
日本 · 1752–1811 · 丰昌,文藏,伯望,允白,月溪
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宝历 · 京都
四月二十八日生,本姓松村,名丰昌,通称文藏;家庭环境优渥,自幼接受绘画教育,才华早获认可(生月日据外文资料换写,见存疑脚注1)。
京都
初从大西醉月学画,后师事俳人与谢芜村,习俳谐并南画文人趣味,尝以芜村俳句中的诗人入画(师事起讫无确切年份,约系于此期)。
京都
芜村殁后,转师圆山应举,尽得其写实写生之法;约三十三岁丧妻后一度闭门作画,画风由芜村式抒情转向坚实写生(转师与丧妻的确年据通说,见存疑脚注2)。
京都四条
居四条鸭川之畔,将应举写实与芜村文人意趣折衷为一,因住地而得“四条派”之名;〔作品〕作《白梅花图屏风》六曲一双(约 1790 年,绢本水墨设色,各 180×370 厘米),蓝底写月夜白梅,后归大阪逸翁美术馆藏;〔作品〕作《莲生法师图》(约 1782–1784 年),写熊谷直实出家故事(两件系年据美术馆解说资料,见存疑脚注3)。
京都
四条派门庭渐盛,弟松村景文及冈本丰彦、柴田义董等先后入门,吴春折衷各派的画风由门流承袭播扬(门人入门确年无考,约系于此期)。
京都
为四条派宗匠,作画不辍,兼擅山水、花鸟、人物,融西画空间感于水墨,笔线简净,格调清雅,为京都士人所重(晚年行实史料简略,约系于此期)。
京都
九月四日卒,年六十。弟景文绍述门风,四条派与圆山派合流称“圆山四条派”,绵延至近代日本画坛。
京都 · 1 件作品
卒后三年,藤茂乔编木版画帖《京城画苑》刊行,汇集京都诸家画作,吴春与司马江汉、山口素绚、松村景文等并列其中,存其画稿面目于版刻(本馆著录该件为 1814 年,系刊行年而非画年,见存疑脚注4)。
与谢芜村老师1777年拜入文人画大家与谢芜村门下,学习南画技法与文人画理念,奠定其艺术基础。
池大雅取法对象间接受前辈文人画大家池大雅影响,通过其师芜村及京都画坛,吸收了池大雅的文人画意境。松松村景文老师收松村景文为养子及弟子,传授四条派技法,景文后成为四条派中坚力量并继承其衣钵。;松村景文原为圆山应举弟子,后成为松村吴春养子,继承并发展了四条派,是吴春最重要的家族与艺术传人。
曾我萧白对手与同代奇想派画家曾我萧白在艺术风格上形成对立与竞争,萧白重奇诡,吴春重抒情与写实。
菊池容斋取法对象江户末期画家菊池容斋在人物画与花鸟画上,继承了松村吴春所创四条派的柔和笔致与抒情风格。
木村蒹葭堂知友1790年左右,松村吴春结交大阪富商兼文人木村蒹葭堂,获其长期赞助与艺术交流,对其艺术发展至关重要。
尾形光琳取法对象在京都创作时,吸收了琳派创始人尾形光琳的装饰性构图与色彩技法,融入其抒情花鸟画中。
圆山应举取法对象1792年起吸收圆山应举创立的圆山派写实主义技法,将其与文人画结合,形成独特风格。
长泽芦雪取法对象在吸收圆山派技法时,间接受到圆山派名家长泽芦雪奔放笔墨与奇想风格的启发与影响。春春木南湖知友春木南湖为江户后期著名南画家,与松村吴春在京都文人圈中多有诗画唱和,交情深厚。春春木南溟老师春木南溟拜入吴春画塾,受其亲授文人画与写实技法,后在四条派发展中发挥重要作用。盐盐川文鳞老师盐川文鳞师从吴春学习南画与四条派技法,在吴春指导下技艺精进,成为画派骨干。冈冈本丰彦老师作为四条派创始人,在画塾中传授冈本丰彦绘画技艺,丰彦后成为四条派重要代表画家。浦浦上玉堂知友与文人画大家浦上玉堂交游,二人同属江户后期文人画圈,常在雅集中切磋画艺与琴道。今今村紫红知友与同代文人画家今村紫红交游密切,二人诗词唱和,在京都文人圈中共同推动南画发展。
谷文晁对手与同代江户画坛巨匠谷文晁存在艺术上的竞争与对比,二者分别代表京都与江户的不同画风流派。中中林竹洞知友与江户后期文人画家同代交游,二人常在京都参与文人雅集,探讨南画与文人画理念。岸岸竹堂老师岸竹堂拜入吴春门下学习四条派花鸟画,得其抒情写实之神韵,后成为四条派名家。奥奥村唐琴老师在画塾中指导女画家奥村唐琴,唐琴得其真传,成为四条派著名的女性花鸟画家。田田能村竹入知友与同代文人画家田能村竹入交游,交流文人画创作心得,共同丰富京都文人画的内涵。贯贯名菘翁知友贯名菘翁为江户末期著名书法家,与松村吴春同属文人交游圈,常在雅集中合作诗书画。
竹内栖凤取法对象竹内栖凤作为圆山四条派的集大成者,其写生与抒情结合的画风深受松村吴春开创的四条派理念影响。
上村松园取法对象近代日本画巨匠上村松园在创立独特美人画风格时,吸收了松村吴春及四条派细腻抒情的技法。