郗超
晋 · 336–377 · 字景兴,一字嘉宾,郗嘉宾
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- 籍贯
- 山东金乡北（今山东省金乡县）
- 生卒时间
- 336–377
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 书法
艺术家简介
郗超，东晋官员、书法家、佛学家，出身于高平郗氏，为太尉郗鉴之孙，会稽内史郗愔之子。他少喜交游，善谈论，精通义理，奉行佛教。郗超在政治上依附大将军桓温，曾任抚军掾、征西椽、大司马参军、散骑侍郎、中书侍郎等职。桓温死后去职，卒年四十二岁。郗超以书法著称，尤擅小楷，《远近帖》为其代表作。（珍小宝撰文）
作品
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年表
/全部时期展开高平少年期336-3572 事 · 0 作
336
高平金乡
出生。祖郗鉴，官太尉；父郗愔，后为会稽内史、司空。《晋书》卷六十七记："愔事天師道，而超奉佛"（郗愔信奉天师道，而郗超奉佛）；郗愔好聚敛，积钱数千万，曾开库任郗超取用；郗超性好施舍，"一日中散與親故都盡"（一天之内就把钱散给亲戚故旧，全部散尽），其任性独往皆此类。
340
《晋书》卷六十七称其"少卓犖不羈，有曠世之度，交遊士林，每存勝拔，善談論，義理精微"（少年卓越不羁，有旷世之度，交游士林，每每取胜，善谈论，义理精微）。辟抚军掾等早年历官，《晋书》未载；网络百科作"永和元年（345）司马昱抚军府辟掾"，与生年336矛盾（十岁辟掾），本年表不采。
入桓温幕府期358-3703 事 · 0 作
358
姑孰
"桓溫辟為征西大將軍掾。溫遷大司馬，又轉為參軍。"（桓温辟他为征西大将军掾；温迁大司马后，又转为参军。）（《晋书》卷六十七。）桓温迁大司马在兴宁元年（363）五月（《资治通鉴》卷一〇一："加征西大將軍桓溫侍中、大司馬、都督中外諸軍、錄尚書事"——加征西大将军桓温侍中、大司马、都督中外诸军、录尚书事），辟掾当在此前，具体年份史无明文，约在358–363年间。"溫英氣高邁，罕有所推，與超言，常謂不能測，遂傾意禮待。"（桓温英气高迈，很少推许别人；与郗超谈论，常说测不透他，于是倾心礼待。）当时王珣为主簿，"府中語曰：'髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒。'超髯，珣短故也"（府中人说：胡须参军、短个主簿，能让公喜、能让公怒——因为郗超多髯、王珣身短。）
369
太和 · 姑孰
桓温与徐兖二州刺史郗愔等议北伐前燕。郗愔不察事机，致笺桓温，愿"共獎王室，修復園陵"（共同扶奖王室，修复园陵）；郗超取笺看过，"寸寸毀裂"（寸寸撕毁），另代作一笺，自陈老病、甚不堪人间事、乞求闲地自养。桓温得笺大喜，即转郗愔为会稽太守，遂并郗愔之军自领徐兖。（《晋书》卷六十七；系年从《资治通鉴》卷一〇二太和四年三月，通鉴作"愔子超為溫參軍，取視，寸寸毀裂"。）北伐中郗超谏言道远汴浅之难，又进直趋邺城与顿兵河济二策，桓温皆不从，"果有枋頭之敗，溫深慚之"（终有枋头之败，桓温深以为惭）。
371
咸安 · 建康
攻克寿阳后，郗超就桓温宿处，中夜进言：明公既居重任，天下的责望将归于公；若不能行废立大事、为伊尹、霍光之举，便不足镇压四海、震服宇内，不可不深思。"溫既素有此計，深納其言，遂定廢立，超始謀也。"（桓温素来已有此意，深纳其言，于是定下废立——此事郗超是首谋。）（《晋书》卷六十七；废帝司马奕为东海王、立简文帝事见《资治通鉴》卷一〇三咸安元年十一月。）
中书侍郎期371-3773 事 · 0 作
371
咸安 · 建康
"遷中書侍郎。"（迁中书侍郎。）（《晋书》卷六十七。）桓温废立既定、简文帝即位，郗超已在中书省值直——《资治通鉴》卷一〇三把"中書侍郎郗超在直"系于咸安元年段：简文帝对郗超说"命之修短，本所不計，故當無復近日事邪？"（寿命长短，本不曾计较，应当不会再有近日那样的事了吧？），超答"大司馬臣溫，方內固社稷，外恢經略，非常之事，臣以百口保之"（大司马桓温，对内巩固社稷，对外恢弘经略；非常之事，臣以全家百口担保）。其权重如此：谢安曾与王文度同访郗超，到天晚还不得进见，王文度想走，谢安说"不能為性命忍俄頃邪！"（为了性命就不能忍这一会儿吗！）——"其權重當時如此"（他当时的权势就是如此）。（《晋书》卷六十七；通鉴作"獨不能為性命忍須臾邪"，人名作"左衛將軍王坦之"——两书异文并录。）谢安又曾诣桓温论事，温令郗超卧于帐中听之，风动帐开，谢安笑说："郗生可謂入幕之賓矣。"（郗生可说是入幕之宾了。）
377
太元 · 建康
去世，年四十二。《资治通鉴》卷一〇四太元二年十二月书"臨海太守郗超卒"（《晋书》卷六十七："以為臨海太守，加宣威將軍，不拜。年四十二，先愔卒"——临海太守是拜而不就之官，通鉴以终时名义官衔书之）。临终前，郗超取出一箱书信交给门生，说：本想烧掉，只恐父亲年尊、哀伤过度；我死后若他悲痛得大损眠食，"可呈此箱"（可以呈上此箱），否则便烧了。后来郗愔哀悼成疾，门生呈上此箱——箱中"則悉與溫往反密計"（全是郗超与桓温往返的密计），愔大怒曰"小子死恨晚矣！"（这小子死得太晚了！），从此不再哭。卒之日，"貴賤操筆而為誄者四十餘人"（无论贵贱，操笔为他作诔文的四十余人）。享年验算：377−336＋1＝42，相合。
朝廷诏求文武良将镇御北方，谢安举荐兄之子谢玄。此前郗超自认为父亲郗愔的位望应在谢安之上，而谢安入掌机权、郗愔优游散地，他常愤郁形于辞色，"由是與謝氏有隙"（因此与谢氏有嫌隙）；此时却独说："安之明，乃能違眾舉親；玄之才，足以不負所舉。"（谢安之明，竟能违众举亲；谢玄之才，足以不负所举。）众人不以为然，超又说："吾嘗與玄共在桓公府，見其使才，雖履屐間未嘗不得其任，是以知之。"（我曾与谢玄同在桓公府，见他使用人才，即使履屐之间的小事也无人不得其任，所以知道。）（《资治通鉴》卷一〇四；通鉴称"中書郎"，《晋书》谢玄传作"中書郎郗超雖素與玄不善"。）不以爱憎匿善，时人称之。
【传世书迹与身后 东晋–今】作品11 事 · 1 作
未知
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书学品第：庾肩吾《书品》列中之下（十八人一组），论曰"郗超以晚年取譽"（郗超以晚年获取声誉；同组有王導、庾亮、王洽、張翼、陸機、謝朓等）。《宣和书谱》无郗超专条。今存《远近帖》惟宋刻拓本系统，无墨迹传世。
相关艺术家
郗郗鉴家人郗超出身于高平郗氏书法世家，祖父郗鉴为太尉且善书，郗超自幼受其家族书法氛围启蒙。
郗愔家人父亲郗愔为会稽内史，亦擅长书法，郗超自幼随父学习，深得家学渊源，奠定其书法基础。郗郗昙家人叔父郗昙亦为东晋书法家，郗超在家族内部常与叔父交流书法心得，受其家族书风熏陶。王王导取法对象郗超受前辈王导书法影响，王导曾携钟繇帖过江，郗超承袭此脉，深化了对钟王小楷的理解。郗郗融家人郗融为郗超之弟，同出高平郗氏书法世家，兄弟二人在家族内部有书法技艺的交流与传承。郗郗道茂家人郗道茂为郗超之妹，后嫁给王献之，通过婚姻进一步巩固了高平郗氏与琅琊王氏的家族联姻关系。许许询知友许询为东晋著名清谈家，郗超与其在建康等地交游，共同参与名士雅集，探讨玄佛义理。孙孙绰知友郗超与孙绰同为东晋名士，在建康等地交游清谈，探讨玄理与佛学，两人文学与思想交流密切。
王羲之老师王羲之为郗超姑父，郗超在会稽交游王羲之，得其亲授笔法，书艺大进。；郗超与王羲之交游密切，二人常在建康与会稽探讨书理与玄学，艺术理念相互启发。张张芝取法对象郗超善草书，其草书技法与气韵深受东汉草圣张芝影响，继承了其连绵纵逸的笔意。司司马昱合作郗超曾任抚军大将军司马昱的掾属，在政治与军事上为其出谋划策，有明确的幕府合作关系。
索靖取法对象郗超亦善草书，其草书受索靖影响，得其章草法度，丰富了其书法的表现力。卫卫瓘取法对象郗超的书法在技法上受卫瓘影响，采其笔意，使书风在清通中带有筋骨。谢谢安知友郗超与谢安同为东晋名士，二人常在建康交游清谈，玄学思想与艺术审美相互交融。；虽为清谈好友，但在政治上郗超依附桓温，与谢安在朝堂上存在维护皇权与权臣篡位之间的政治博弈与对立。
王献之知友王献之娶郗超堂妹郗道茂，二人有姻亲关系，同为书法名家，常交游论书，互有影响。支支遁知友郗超精通佛理，与高僧支遁交游密切，二人常论佛道，佛学思想促使其书风趋向清通。钟钟繇取法对象郗超尤擅小楷，其小楷深受前辈钟繇影响，取法钟繇法度，创作出小楷代表作《远近帖》。
王珣知友郗超与王珣同为东晋名士与书法家，二人常在建康交游唱和，书信往来频繁。
顾恺之知友郗超与同代画家顾恺之交游，二人在建康常有艺术交流，书画理念互有启发。桓桓温合作郗超在政治上依附大将军桓温，入其幕府任参军等职，在姑孰锤炼书艺，有政治与艺术上的合作。道道安知友郗超精研佛理，曾致信高僧道安探讨佛学义理，两人通过书信进行深入的佛教思想交流。竺竺法汰知友竺法汰为东晋高僧，郗超在建康与其交游论道，共同探讨般若学等佛教义理。慧慧远知友郗超奉行佛教，与佛学家慧远有深入交流，探讨佛理，其佛教理念深刻影响了其艺术心境。王王坦之对手郗超作为桓温谋主，而王坦之与谢安交好，两人在东晋朝堂上因桓温篡位之争存在政治立场的对立与博弈。
殷仲容取法对象郗超的小楷与行书对后世唐代书法家殷仲容产生深远影响，殷仲容得其清通书风之遗意。
郗愔家人父亲郗愔为会稽内史，亦擅长书法，郗超自幼随父学习，深得家学渊源，奠定其书法基础。郗郗昙家人叔父郗昙亦为东晋书法家，郗超在家族内部常与叔父交流书法心得，受其家族书风熏陶。王王导取法对象郗超受前辈王导书法影响，王导曾携钟繇帖过江，郗超承袭此脉，深化了对钟王小楷的理解。郗郗融家人郗融为郗超之弟，同出高平郗氏书法世家，兄弟二人在家族内部有书法技艺的交流与传承。郗郗道茂家人郗道茂为郗超之妹，后嫁给王献之，通过婚姻进一步巩固了高平郗氏与琅琊王氏的家族联姻关系。许许询知友许询为东晋著名清谈家，郗超与其在建康等地交游，共同参与名士雅集，探讨玄佛义理。孙孙绰知友郗超与孙绰同为东晋名士，在建康等地交游清谈，探讨玄理与佛学，两人文学与思想交流密切。王羲之老师王羲之为郗超姑父，郗超在会稽交游王羲之，得其亲授笔法，书艺大进。；郗超与王羲之交游密切，二人常在建康与会稽探讨书理与玄学，艺术理念相互启发。张张芝取法对象郗超善草书，其草书技法与气韵深受东汉草圣张芝影响，继承了其连绵纵逸的笔意。司司马昱合作郗超曾任抚军大将军司马昱的掾属，在政治与军事上为其出谋划策，有明确的幕府合作关系。索靖取法对象郗超亦善草书，其草书受索靖影响，得其章草法度，丰富了其书法的表现力。卫卫瓘取法对象郗超的书法在技法上受卫瓘影响，采其笔意，使书风在清通中带有筋骨。谢谢安知友郗超与谢安同为东晋名士，二人常在建康交游清谈，玄学思想与艺术审美相互交融。；虽为清谈好友，但在政治上郗超依附桓温，与谢安在朝堂上存在维护皇权与权臣篡位之间的政治博弈与对立。王献之知友王献之娶郗超堂妹郗道茂，二人有姻亲关系，同为书法名家，常交游论书，互有影响。支支遁知友郗超精通佛理，与高僧支遁交游密切，二人常论佛道，佛学思想促使其书风趋向清通。钟钟繇取法对象郗超尤擅小楷，其小楷深受前辈钟繇影响，取法钟繇法度，创作出小楷代表作《远近帖》。王珣知友郗超与王珣同为东晋名士与书法家，二人常在建康交游唱和，书信往来频繁。顾恺之知友郗超与同代画家顾恺之交游，二人在建康常有艺术交流，书画理念互有启发。桓桓温合作郗超在政治上依附大将军桓温，入其幕府任参军等职，在姑孰锤炼书艺，有政治与艺术上的合作。道道安知友郗超精研佛理，曾致信高僧道安探讨佛学义理，两人通过书信进行深入的佛教思想交流。竺竺法汰知友竺法汰为东晋高僧，郗超在建康与其交游论道，共同探讨般若学等佛教义理。慧慧远知友郗超奉行佛教，与佛学家慧远有深入交流，探讨佛理，其佛教理念深刻影响了其艺术心境。王王坦之对手郗超作为桓温谋主，而王坦之与谢安交好，两人在东晋朝堂上因桓温篡位之争存在政治立场的对立与博弈。殷仲容取法对象郗超的小楷与行书对后世唐代书法家殷仲容产生深远影响，殷仲容得其清通书风之遗意。