
明 · 1594–1683后 · 止祥,雪瓢,逸峰道人
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明末清初画家。祁彪佳从兄,熹宗天启七年(1627)举人,以教谕迁吏部司务。明亡后,当局礼聘,却之,与董瑒、王雨谦、陈洪绶、罗坤等结“云门十子”社,日与老衲蒲团相对,谈世外烟霞,间呼伶人奏丝竹,亲执管和之。后隐于梅市,以书画自给。萧山周行系、蔡玉林从之游 ,周传其书 ,蔡传其画,皆有声于时。工书擅画,能篆刻,能诗文。书法学董其昌,山水宗董源、惠崇、沈周等,擅仿诸家山水,尤爱用巨然法,笔墨淋漓。间作花卉,亦多逸致,诗文词皆有致,至于歌、弈、图章、百戏俱擅。康熙八年(1669)作《山水图》。
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万历 · 山阴梅墅
生。据康熙二十二年(1683)自题"鉴湖九十叟祁豸佳"逆推(1683−90+1=1594);一说1595年(见存疑脚注1)。山阴梅墅人,世家祁氏,为祁彪佳从兄。(《仿巨然山水人物图》自题"癸亥春二月,仿巨然笔意于逸峰阁,鉴湖九十叟祁豸佳",广西博物馆藏;家族关系据辑考文与多源转录)
天启 · 山阴
中举人,后以教谕迁吏部司务(多源同引"天启七年(1627)举人,以教谕迁吏部司务";中举当年即授官抑或此后迁转,次序无载,待考)。
崇祯
〔作品〕作《仿米氏云山》扇面,后流入日本(转录条称"崇祯二年(1629)作《仿米氏云山》扇面……均流入日本";现藏地待核)。
山阴
与张岱、倪元璐等山阴名士交游:倪元璐为序其《祁止祥稿》(原序存佚待核);张岱《陶庵梦忆·祁止祥癖》:"人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,以其无真气也。祁止祥有书画癖,有蹴鞠癖,有鼓钹癖,有鬼戏癖,有梨园癖。"(人无癖好不可与之交往,因为他没有深情;人无瑕疵不可与之交往,因为他没有真气。祁止祥有书画癖、蹴鞠癖、鼓钹癖、鬼戏癖、梨园癖。)能歌,精音律,"咬钉嚼铁,一字百磨"(咬钉嚼铁,一字百般打磨),常自编新剧教诸童子,或自度曲而歌。(张岱《陶庵梦忆》卷四祁止祥癖条通行本文字;倪元璐序据辑考文转录)
顺治 · 山阴
甲申之变,明亡。清兵南下,从弟祁彪佳于顺治二年闰六月在山阴绝粒殉节(1645);豸佳归乡里(一说南明时曾任监军驻台州,见存疑脚注4),当局礼聘,却之,从此隐居梅市,卖画代耕,守祖辈墓田,终身不仕。
顺治
〔作品〕作《水亭观鱼图》轴(1650年,后流入日本)、《绿阴听泉图》轴(1651年,现藏北京故宫博物院)。
康熙 · 1 件作品
〔作品〕作《仿北苑溪桥图》(1662年,后流入日本);康熙三年(1664)作《仿张僧繇画山水轴》;丁未(1667)秋仲作《水墨山水轴》,款署"仿赵松雪笔法",钤"祁豸佳"白文印、"止祥"朱文印,浙江省博物馆藏。
康熙 · 山阴
〔作品〕作《仿巨然山水人物图》(纸本设色253.4×103.8厘米,广西博物馆藏),自题"癸亥春二月,仿巨然笔意于逸峰阁,鉴湖九十叟祁豸佳",钤"祁豸佳印"朱文方印、"止祥印"白文方印——时年九十,卒于此年之后,卒年无确载。
山阴
与董玚、王雨谦、陈洪绶、罗坤等结"云门十子"社,日与老衲蒲团相对,谈世外烟霞,间或呼伶人奏丝竹,亲执管相和。结社确切年份无载,系年约略。
























李流芳取法对象李流芳为“画中九友”之一,与祁豸佳同受董其昌影响,宗法元四家。两人在吴门/松江派文人画脉络上有风格共鸣,李流芳的正统文人画风对祁豸佳有同派影响。
董其昌取法对象祁豸佳工书,书法深受董其昌影响,学董其昌书风,得其秀润挺拔之致。;在书法上以董其昌为师法对象,私淑其笔意,将董其昌的秀逸书风融入自身创作之中。
董源取法对象山水画宗法五代名家董源,汲取其平淡天真、江南山水之精髓,融入自身笔墨之中。惠惠崇取法对象山水画亦宗法北宋惠崇,学习其寒汀远渚、潇洒虚旷的江南小景画法。
沈周取法对象山水画宗法明代吴门画派宗师沈周,吸收其粗笔山水的苍劲浑厚与笔墨情趣。巨巨然取法对象擅仿诸家山水,尤爱用五代巨然之法,笔墨淋漓,得巨然长披麻皴与浑厚苍润之妙。
王鉴取法对象王鉴为“四王”之一,同受董其昌影响,宗法董巨。其深厚的传统功底与祁豸佳“尤爱用巨然法”的风格相契合,两人在清初山水画风上有同源性影响。
王时敏取法对象王时敏为“四王”之首,与祁豸佳同受董其昌影响,宗法董源、巨然。王时敏确立的正统派风格对清初画坛影响深远,与祁豸佳在山水画风上有同源性影响。张张岱知友与同时代山阴著名文学家张岱交游密切,二人同为明末清初山阴名士,常在一起品评书画、诗词唱和。董董瑒知友明亡后,祁豸佳与董瑒等人结“云门十子”社,日与老衲蒲团相对,谈世外烟霞,交游密切。祁祁班孙家人祁班孙为祁彪佳次子,祁豸佳之侄。明末清初著名遗民,后削发为僧。与祁豸佳有深厚的家族纽带,明亡后共同隐居,以诗文和遗民身份交游。祁祁理孙家人祁理孙为祁彪佳长子,祁豸佳之侄。明末清初文人,与祁豸佳同属山阴祁氏家族,在明亡后共同坚守遗民气节,有家族文学传承与交游。罗罗坤知友明亡后与罗坤等人结“云门十子”社,隐居不仕,日与老衲相对,谈世外烟霞,间呼伶人奏丝竹。
陈洪绶知友与同乡著名画家陈洪绶等结“云门十子”社,二人同为明末清初山阴画坛代表,交游唱和。;与陈洪绶同结云门十子,二人同为明末清初山阴画坛巨匠,在绘画风格与遗民情怀上相互影响。王王雨谦知友明亡后与王雨谦等结“云门十子”社,隐居梅市,以书画自给,常在一起诗词唱和。黄黄宗羲知友明末清初大儒黄宗羲与祁彪佳为挚友。祁彪佳殉国后,黄宗羲与祁氏子弟(包括祁豸佳)保持密切交游,诗文唱和,共抒亡国之痛与遗民情怀。魏魏耕知友魏耕为明末清初浙东抗清志士。祁彪佳殉国、祁豸佳隐居后,与魏耕等浙东遗民志士交游,共图恢复,坚守民族气节。蔡蔡玉林老师萧山蔡玉林拜祁豸佳为师从之游,得其绘画真传,蔡玉林传其画法,在当时颇有声誉。周周行系老师萧山周行系拜祁豸佳为师从之游,得其书法真传,周行系传其书法,皆有声于时。
赵之谦取法对象晚清画家赵之谦受徐渭、陈洪绶大写意影响。祁豸佳作为同时代同地域的绍兴遗民画家,其淋漓笔墨与逸致花卉,对后世浙中写意画风有间接的地域性影响。