张穆
明 · 1607–1683（生万历三十五年；卒康熙二十二年，年七十七：1683−1607+1＝77，验算相洽。明清之际人物：主要活动在明末，1644 后为遗民四十年，卒年已在清——卒年注记 1683；一作 1688，见存疑脚注4） · 尔启(字),穆之(又字),铁桥(自号),铁桥道人(晚号)
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- 籍贯
- 广东东莞人
- 生卒时间
- 1607–1683（生万历三十五年；卒康熙二十二年，年七十七：1683−1607+1＝77，验算相洽。明清之际人物：主要活动在明末，1644 后为遗民四十年，卒年已在清——卒年注记 1683；一作 1688，见存疑脚注4）
- 国籍
- 中国
艺术家简介
明末清初画家。工诗画，擅击剑，好骑射，鄙视儒术。性好养马，曾用百金买名马，饮食坐卧不离马侧，深谙马的生理习性，故擅长画马，画法继承宋元传统，笔法谨细，比较工板。代表作有《奚官放马图轴》。亦擅于画鹰，画兰、竹、水仙，旁及篆刻。著有《铁桥山人稿》。
作品
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年表
/全部时期展开柳州诞生罗浮修道期1607-16312 事 · 0 作
1607
万历 · 广西柳州
生。父宦粤西，年近七十始得此子（一说）；少时自柳州返归东莞故里茶山，后作《故园茶山记》以寄乡思。（据汪宗衍、黄莎莉《张穆年谱》系统）
1624
罗浮山
十八至二十七岁修道罗浮山中。山中有地名"铁桥"，爱其胜，因自号铁桥。
北游壮游期1632-16431 事 · 0 作
1632
崇祯 · 茶山
崇祯五年（1632）逾南岭北游，足迹历衡岳、湖湘、楚南、吴越、钱塘；崇祯八年（1635）返归家乡茶山。邝露崇祯十五年（1642）为张穆诗集作序，时穆三十六岁（据容庚系统，见存疑脚注6）。性豪侠，好骑射击剑，鄙视儒术，深谙马性，尝以百金购名马，名曰"铜龙""鸡冠赤"，饮食坐卧不离马侧。
入闽抗清期1644-16512 事 · 0 作
1644
崇祯 · 福州
甲申之变闻讯痛哭。顺治二年（1645）唐王朱聿键即位福州（隆武），张穆入闽，隶南明御营兵部。（东莞人物专题/词典网系统 ✓ 多源一致）
1645
顺治 · 惠州、潮州
受命与抗清志士张家玉赴惠州、潮州募兵，并以书信招服聚众攻打澄乡的赖其肖归附南明。顺治三年（1646）唐王被清军所害，明皇室内讧，张穆辞官归里，自此隐居。（1644—1655十年为传世作品空窗期，传世作品极少）
遗民画境期1652-16834 事 · 1 作
1652
岭南
流寓省内，与澹归和尚（今释）往还谈经论画。约五十二岁（1658）皈依道独和尚（据汪宗衍、黄莎莉考证），与道独法嗣天然函昰及"今"字辈僧徒多有交往。（约）
1661
岭南
自迁居东溪草堂至辞世约三十年，为艺术创作高峰，"现今所见张穆书画大多作于五十岁以后"；单小英谓以顺治十八年（1661）为界，马画作风分前后两段（见存疑脚注7）。曾与陈子升、屈大均、陈恭尹、梁佩兰等雅集于高俨西园旅舍吟咏写画。
〔作品〕作《七十龙媒图》卷，纸本水墨，纵25.2、横1068.5厘米，广州艺术博物院（广州美术馆）藏，国家一级文物，绘无鞍骏马，为晚年代表作（具体绘年无载，约）。同期传世：《八骏图》轴，广东省博物馆藏，款"穆王西返八龍空，留影猶能絕世雄"（约）；《牧牛图册》八开，纸本设色，每开23.7×17.7厘米，杨铨先生捐赠，广州艺术博物院藏，有杨溆对题（约）。画马师法问题见存疑脚注2。
1683
康熙 · 东莞
卒，年七十七（与"至七十七岁辞世"记载相洽）。《明畫錄》謂"年七十餘，攜一子遍遊名山，謝彬雲今尚存"（意为：年七十多，携带一个儿子遍游名山；谢彬说至今尚存）——谢彬（1604–?，明清之际肖像画家）称其七十高龄犹健在游历，与卒年1683兼容。
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相关艺术家
曹曹霸取法对象曹霸为唐代画马名家，张穆画马在宗法韩干之外，亦深受曹霸笔法与神韵影响。
任仁发取法对象任仁发为元代画马名家，张穆画马在继承宋元传统时，亦借鉴了任仁发的工细笔法。张张二果家人张穆之父张二果为明天启进士，家学渊源深厚，对张穆自幼好击剑骑射及诗画修养有重要的启蒙与影响。；父亲张二果为明天启进士，学识渊博，自幼教导张穆诗文书画与击剑骑射，是其艺术启蒙之师。
张萱老师张萱为明代学者，东莞人，张穆曾受其指教，学识与艺术皆得其益。
韩干取法对象张穆擅画马，深谙马性，其画马技法与神韵深受唐代画马名家韩干影响，继承其写实与传神并重的传统。
李公麟取法对象张穆画马继承宋元传统，笔法谨细，深受宋代李公麟白描画马技法的影响，将其融入自身创作中。
赵孟頫取法对象张穆在画马方面亦吸收元代赵孟頫的技法，注重笔墨意趣与马匹骨骼结构的精准表达。陈陈子升知友陈子升为明末清初遗民，陈子壮之弟，与张穆交游唱和，共抒亡国之痛。邝邝露知友邝露为明末清初广东遗民，与张穆交游，常以诗文唱和，共怀故国之思。薛薛始亨知友薛始亨为明末清初广东遗民，与张穆交好，切磋诗画，共守遗民气节。
陈邦彦知友与明末抗清烈士陈邦彦交游，陈邦彦起兵时张穆曾受其感召参与抗清，后以艺术创作纪念故国。陈陈子壮知友与明末抗清名臣陈子壮交游，陈子壮起兵抗清时张穆曾参与或受其精神感召，后以书画寄托故国之思。张张家玉知友明亡后，张穆曾投身张家玉麾下参与抗清斗争，志业受挫后隐居，二人有深厚的抗清战友情谊。释释函可知友明亡后，张穆与岭南高僧释函可等方外之士交游，借佛理与书画慰藉亡国之痛，常有诗文往来。彭彭睿埙知友与明末清初广东画家彭睿埙交好，彭擅长画竹，张穆亦擅兰竹，二人常切磋画艺，互有影响。王王邦畿知友与岭南遗民诗人王邦畿交游密切，二人同属遗民圈，常以诗词唱和，抒发故国之思与隐居之志。何何绛知友与明末清初广东遗民何绛交往，何绛亦为抗清志士，二人志趣相投，常聚首论诗作画。屈屈大均知友明亡后张穆隐居，与屈大均等岭南遗民交游密切，屈大均常作诗题咏其画作，二人以诗画抒发亡国之痛。；屈大均常为张穆的画作题诗，张穆亦为屈大均作画，二人诗画合璧，共同抒发遗民情怀与故国之思。陈陈恭尹知友与岭南三大家之一的陈恭尹交好，陈恭尹曾为张穆画作题诗，二人常以书画诗词往来，共抒遗民情怀。释释今无知友与岭南僧人释今无交往密切，释今无常为张穆画作题跋，二人在诗画与佛理上多有交流。梁梁佩兰知友与岭南三大家之一的梁佩兰交往密切，梁佩兰曾为其《铁桥山人稿》作序或题诗，二人常雅集唱和。
黎简取法对象张穆作为岭南画马、画竹名家，其艺术风格对后世清代岭南画家黎简产生了深远影响，黎简在其基础上进一步发展。
居巢取法对象居巢为清代岭南画派先驱，其没骨花卉与写生技法间接受到张穆等前代岭南画家影响。
居廉取法对象居廉为清代岭南画派名家，与居巢并称，其艺术发展亦汲取了张穆等本土前贤的养分。
高剑父取法对象张穆注重写生、深谙物性的艺术理念，对近代岭南画派创始人高剑父等人在花鸟走兽画法的革新上具有启蒙影响。
任仁发取法对象任仁发为元代画马名家，张穆画马在继承宋元传统时，亦借鉴了任仁发的工细笔法。张张二果家人张穆之父张二果为明天启进士，家学渊源深厚，对张穆自幼好击剑骑射及诗画修养有重要的启蒙与影响。；父亲张二果为明天启进士，学识渊博，自幼教导张穆诗文书画与击剑骑射，是其艺术启蒙之师。张萱老师张萱为明代学者，东莞人，张穆曾受其指教，学识与艺术皆得其益。韩干取法对象张穆擅画马，深谙马性，其画马技法与神韵深受唐代画马名家韩干影响，继承其写实与传神并重的传统。李公麟取法对象张穆画马继承宋元传统，笔法谨细，深受宋代李公麟白描画马技法的影响，将其融入自身创作中。赵孟頫取法对象张穆在画马方面亦吸收元代赵孟頫的技法，注重笔墨意趣与马匹骨骼结构的精准表达。陈陈子升知友陈子升为明末清初遗民，陈子壮之弟，与张穆交游唱和，共抒亡国之痛。邝邝露知友邝露为明末清初广东遗民，与张穆交游，常以诗文唱和，共怀故国之思。薛薛始亨知友薛始亨为明末清初广东遗民，与张穆交好，切磋诗画，共守遗民气节。陈邦彦知友与明末抗清烈士陈邦彦交游，陈邦彦起兵时张穆曾受其感召参与抗清，后以艺术创作纪念故国。陈陈子壮知友与明末抗清名臣陈子壮交游，陈子壮起兵抗清时张穆曾参与或受其精神感召，后以书画寄托故国之思。张张家玉知友明亡后，张穆曾投身张家玉麾下参与抗清斗争，志业受挫后隐居，二人有深厚的抗清战友情谊。释释函可知友明亡后，张穆与岭南高僧释函可等方外之士交游，借佛理与书画慰藉亡国之痛，常有诗文往来。彭彭睿埙知友与明末清初广东画家彭睿埙交好，彭擅长画竹，张穆亦擅兰竹，二人常切磋画艺，互有影响。王王邦畿知友与岭南遗民诗人王邦畿交游密切，二人同属遗民圈，常以诗词唱和，抒发故国之思与隐居之志。何何绛知友与明末清初广东遗民何绛交往，何绛亦为抗清志士，二人志趣相投，常聚首论诗作画。屈屈大均知友明亡后张穆隐居，与屈大均等岭南遗民交游密切，屈大均常作诗题咏其画作，二人以诗画抒发亡国之痛。；屈大均常为张穆的画作题诗，张穆亦为屈大均作画，二人诗画合璧，共同抒发遗民情怀与故国之思。陈陈恭尹知友与岭南三大家之一的陈恭尹交好，陈恭尹曾为张穆画作题诗，二人常以书画诗词往来，共抒遗民情怀。释释今无知友与岭南僧人释今无交往密切，释今无常为张穆画作题跋，二人在诗画与佛理上多有交流。梁梁佩兰知友与岭南三大家之一的梁佩兰交往密切，梁佩兰曾为其《铁桥山人稿》作序或题诗，二人常雅集唱和。黎简取法对象张穆作为岭南画马、画竹名家，其艺术风格对后世清代岭南画家黎简产生了深远影响，黎简在其基础上进一步发展。居巢取法对象居巢为清代岭南画派先驱，其没骨花卉与写生技法间接受到张穆等前代岭南画家影响。居廉取法对象居廉为清代岭南画派名家，与居巢并称，其艺术发展亦汲取了张穆等本土前贤的养分。高剑父取法对象张穆注重写生、深谙物性的艺术理念，对近代岭南画派创始人高剑父等人在花鸟走兽画法的革新上具有启蒙影响。