耶
耶律俨
辽 · 生年无载；登咸雍进士第；约卒于天庆中（约1111—1120间）〔约〕 · 字若思,本姓李
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- 籍贯
- 析津（今北京市）
- 生卒时间
- 生年无载；登咸雍进士第；约卒于天庆中（约1111—1120间）〔约〕
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 书法、文史
艺术家简介
辽代官员、学者。原姓李，清宁六年（1060年）其父仲禧受赐国姓耶律。咸雍进士，为著作佐郎。咸雍三年（1067年）为中书省令史，以勤敏著称。大康年间参与修撰《辽皇朝实录》。乾统元年（1101年）撰写《道宗皇帝哀册》，即《辽道宗耶律洪基哀册》。（珍小宝撰文）。卒于天庆中，谥忠懿；修《皇朝实录》七十卷。
作品
共 1 件
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年表
/全部时期展开家世登第期1065-10742 事 · 0 作
1065
“俨仪观秀整，好学，有诗名，登咸雍进士第”（意为：耶律俨仪容秀美端庄，好学，有诗名，考中咸雍年间进士）。后守著作佐郎，补中书省令史，以勤敏著称。（《辽史》卷九十八）
未知
析津
生年无载。析津人，本姓李氏。父李仲禧，重熙中（1032—1055）始仕；清宁初同知南院宣徽使事，清宁四年（1058）拜北院宣徽使；咸雍六年（1070）赐国姓，封韩国公，改南院枢密使。（《辽史》卷九十八）
仕历中枢期1075-11025 事 · 0 作
1075
历都部署判官、将作少监；两府奏事论群臣优劣时“唯称俨才俊”（唯独称许耶律俨才俊）；改少府少监、知大理正，赐紫；六年（1080）迁大理少卿，“奏谳详平”（奏报的议罪案件处理平允）；七年（1081）升大理卿；遭父丧，夺服起复（守丧未满即奉命复职），同签部署司事。（《辽史》卷九十八）
1085
初任景州刺史——约束胥吏、禁制豪猾、抚老恤贫，“郡人刻石颂德”（州中百姓刻石颂扬其德政）；大安二年（1086）改御史中丞，奉诏查按上京滞狱，多所平反；同知宣徽院事、提点大理寺；六年（1090）改山西路都转运使——清除积弊、奏定课额、增加州县官俸给。（《辽史》卷九十八）
1095
寿昌初授枢密直学士；因母丧去官，不久复职。宋攻夏，李乾顺遣使求和解，帝命俨使宋促成和解，拜参知政事。六年（1100）帝驾幸鸳鸯泺，召至内殿访以政事。（《辽史》卷九十八）
1101
乾统
道宗病危，俨与北院枢密使阿思同受顾命。寿昌七年正月道宗崩（1032—1101），六月葬庆陵永福陵；汉文《仁圣大孝文皇帝哀册》为耶律俨撰（册文36行，第二行具撰者官衔姓名），契丹小字哀册另为一合、撰者为耶律固，两种文字并非对译（详下文存世作品）。（据《辽史》卷九十八及法律古籍整理研究所藏考）
未知
道宗晚年倦于政事，用人不能自择，命候补者各掷骰子，“以采胜者官之”（掷出胜采者授官）；俨曾得胜采，帝说“上相之征也”（这是出任宰相的征兆）。由此迁知枢密院事，赐经邦佐运功臣，封越国公；修《皇朝实录》七十卷。（《辽史》卷九十八）
末路封爵期11034 事 · 0 作
1103
乾统
乾统三年（1103）徙封秦国；乾统六年（1106）封漆水郡王。（《辽史》卷九十八）
未知
天庆 · 辽宁省博物馆
传世“千角鹿图”诸说均与耶律俨无涉：(1) 辽兴宗自画五幅缣千角鹿图，于庆历中（1041—1048）献宋仁宗，张于太清楼，藏天章阁（《图画见闻志》卷六）；(2) 义宗耶律倍善画本国人物，有千角鹿图之目（《辽史》义宗倍传）；(3) 萧瀜“写义宗千角鹿图”（《绘事备考》卷七）；(4) 宣和御府藏李赞华名下千角鹿图一（《宣和画谱》卷八——“千角鹿图一”在李赞华御府所藏十五件之中，胡虔名下四十四件并无此目）。“耶律俨画千角鹿图”之说没有任何古籍出处，今所见诸源均为今人讹传，本年表不采用此说。
乾统元年（1101）刻。汉白玉册石，盝顶篆盖，篆书汉文“仁圣大孝文皇帝哀册”九字，旁刻八卦符号，四斜面线刻十二生肖人物像，四角双龙纹，四侧面二龙戏珠纹；册石汉文楷书36行，述道宗功绩及天祚帝哀悼之情。1930年出土于今内蒙古赤峰市巴林右旗索博日嘎镇（旧时行政区划曾记林西县境）辽庆陵之永福陵；原石今藏辽宁省博物馆（沈阳）；今传民国拓本，拓片尺寸碑身137.21×136.3cm、志盖144.72×148.43cm。与契丹小字哀册（耶律固撰，册盖篆体契丹原字36个，册文37行；合刻于乾统元年六月二十三日）各为一合，两文不对译。哀册可正《辽史》两处之误：《天祚纪》葬期“辛亥二十二日”应从册文“六月庚寅朔二十三日壬子”、纪传“寿隆”应从册文“寿昌”——实物证据的等级高于传世文献。拓片载《辽陵石刻集录》。道宗、宣懿皇后哀册（汉文＋契丹文）为国家一级甲等文物（定级文件出处待核）。 性质辨析：耶律俨为此册撰文者，非书丹者（书者无载），更非画家。今将其归入“书法”名下，系以文归人，并非以笔迹归人；“哀册以契丹文正书刻写”一类说法，则属误解。
传文记其晚年“天庆中，以疾，命乘小车入朝。疾甚，遣太医视之”，最终“薨，赠尚父，谥曰忠懿”（去世后追赠尚父，谥号忠懿）。卒年在天庆年间（1111—1120间），具体年份不详；另有系于1113年之说，无原始出处，与“天庆中”相容，存疑。传又记他“素廉洁，一芥不取于人；经籍一览成诵；又善伺人主意”（平素廉洁，一芥不取于人；经籍看过一遍即能成诵；又善于体察君主心意）。三子：处贞、处廉、处能。（《辽史》卷九十八）
相关艺术家
耶耶律倍取法对象耶律倍为辽代皇室书画鼻祖，耶律俨作为赐姓宗室，其艺术修养深受耶律倍开创的辽代皇室艺术传统影响。耶耶律仲禧家人耶律仲禧为其生父，清宁六年受赐国姓耶律，奠定其贵族身份与早年文化修养。
欧阳询取法对象辽代楷书亦重法度，耶律俨书法中可见欧阳询的险峻与严谨，受其碑刻影响。
王羲之取法对象作为辽代进士与文臣，其行书与书法基础深受晋代王羲之帖学传统的影响。王王鼎知友王鼎为辽道宗朝著名文臣，与耶律俨同朝为官，两人在文学创作与史学修撰上有较多交集与切磋。佚佚名辽人合作大康年间与中书省及著作局同僚（佚名辽人）合作，共同参与修撰《辽皇朝实录》。萧萧瀜知友与辽代宗室书画家萧瀜同朝为官，二人皆为辽代中后期贵族文臣，在辽都常有书画鉴赏与交游。
颜真卿取法对象其楷书《道宗皇帝哀册》笔法浑厚、结体宽博，深受唐代颜真卿楷书风格的影响。
柳公权取法对象其书写哀册时骨力遒劲，吸收了柳公权楷书的骨力与法度，形成端庄肃穆的书风。耶耶律洪基知友辽道宗耶律洪基擅长书法，耶律俨为其撰写哀册，君臣二人在书法与文学上有密切交流。耶耶律延禧知友乾统元年耶律俨撰道宗哀册，深受天祚帝耶律延禧重用，君臣在文化修撰与政治上有密切互动。萧萧瑟瑟知友萧瑟瑟为辽天祚帝妃，擅长诗文，与耶律俨同处天祚帝初期的宫廷文人圈，有文学与艺术上的交集。佚佚名辽金人取法对象其代表的辽代中后期官方楷书与史学修养，对辽金之际的佚名艺术家产生了潜移默化的影响。蔡蔡松年取法对象耶律俨的辽代文脉与书法风格，通过金代初期的文化传承，对由辽入金的文人蔡松年产生了间接影响。任任询取法对象耶律俨的史学成就与书法实践，为金代初期文臣书法家任询提供了辽代文化传承的参考。张张珪取法对象耶律俨的辽代宫廷书画风格与审美理念，对金代画家张珪的艺术创作产生了一定的启发与影响。宫宫素然取法对象辽代人物画与佛教艺术的端庄风格，通过耶律俨等文臣的审美导向，间接影响了金代宫素然的绘画。赵赵霖取法对象辽代文人书法的传统通过耶律俨等人的实践，间接影响了金代书法家赵霖的艺术风格。张张天锡取法对象耶律俨的辽代官方楷书风格与文臣修养，为金代书法家张天锡提供了辽代书法的借鉴。李李遹取法对象耶律俨作为辽代进士与书法家的成就，对金代书法家李遹在继承辽宋书风上有所启发。
王庭筠取法对象辽代贵族书画传统与文人雅集风气，通过耶律俨等人的实践，对金代王庭筠的艺术理念有深远影响。赵赵秉文取法对象耶律俨的文学与史学成就为金代赵秉文等文人提供了辽代文化传承的参考与文学滋养。
鲜于枢取法对象耶律俨作为辽代书法代表，其书风通过金代传承，间接影响了元代北方书法大家鲜于枢的书法面貌。
欧阳询取法对象辽代楷书亦重法度，耶律俨书法中可见欧阳询的险峻与严谨，受其碑刻影响。王羲之取法对象作为辽代进士与文臣，其行书与书法基础深受晋代王羲之帖学传统的影响。王王鼎知友王鼎为辽道宗朝著名文臣，与耶律俨同朝为官，两人在文学创作与史学修撰上有较多交集与切磋。佚佚名辽人合作大康年间与中书省及著作局同僚（佚名辽人）合作，共同参与修撰《辽皇朝实录》。萧萧瀜知友与辽代宗室书画家萧瀜同朝为官，二人皆为辽代中后期贵族文臣，在辽都常有书画鉴赏与交游。颜真卿取法对象其楷书《道宗皇帝哀册》笔法浑厚、结体宽博，深受唐代颜真卿楷书风格的影响。柳公权取法对象其书写哀册时骨力遒劲，吸收了柳公权楷书的骨力与法度，形成端庄肃穆的书风。耶耶律洪基知友辽道宗耶律洪基擅长书法，耶律俨为其撰写哀册，君臣二人在书法与文学上有密切交流。耶耶律延禧知友乾统元年耶律俨撰道宗哀册，深受天祚帝耶律延禧重用，君臣在文化修撰与政治上有密切互动。萧萧瑟瑟知友萧瑟瑟为辽天祚帝妃，擅长诗文，与耶律俨同处天祚帝初期的宫廷文人圈，有文学与艺术上的交集。佚佚名辽金人取法对象其代表的辽代中后期官方楷书与史学修养，对辽金之际的佚名艺术家产生了潜移默化的影响。蔡蔡松年取法对象耶律俨的辽代文脉与书法风格，通过金代初期的文化传承，对由辽入金的文人蔡松年产生了间接影响。任任询取法对象耶律俨的史学成就与书法实践，为金代初期文臣书法家任询提供了辽代文化传承的参考。张张珪取法对象耶律俨的辽代宫廷书画风格与审美理念，对金代画家张珪的艺术创作产生了一定的启发与影响。宫宫素然取法对象辽代人物画与佛教艺术的端庄风格，通过耶律俨等文臣的审美导向，间接影响了金代宫素然的绘画。赵赵霖取法对象辽代文人书法的传统通过耶律俨等人的实践，间接影响了金代书法家赵霖的艺术风格。张张天锡取法对象耶律俨的辽代官方楷书风格与文臣修养，为金代书法家张天锡提供了辽代书法的借鉴。李李遹取法对象耶律俨作为辽代进士与书法家的成就，对金代书法家李遹在继承辽宋书风上有所启发。王庭筠取法对象辽代贵族书画传统与文人雅集风气，通过耶律俨等人的实践，对金代王庭筠的艺术理念有深远影响。赵赵秉文取法对象耶律俨的文学与史学成就为金代赵秉文等文人提供了辽代文化传承的参考与文学滋养。鲜于枢取法对象耶律俨作为辽代书法代表，其书风通过金代传承，间接影响了元代北方书法大家鲜于枢的书法面貌。