裴
裴休
唐 · 791–864（享年七十四据《新唐书》卷182；卒年咸通五年〔864〕为今人通说，两《唐书》仅记享年、无卒年明文；生年 791 由 864−74+1 逆推，验算相洽） · 公美
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- 791–864（享年七十四据《新唐书》卷182；卒年咸通五年〔864〕为今人通说，两《唐书》仅记享年、无卒年明文；生年 791 由 864−74+1 逆推，验算相洽）
- 国籍
- 中国
作品
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年表
/全部时期展开济源苦学期791-8272 事 · 0 作
791
贞元 · 河内济源
生。生年据卒年864与《新唐书》"年七十四"逆推（864−74+1＝791）；卒年864为今人通说，正史无卒年明文（见存疑脚注1）。祖父裴宣、父裴肃（贞元中任浙东观察使，讨平山贼栗锽，"因紀其事，號《平戎記》，上之。德宗嘉賞"——于是记录其事，题为《平戎记》上呈，德宗嘉赏）。裴肃生三子：儔（俦）、休、俅，"皆登進士第"（都登进士第）。（《旧唐书》卷177；《新唐书》卷182说"休，仲子也"——裴休是次子。）
未知
济源别墅
兄弟们同在济源别墅读书，裴休经年不出墅门，昼讲经籍，夜课诗赋。虞人有人送鹿给兄裴儔，儔、俅烹了它，召裴休同食，裴休说"我等窮生，菜食不充，今日食肉，翌日何繼？無宜改饌"（我们穷书生，素食尚且不充，今天吃了肉，明天拿什么接续？不宜改换伙食），独自不吃。（《旧唐书》卷177；《新唐书》卷182文字稍简。）此事系年无载，通系于童龀之岁。
中外历仕期828-8515 事 · 0 作
828
长安
登贤良方正能直言极谏科——《旧唐书》卷177谓"升甲科"，《新唐书》、《宣和书谱》并谓"異等"（列入优异等第）。系年据通行考订，存疑（见存疑脚注2）。
841
会昌 · 长安
〔作品〕撰《玄秘塔碑》文（全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》）。碑文自署结衔"江南西道都團練觀察處置等使、朝散大夫兼御史中丞、上柱國、賜紫、金魚袋，裴休撰"（江南西道都团练观察处置等使、朝散大夫兼御史中丞、上柱国、赐紫金鱼袋，裴休撰），柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。楷书28行，行54字；碑今存西安碑林博物馆第二室。会昌元年（841）撰文时裴休实任江南西道观察使，非宰相——拜相在大中六年（见存疑脚注3）。
会昌中，"自尚書郎歷典數郡"（自尚书郎历任数郡长官）。（《旧唐书》卷177）所典何郡无确载。
未知
长庆 · 长安
长庆中，"從鄉賦登第，又應賢良方正，升甲科"（由乡贡登进士第，又应贤良方正科，升入甲科）。（《旧唐书》卷177）贤良方正科今多系于大和二年（828），系通行说法，据《登科记考》系统，原始依据待核。
大中初，"累官戶部侍郎，充諸道鹽鐵轉運使，轉兵部侍郎，兼御史大夫，領使如故"（累官户部侍郎，充诸道盐铁转运使，转兵部侍郎兼御史大夫，依旧领使）。（《旧唐书》卷177）任上整饬漕运：自江津达渭口的四十万之佣，岁计缗钱二十八万贯，悉使归诸漕吏，巡院无得侵牟；颁行新法十条，又立税茶法（条数两史异文，见存疑脚注4），物议称是。裴休掌使三年，"漕米至渭、河倉者一百二十萬斛，更無沈舟之弊"（漕米运抵渭、河仓的达一百二十万斛，再没有沉船之弊）。（《旧唐书》卷177；《新唐书》卷182作"著新法十條，又立稅茶十二法"——著新法十条，又立税茶十二法）
秉相五年期852-8562 事 · 1 作
852
大中 · 长安
大中六年（852）八月，"以本官同平章事，判使如故"（以本官同平章事，依旧判使事）；后"累轉中書侍郎，兼禮部尚書。休在相位五年"（累转中书侍郎兼礼部尚书；裴休在相位五年）。（《旧唐书》卷177）
855
1 件作品
856
大中 · 汴州／洛阳
大中十年（856），"罷相，檢校戶部尚書、汴州刺史、御史大夫，充宣武軍節度使"（罢相，任检校户部尚书、汴州刺史、御史大夫，充宣武军节度使）；其年冬，"進階金紫光祿大夫、上柱國、河東縣子、食邑五百戶，守太子少保，分司東都"（进阶金紫光禄大夫、上柱国、河东县子、食邑五百户，守太子少保，分司东都）。（《旧唐书》卷177）
四镇薨逝期857-11183 事 · 0 作
857
大中 · 潞州／太原／凤翔
大中十一年（857）冬，任检校户部尚书、潞州大都督府长史、御史大夫，充昭义节度、潞磁邢洺观察使；十三年（859）十月，加检校吏部尚书、太原尹、北都留守、河东节度观察等使；十四年（860）八月，以本官兼凤翔尹，充凤翔陇州节度使。（《旧唐书》卷177；《新唐书》卷182总述"復起歷昭義、河東、鳳翔、荊南四節度"——又起历任昭义、河东、凤翔、荆南四镇节度；荆南一镇旧传不载，见存疑脚注6。）
859
大中 · 太原
《书小史》卷十记：裴休早年在河内，后登显位，乃于彼处建刹，名为化成寺；寻授太原节制，途经此寺，寺僧粉壁陈笔砚候他亲题，裴休"神色自若，以衣袖揾墨以書之，字勢竒絶"（神色自若，用衣袖蘸墨书写，字势奇绝）。《宣和书谱》卷九文字稍异："嘗建化成寺，僧粉額以候休題，他日見之，神色自若，以袖搵墨而為書之"（曾建化成寺，僧人粉刷匾额等裴休题写；他日见之，神色自若，以袖蘸墨而写）。系年据"授太原节制"即河东节度任，约在此时。
864
咸通 · 长安
咸通初，"入為戶部尚書，累遷吏部尚書、太子少師，卒"（入朝为户部尚书，累迁吏部尚书、太子少师，去世）。（《旧唐书》卷177）"卒，年七十四，贈太尉"（《新唐书》卷182——去世，年七十四，赠太尉）。卒年咸通五年（864）为今人通说，正史无卒年明文（见存疑脚注1）。
身后品题期11192 事 · 1 作
1119
宣和 · 汴京
《宣和书谱》卷九（行书三）为其立传："故其為人藴藉，進止雍閑……刻意翰墨，真楷遒媚，作行書尤有體法。"（他为人蕴藉，进止雍容闲雅……刻意翰墨，真楷遒媚，作行书尤有体法。）御府著录其行书一件：《判疏言状》（今佚）。（《宣和书谱》卷九原文："今御府所藏行書一 判疏言狀"——今御府藏行书一件：判疏言状。）
未知
相关艺术家
裴裴肃家人裴肃为裴休之父，其家学渊源与儒学修养对裴休早年有启蒙影响。裴裴度家人裴度为河东裴氏同族长辈，裴休在仕途上受其政治理念与声望影响。令令狐楚知友裴休进士及第时受令狐楚赏识，令狐楚为其座主，二人有师生与交游之谊。
柳公权取法对象裴休书法初学柳公权，得其骨力，后世将其与柳公权并称“裴柳”。；唐武宗会昌元年，裴休为端甫法师撰文《玄秘塔碑铭》，由柳公权书丹，两人合作成就书法史名碑。裴裴俦家人裴俦为裴休之兄，兄弟二人同朝为官，皆以文学政事显赫，体现了河东裴氏深厚的家学渊源。
王羲之取法对象裴休在融汇诸家时，深研王羲之笔法，得其飘逸与遒劲之意。刘刘禹锡知友裴休与刘禹锡同为中唐名臣，二人交游甚笃，常有文学与政事上的交流。李李商隐知友裴休赏识李商隐的才华，对其有提携之恩，二人在文学与仕途上有交集。
周昉取法对象裴休曾收藏并题咏周昉的人物画作，受其高古游丝描与浓丽画风影响，丰富了其艺术审美与题画诗创作。白白居易知友裴休与白居易同朝为官，二人交游密切，常有诗文唱和与佛理探讨。裴裴文德家人裴休之子裴文德后出家为僧，法号法海，深受裴休佛学思想与家风影响。圭圭峰宗密知友裴休与华严宗五祖宗密交往甚密，深受其禅教合一思想影响，并为其书丹碑文。
颜真卿取法对象裴休在融汇欧、柳的基础上，亦吸收颜真卿楷书的宽博雄浑之气，形成其体兼众妙、法度严谨的独特书风。
褚遂良取法对象裴休的书法不仅取法欧、柳、颜，亦借鉴褚遂良楷书的灵动与秀逸，使其碑版书法在严谨中不失飘逸。
欧阳询取法对象裴休楷书结体严谨，受欧阳询险劲书风影响，法度森严。黄黄檗希运老师裴休交游禅僧，师从黄檗希运，并为其记录整理《传心法要》等禅宗语录。唐唐武宗李炎知友会昌年间，唐武宗对裴休极为器重，委以重任，裴休由此官拜宰相，成为会昌中兴的重要辅臣。杜杜牧知友裴休与杜牧同朝为官，杜牧曾作诗赠裴休，二人有诗文交游之谊。临临济义玄老师裴休在宣州等地任职时，请临济义玄说法，对其极为敬重，视其为禅宗导师并作为重要护法。唐唐宣宗李忱知友唐宣宗极为赏识裴休，称其为“真儒者”，君臣相得，裴休得以官拜宰相。沩沩山灵祐知友裴休与沩山灵祐禅师交游密切，沩山圆寂后，裴休亲自为其撰写碑铭，彰显深厚的禅门法谊。白白敏中对手唐宣宗大中朝，裴休与白敏中同朝为相，两人在朝堂政见与权力分配上存在一定竞争与分歧。
贯休取法对象裴休的禅意书法与崇佛理念，对唐末五代禅僧书法家贯休产生深远影响。黄黄庭坚取法对象裴休的楷书风格在宋代备受推崇，黄庭坚等书家对其笔法有所借鉴与评价。
董其昌取法对象裴休将禅宗意境融入书法，其“禅意书风”对后世明代董其昌提倡的“禅意”书画理念产生了深远启发。
柳公权取法对象裴休书法初学柳公权，得其骨力，后世将其与柳公权并称“裴柳”。；唐武宗会昌元年，裴休为端甫法师撰文《玄秘塔碑铭》，由柳公权书丹，两人合作成就书法史名碑。裴裴俦家人裴俦为裴休之兄，兄弟二人同朝为官，皆以文学政事显赫，体现了河东裴氏深厚的家学渊源。王羲之取法对象裴休在融汇诸家时，深研王羲之笔法，得其飘逸与遒劲之意。刘刘禹锡知友裴休与刘禹锡同为中唐名臣，二人交游甚笃，常有文学与政事上的交流。李李商隐知友裴休赏识李商隐的才华，对其有提携之恩，二人在文学与仕途上有交集。周昉取法对象裴休曾收藏并题咏周昉的人物画作，受其高古游丝描与浓丽画风影响，丰富了其艺术审美与题画诗创作。白白居易知友裴休与白居易同朝为官，二人交游密切，常有诗文唱和与佛理探讨。裴裴文德家人裴休之子裴文德后出家为僧，法号法海，深受裴休佛学思想与家风影响。圭圭峰宗密知友裴休与华严宗五祖宗密交往甚密，深受其禅教合一思想影响，并为其书丹碑文。颜真卿取法对象裴休在融汇欧、柳的基础上，亦吸收颜真卿楷书的宽博雄浑之气，形成其体兼众妙、法度严谨的独特书风。褚遂良取法对象裴休的书法不仅取法欧、柳、颜，亦借鉴褚遂良楷书的灵动与秀逸，使其碑版书法在严谨中不失飘逸。欧阳询取法对象裴休楷书结体严谨，受欧阳询险劲书风影响，法度森严。黄黄檗希运老师裴休交游禅僧，师从黄檗希运，并为其记录整理《传心法要》等禅宗语录。唐唐武宗李炎知友会昌年间，唐武宗对裴休极为器重，委以重任，裴休由此官拜宰相，成为会昌中兴的重要辅臣。杜杜牧知友裴休与杜牧同朝为官，杜牧曾作诗赠裴休，二人有诗文交游之谊。临临济义玄老师裴休在宣州等地任职时，请临济义玄说法，对其极为敬重，视其为禅宗导师并作为重要护法。唐唐宣宗李忱知友唐宣宗极为赏识裴休，称其为“真儒者”，君臣相得，裴休得以官拜宰相。沩沩山灵祐知友裴休与沩山灵祐禅师交游密切，沩山圆寂后，裴休亲自为其撰写碑铭，彰显深厚的禅门法谊。白白敏中对手唐宣宗大中朝，裴休与白敏中同朝为相，两人在朝堂政见与权力分配上存在一定竞争与分歧。贯休取法对象裴休的禅意书法与崇佛理念，对唐末五代禅僧书法家贯休产生深远影响。黄黄庭坚取法对象裴休的楷书风格在宋代备受推崇，黄庭坚等书家对其笔法有所借鉴与评价。董其昌取法对象裴休将禅宗意境融入书法，其“禅意书风”对后世明代董其昌提倡的“禅意”书画理念产生了深远启发。