律与意境，二人同为南宋格律词派的重要代表，风格上有继承与发展关系。辛辛弃疾知友姜夔与辛弃疾交游密切，曾作《永遇乐·次稼轩北固楼词韵》等词与之唱和，二人词风虽有不同但互相欣赏。张张鉴知友张鉴（张平甫）是姜夔晚年最重要的知己与资助者，二人交游极密，张鉴去世后姜夔作诗悼念，悲痛万分。吴吴文英取法对象吴文英词风受姜夔影响，注重音律与字面，后世常将二人并称，姜夔的“清空”与吴文英的“密丽”对南宋后期词坛影响深远。王王沂孙取法对象王沂孙的咏物词深受姜夔影响，讲究寄托与音律，继承了姜夔清空骚雅的词风，为宋末词坛重要代表。蒋蒋捷取法对象南宋末年词人蒋捷，其词风清丽疏宕，深受姜夔‘清空’词风的影响。蒋捷在咏物与羁旅词中，继承了姜夔幽冷悲凉的意境与音律讲究。张张炎取法对象张炎在《词源》中极力推崇姜夔，提出“清空”说，受姜夔词学理念影响极深，后世尊姜夔为“词中之圣”。朱朱彝尊取法对象清代浙西词派领袖朱彝尊极力推崇姜夔，提出‘词至南宋乃工，姜夔为冠’，尊其为词史宗师。朱彝尊的词学理论与创作实践均深受姜夔‘清空’词风的影响。