
近现代 · 1883-1967(1883-04-02 生于成都〔光绪九年三月廿五换算口径见考证记录〕;1967-06-02 病逝杭州;享年验算 1967−1883+1=85 虚岁 ✓,与"终年 85 岁"记载合,周岁 84) · 福田(幼名),浮(名),一佛(初字),湛翁(号),蠲翁,蠲叟(晚号),蠲戏老人,蠲戏堂(斋) · 蠲戏斋
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近现代思想家、书法家。为现代新儒家的早期代表人物之一,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”。于古代哲学、文学、佛学,造诣精深。工书,合章草、汉隶于一体,自成一家。光绪二十九年(1903)以国际博览会工作人员兼办留学生监督公署中文文牍的身份赴美,精研西方哲学,且曾旅居柏林,习德意志文学,后又游学日本。光绪三十一年(1905)回国,寄居西湖广化寺,在一间破败的禅房里,青灯孤伴,素斋果腹,整整三年广阅文澜阁《四库全书》。中华人民共和国成立后任浙江文史馆馆长、中央文史馆副馆长、全国政协委员。所著后人辑为《马一浮集》。
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光绪 · 绍兴
郑氏为取学名"福田";未几以弟子颖异辞馆,父自教之(据学习啦编年、西泠大儒文)。
光绪 · 绍兴
十六岁应试,名列会稽县案首(第一名)(编年作"应县试名列榜首",两口径并注;据钱穆系列传、学习啦编年)。
光绪 · 四川成都
祖籍浙江绍兴,1888年随父母返原籍,居绍兴东关长塘后庄村(今上虞县)。五岁能诵诗,九岁能诵楚辞,"过目成诵,誉为神童"(据学习啦编年、zupu、西泠大儒文多源)。
光绪 · 上海
浙江社会贤达汤寿潜见其文章大赏,以爱女妻之(妻汤孝愍)(据学习啦编年、知乎联萃两源)。
光绪 · 上海
与马君武、谢无量合办《翻译世界》在上海创刊,传播西方文化;时有"天下文章在马氏"之誉(谢无量系总角之交,"马浮谢沉"并称;据学习啦编年、知乎联萃、钱穆系列文)。
光绪
因至亲丧亡,乃取《庄子》"其生若浮,其死若休"句(意为:生来如同漂浮,死去如同安息)改名浮,字一佛;后又取《楞严经》"如湛巨海,流一浮沤"义(意为:如清澈大海中流出一浮泡)改字一浮(据钱穆系列文、学习啦编年)。
美国、德国、西班牙、日本
1903年6月赴美,主办留学生监督公署中文文牍,后赴德国、西班牙学习;1904年东渡日本习日文(学习啦编年系归国于1911;浙江图书馆马一浮书法展文作"早年留学欧美";归国年1905通行说未直获,两说并注)。购回德文《资本论》,后世称"引进《资本论》的中华第一人"(据四川省情网、学习啦编年、zupu多源)。
杭州
〔作品〕为丰子恺《护生画集》撰序(1928年撰、1929年刊行口径)——与李叔同(弘一)、丰子恺交游实证:丰子恺两次访陋巷记于《陋巷》文,弘一之法缘得马氏接引之说流传(本库弘一条互注;据学习啦编年)。
杭州
回国后"自匿陋巷,日与古人为伍"(意为:隐居僻巷之中,每日与古人为伴),居杭州陋巷(丰子恺《陋巷》所记);民国初年用三年时间读完文澜阁所藏《四库全书》36300册(册数转录口径;据钱穆系列传、知乎联萃)。
曾应蔡元培邀赴北京大学任教,蒋介石许以官职,均不应命(转录口径照录;1912年教育部秘书长半月即辞之通行细节,本轮未直获第二源,待核;据zupu、学习啦)。
泰和、宜山
抗战爆发后应浙江大学校长竺可桢之聘,至江西泰和以大师名义作"特约讲座",讲稿辑为《泰和会语》;为浙大作校歌;同年随浙大至桂林转宜山,讲稿辑成《宜山会语》(据学习啦编年、钱穆系列传多源一致)。
乐山
1939年春末的一天,马一浮走遍了乐山的山山水水,最终站在了尔雅台前(四川省情网·王君华文);乌尤寺住持遍能法师让出尔雅台、旷怡亭等处。
乐山
在四川乐山乌尤寺创办复性书院;9月15日举行开学典礼,"拜孔孟、山长训话,一切按古代礼仪进行"。创办经历政治方面的波折(当局拨款允准之背景,一句带过);熊十力同来相助,"不知何故,龃龉离去"(钱穆忆)(据四川省情网、钱穆《忆一浮》多源)。
乐山
尔雅台集学人谒见,张德钧问"什么是无明",马浮代答"你这一念,便是无明。何不返躬自看"(意为:你此刻这一念便已是无明,何不回转来自我观照)——书院讲学气象实录(马镜泉《马一浮评传》转录)。
钱穆拟讲政治为题,一浮问明大义后大喜:"自梁任公以来,未闻此论。敬愿破例,参末座,恭聆鸿议。"(意为:自梁启超以来,未听过这样的议论,敬愿破例陪坐末座,恭听高论)(钱穆回忆)。
杭州
抗战胜利后回杭,改复性书院为"儒林图书馆"(后改建为智林图书馆),继续刻印、流通书籍(据浙江图书馆展讯、钱穆系列传)。
杭州蒋庄
应弟子蒋国榜之邀迁入花港观鱼旁蒋庄(兰陔别墅);赋诗"避喧就寂,差可栖迟"(意为:避开喧闹归于岑寂,大略可以栖居)。晚年临湖安居("濠上"语境即此:未见"濠上叟"别号之直接文献,书法分期以"蒋庄时期"称之,见脚注4)(据蒋庄游记、钱穆系列传)。
北京、杭州
1956年全国政协知识分子大会获接见;1957年会后毛泽东设宴同席,马氏书"使有菽粟如水火,能以天下为一家"诗联相赠(上款"毛主席莞正",下款"野老马蠲叟赠言";一转录作"使有菽粟似水火;能以天下如一家")。1957年4月周恩来陪伏罗希洛夫访蒋庄,问所业,答"在读书"(据钱穆系列文、知乎联萃、蒋庄文多源)。
杭州蒋庄
红卫兵冲入蒋庄,毕生收藏典籍、手稿、字画当众焚烧一天;浙江图书馆人员赶赴蒋庄,从火堆中抢救出手稿及抄本百余册、字画条幅等数百件。马氏被勒令限期搬离,离庄前夜独坐湖畔凭栏望月彻夜未眠,叹"斯文扫地"(据浙江图书馆展讯及蒋庄游记、钱穆系列传多源)。
病逝杭州
"一年之后……溘然逝世",终年85岁(虚岁)。验算:1967−1883+1=85,周岁84(据蒋庄游记、学习啦、zupu、西泠大儒文多源;卒于"浙江省文史馆馆长任上"一说见西泠大儒文、知乎联萃)。
杭州
任浙江省文史研究馆首任馆长(浙江图书馆展讯口径);"中央文史馆副馆长"一说见zupu、学习啦、蒋庄游记(1964年任命)多源,另有钱穆系列文夸大作"中央文史馆馆长"者不采;第二、三届全国政协特邀代表(据浙江图书馆、zupu、蒋庄游记)。





























苏轼取法对象马一浮的诗文创作深受苏轼影响,其旷达超脱的心境与文学风格有苏东坡的遗风。
何绍基取法对象马一浮早年学习书法时曾取法何绍基,后融汇章草与汉隶,何氏书风对其早期笔法有奠基作用。汤汤寿潜老师汤寿潜是马一浮的岳父及早年恩师,马一浮少时受其赏识与教导,对其国学启蒙有重要影响。林林同庄知友早年留日期间及回国后与林同庄交好,共同倡导革命思想与国学,诗词唱和
沈曾植取法对象马一浮的章草书法深受清末碑学大家沈曾植影响,取其高古奇崛,融汉隶与章草于一体
苏曼殊知友早年与苏曼殊交游,二人皆精通佛学与艺术,常在一起谈诗论画,结下深厚友谊黄黄道周取法对象马一浮的行草书在气格与笔意上深受明代黄道周影响,取其高古奇崛、刚健婀娜之风
谢无量知友二人书法皆具奇气与童真,交游密切,在书法界常被并称为马谢,互相切磋书艺
蔡元培知友蔡元培任北大校长时亲赴杭州请其任教,马一浮提出苛刻条件,蔡元培皆欣然应允李李叔同知友二人交情极深,李叔同出家前后马一浮常去探望并赠书,在佛学思想上互相启发章章太炎知友二人皆为国学大师,常交流经学与小学,在学术观点上既有共鸣也有切磋辩论
傅增湘知友傅增湘与马一浮同为近代著名学者与藏书家,两人常交流版本目录之学,并有诗文唱和。余余绍宋合作二人同为浙江文化名人,交游密切,常由余绍宋作画、马一浮题诗,书画合璧
丰子恺取法对象丰子恺敬重马一浮,请其为护生画集作序,马一浮在诗文、书法及佛学上对其多有指导
叶恭绰知友叶恭绰与马一浮在文史研究与书画鉴赏方面多有交游,同为民国时期重要的文化学者。
王蘧常取法对象王蘧常虽师从沈曾植,但与马一浮交游密切,其章草创作深受马一浮书风及学术思想影响
沙孟海取法对象沙孟海作为晚辈深受马一浮指点,其书法雄浑大气,国学修养亦得马一浮真传与启发钟钟泰取法对象钟泰(钟钟山)为马一浮学生,在复性书院随马一浮治学,其国学修养与书法深受马氏影响。乌乌以风取法对象乌以风是马一浮在复性书院的得意门生,深受其新儒家理学思想与书法艺术的深刻影响。熊熊十力知友与熊十力并称现代三圣,二人常书信往来辩论儒佛哲理,思想交锋激烈又互相敬重
吴湖帆合作吴湖帆与马一浮有深厚的书画交谊,马一浮常在吴湖帆的画作上题跋,留下合作墨宝。牟牟宗三取法对象牟宗三曾赴复性书院拜访马一浮,马一浮的理学思想与治学方法对牟宗三的新儒学研究有启发。钱钱穆知友钱穆与马一浮有学术交往,两人常探讨国学与宋明理学,在近代学术史上有思想共鸣。
沈尹默知友二人在书法界交往密切,常探讨碑帖与书法技法,沈尹默对马一浮的章草书法极为赞赏梁梁漱溟知友与梁漱溟在国学与新儒家思想上交流密切,互相推崇,共同推动现代新儒家发展陆陆维钊取法对象陆维钊在浙江期间受马一浮指导,在书法技法与国学研究上深受其益,书风更趋古拙