
清 · 1846–1931 · 嘉父,樊山,云门,天琴老人 · 十鞬斋
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清末民国文学家。同治六年(1867)乡试中举,光绪三年(1877)进士,历任渭南知县、陕西布政使、护理两江总督。辛亥革命爆发,避居沪上。袁世凯执政时,官参政院参政。诗作艳俗,有“樊美人”之称,又擅骈文,死后遗诗三万余首,并撰有上百万言的骈文,著有《樊山全集》。
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道光 · 宜昌镇官舍
生,旋随父母归恩施梓潼巷故居。祖籍四川三台,曾祖樊继祖以武职驻恩施,子孙遂入恩施籍;父樊燮袭一等轻车都尉,官宜昌府中营游击。四五岁由母课读启蒙,十二岁能诗,有“神童”之称。
咸丰 · 恩施、宜昌
父燮与湘抚师爷左宗棠构衅革职,归建读书楼,置二子楼上延师课读,立“洗辱牌”于神龛,约以中进士焚牌;咸丰十一年(1861)随父迁宜昌继续苦读;同治二年(1863)中秀才脱女装外衣,六年(1867)中举人。
同治 · 潜江
湖北学政张之洞视学宜昌,赏其诗文,荐任潜江传经书院院长,主持讲席三年,节余束脩尽奉母购书;自此师事张之洞,又游京师为李慈铭所称,出其门下。
光绪 · 北京
会试落第,寓李慈铭官邸与陶方琦等朝夕切磋;次年再举,登进士第。
光绪 · 北京
中进士,改翰林院庶吉士,散馆后以知县分发陕西。
光绪 · 富平
任富平县知县,主纂《富平县志稿》,体例精核、言简意赅,留为一县文献;先后调咸宁、长安、渭南等地,所至有贤声,吏民畏爱,判牍亦为文墨吏奉为圭臬。
光绪 · 陕西
以道府累迁,官至陕西布政使;甲午、庚子间作《有感》《书愤》《马关》《庚子五月都门纪事》诸诗,痛斥卖国权臣,时论称之(迁转确年各传互有详略,见存疑脚注1)。
宣统 · 江宁 · 1 件作品
调任江宁布政使,护理(署理)两江总督,登清季疆臣之列。书《行书七言联》“万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青”,纸本行楷,通身士大夫书卷气,今藏辽宁省博物馆。联语书于宦游期,确切年份无考(见存疑脚注2)。
宣统 · 上海、北京
辛亥革命起,避居沪上,与海上遗老结诗社“超社”;旋寓北京,文酒过从,袁世凯时期任参政院参政,兼清史馆事。
北京 · 1 件作品
为齐白石撰写书画篆刻润格,白石声名由是渐起,艺坛传为知遇佳话;1928 年为《北平画报》题写刊名。书《楷书七言联》“以笔捶琴别有韵,持荷作镜暗无光”,款署“巽甸仁兄雅属”,今藏台北故宫博物院。联无纪年,约书于北寓时期(见存疑脚注2)。
北京
〔作品〕为樊浩霖《秋林诗思图》题行楷七言律诗,书画合璧成轴,民国二十年(1931)成,今藏台北故宫博物院。同年老境凄凉,客死北京,年八十六。身后遗诗三万余首,辑《樊山全集》行世。


翁同龢老师光绪三年进士及第,受座主翁同龢极力赏识与提携,为其日后交游京华名士奠定基础李李慈铭老师早年受李慈铭赏识与指点,学习诗学,诗风渐趋绮丽,奠定其晚唐诗派基础宝宝廷知友宝廷同为晚清“清流”名士,与樊增祥在京华交游唱和,诗文往来频繁。张张佩纶知友张佩纶为晚清“清流四谏”之一,与樊增祥同属清流党,两人交游唱和,关系密切。张张之洞老师长期入张之洞幕府,受其极力赏识与提携,仕途与文学创作皆受其深远影响易易顺鼎知友与易顺鼎齐名,并称“樊易”,二人诗词唱和频繁,同属晚唐诗派,诗风相近王王闿运知友与王闿运交游密切,同为晚清诗坛巨擘,常在一起诗词唱和,互有影响
端方知友端方好收藏,樊增祥与其交游,常为其藏品题跋或作诗,文艺交流密切。
陈三立对手与陈三立诗风对立,分属晚唐诗派与同光体宋诗派,在晚清诗坛形成竞争与对立陈陈衍对手与陈衍在诗学观点上有竞争与对立,陈衍在《石遗室诗话》中对其艳俗诗风多有批评郑郑孝胥对手与郑孝胥同为遗老,交游密切,但在诗学风格上分属不同流派,存在竞争关系袁袁世凯知友袁世凯执政时,樊增祥任参政院参政,二人有政治上的交游与合作关系严严复知友与严复交游,同为民国初年名士,在沪上常有诗词与思想上的交流
沈曾植知友与沈曾植交游唱和,同为晚清民国文坛名士,在诗词与学术上互有交流
林纾知友民国初年,樊增祥与林纾同在北京,两人交游唱和,多有诗文与文艺往来。黄黄濬取法对象樊增祥的骈文与诗歌对黄濬的文学创作有启发与影响,黄濬深受其晚唐诗风熏陶何何维朴知友晚年避居上海,与何维朴等书画家交游,互有诗文唱和,切磋文艺张张謇知友辛亥革命后避居上海,与张謇等遗老交游唱和,常参与文人雅集郭郭则沄取法对象樊增祥在民国初年主持诗坛,其“樊山体”诗风深刻影响了郭则沄等民国后辈诗人。汪汪辟疆取法对象樊增祥的晚唐诗风与诗学理念对汪辟疆的诗歌创作与近代诗派研究产生深远影响
丁佛言知友民国时期在上海与丁佛言等文人交游,切磋诗词与书画艺术