与谢芜村

下野

行脚途中改俳号“芜村”，自署谢芜邨；此后以芜村行世。

宝历 · 京都

定居京都，以画笔润为生，由俳人渐兼画名。

京都

俳谐创作渐丰，倡“回归芭蕉”；〔作品〕作《春光晴雨图》等，绘画师法中国宋元文人画而不泥其形，兼采浙派张路笔意（系年据画业分期概述，见存疑脚注2）。

京都

继早野巴人之后主持“夜半亭”，为二代，执俳坛牛耳；倡“离俗论”，谓“俳谐尚俗语而离俗，离俗而用俗，此离俗最难处”（意为：俳谐要用俗语而又须超脱流俗，离俗之后再返用俗，这是离俗最难的分寸），复兴蕉风（继主夜半亭确年诸说并陈，见存疑脚注3）。

京都

〔作品〕与池大雅合绘《十便十宜画帖》，分绘李渔《十便》《十宜》诗意，芜村十便、大雅十宜，为日本文人画双璧（合作年份从明和八年通说）。

京都

晚岁始署“谢寅”，画业大成。〔作品〕作《山野行乐图屏风》（纸本淡设色 155.1×388 厘米，今藏东京国立博物馆，日本重要文化财，中华珍宝馆藏其一、其二两屏），绘残月未落、山野行人晓行之景，出杜牧《早行》诗意，清淡简约而雅俗并存；又作《柳荫归路图屏风》《秋山行旅图屏风》《鸢鸟图》等，皆俳意盎然。

京都

卒于京都。和历天明三年十二月二十五日当公历 1784 年初，故卒年有 1783、1784 两说。留俳句约三千首、画七百余幅，俳集《芜村七部集》等传世；门人松村吴春后创四条派（卒年公历换算两说并陈，见存疑脚注4）。