河锅晓斋
日本 · 1831–1889 · 狂斋,洞郁陈,周三郎
浏览 28317 件作品
- 籍贯
- 下总国古河谷町（现茨城县古河市中央町）
- 生卒时间
- 1831–1889
- 国籍
- 日本
- 艺术领域
- 绘画
艺术家简介
河锅晓斋出生于1831年5月18日（天保2年旧历4月7日），是日本幕末至明治时期的浮世絵师。他两岁时随家人搬迁。早年得第三代歌川流浮世绘画师歌川国芳启蒙，后又曾师从狩野派，但并不满足于继承前人衣钵，而是广泛借鉴东西方绘画风格与技巧。评论家认为他是‘一个独立的带有个人主义的，可能是传统日本最后一位大师’。（珍小宝撰文）
作品
共 7 件
《地狱大夫图》
日本
《明清日本古画粉本-山水人物花鸟卷》
日本
《明清日本古画粉本-鸟兽戏画卷》
日本
《明清日本古画粉本-妖怪出行卷》
日本
《明清日本古画粉本-山水卷》
日本
《明清日本古画粉本-河锅晓斋 人物卷》
日本
《明清日本古画粉本-捉妖卷》
日本
已展示全部 7 件作品
年表
/全部时期展开古河出生与两度学艺1831-18484 事 · 0 作
1831
下总国古河
生于古河藩士（养子）河锅记右卫门之家，幼名周三郎；两岁随家移居江户本乡御茶水。三岁弄笔涂鸦，早慧嗜画。
1837
江户
七岁入浮世绘歌川派第三代大师歌川国芳门下。国芳不拘绳墨而严于观察写生之训，常携弟子游观市井，晓斋画才日进。
1839
江户神田川
五月梅雨涨水，九岁的晓斋在神田川拾得一颗漂流人头，携归藏入衣橱，事泄后取回写生，再行水葬，见者骇然，其究心写形如此。此轶事诸传记并载（见存疑脚注1）。
1841
江户
父亲顾虑歌川国芳画风奇诡、交游亦奇，命他退出国芳私塾，转师狩野派前村洞和；洞和一见即惊称其为“画鬼”。翌年洞和患病，遂受业于骏河台狩野洞白，研摹释道人物与和汉古画，兼染江户市井游乐之趣。
出师独立与狂斋之名1849-18693 事 · 0 作
1849
嘉永 · 江户
嘉永二年（1849）狩野洞白授号洞郁陈，学成出师，是年所作《毘沙门天之图》为其现存最早肉笔画。翌年为秋元藩画师坪山洞山养子，改称坪山洞郁；嘉永五年（1852）因流言与坪山家断绝，复姓河锅。养子一事据画师缘起资料记载。
1867
江户
〔作品〕作《放屁合战》狂画，以谐谑笔调讽刺幕末政局骚动，戏画之名渐著。此作系年另有 1881 年一说（见存疑脚注2）。
1868
东京
维新之际自号“狂斋”，以狂画、戏画讥评新政世相，兼作新闻插图与判绘，声名大起，被后世目为日本最早的讽刺画家之一。
下狱改号与晓斋流之成1870-18895 事 · 1 作
1870
东京
赴书画家会，醉后挥毫触忌，以“侮辱要人”罪当场被捕，下狱并受笞刑。所犯何事画史记载不明，或谓讥刺洋人。翌年获释，改号晓斋，意气不稍挫，声誉反因之益隆。
1874
1 件作品
1876
东京
屡与书画家会即席挥毫，时人记其一日泼墨至数十百幅，画名流布，西洋来客争相购藏。席上挥毫诸节据欧美展览资料概述。
1880
东京
〔作品〕作《人物卷》《捉妖卷》《山水卷》《妖怪出行卷》《鸟兽戏画卷》诸粉本卷，存其画塾示徒的稿本面目，笔意纵恣，妖怪行旅、鸟兽诙谐尽在其中。诸卷确年无考，暂系于此（见存疑脚注3）。
1887
东京
〔作品〕刊《晓斋画谈》，自述画法心得；又设晓斋画塾于家中授徒，门才辈出，画风下启近代漫画。画塾与生徒诸节据画史通说。
1889
东京
卒于东京，年五十九。身后画作经欧美诸馆搜藏，被推为日本戏画传统的集大成者，其妖怪与讽刺意趣影响直抵近代漫画。
相关艺术家
河河锅九郎左卫门家人父亲河锅九郎左卫门为古河藩士，在其五岁展现天赋后，积极为其寻访名师，支持其走上职业画师之路。
歌川国芳老师1843年拜入歌川国芳门下学习浮世绘，深受其武者绘、妖怪画及幽默讽刺风格的影响。；除了师承关系，其一生的妖怪画、武者绘及幽默狂画风格，均深刻烙印着歌川国芳的奇想与豪放画风。
喜多川歌麿取法对象在浮世绘美人画和役者绘方面，吸收了喜多川歌麿的细腻线条与独特构图，丰富了自身的浮世绘技法。狩狩野素信老师1844年转投狩野派，拜狩野派画师狩野素信为师，学习传统狩野派画法和障壁画技法。狩狩野雅信老师河锅晓斋11岁进入狩野派，最初师从狩野雅信学习传统绘画，狩野雅信去世后才转投狩野素信门下。
狩野探幽取法对象作为狩野派弟子，深受狩野派集大成者狩野探幽的画风影响，掌握了狩野派严谨的构图与水墨技法。
圆山应举取法对象晓斋广泛借鉴各派，其写生技法与动物描绘深受圆山派创始人圆山应举的影响，注重对自然物象的细致观察。
月冈芳年知友两人同为歌川国芳的得意门生，在幕末至明治时期既是同门师兄弟，也是浮世绘界的竞争对手与好友。；两人虽为同门，但在幕末明治的浮世绘界，在妖怪画和武者绘的创作风格与市场上存在激烈的竞争关系。
伊藤若冲取法对象其动植物题材的奇想画风受伊藤若冲影响，善于以夸张幽默的笔触描绘鸟兽虫鱼，充满生命力。
歌川国贞对手在幕末浮世绘界，与当时如日中天的歌川国贞在役者绘和美人画市场上存在激烈的风格与受众竞争。
曾我萧白取法对象艺术风格受江户中期奇想派画家曾我萧白影响，其狂放不羁的笔触和幽默讽刺精神与萧白一脉相承。
葛饰北斋取法对象深受葛饰北斋的《北斋漫画》及妖怪画影响，继承并发展了其幽默狂画与奇想风格。白白隐慧鹤取法对象晓斋的禅画和幽默狂画风格深受江户时代禅僧画家白隐慧鹤的泼墨与奇想风格影响，继承了其自由奔放的笔墨精神。查查尔斯·维利耶·巴比知友与在横滨发行《日本庞奇》的英国漫画家查尔斯·巴比交游，受其西方讽刺漫画启发，融合东西方讽刺手法。落落合芳几对手同为幕末明治时期的浮世绘师，落合芳几与晓斋在新闻锦绘和讽刺画领域存在激烈的竞争关系，各自代表了不同的社会批判视角。河河锅翠家人河锅翠（又名河锅晓翠）是河锅晓斋的长女，她继承父业成为画家，是河锅派艺术的重要传承者，延续了父亲的绘画风格。小小林清亲对手在明治时期，与擅长光影和时事讽刺画的小林清亲在浮世绘创新与新闻讽刺画领域形成竞争关系。高高桥由一对手作为传统日本画大师，晓斋在艺术理念上与推崇西方油画的高桥由一存在对立与竞争，反映了明治时期东西方艺术碰撞的时代特征。乔乔赛亚·康德知友1880年起收英国建筑学家乔赛亚·康德为弟子，教授其日本画，两人结下深厚友谊，康德后为其作传。柴柴田是真对手柴田是真与晓斋同为幕末明治时期的艺术大师，两人在画坛代表了不同的艺术路径与审美追求，存在艺术理念上的竞争与对立。乔乔治·比戈知友与在横滨活动的法国漫画家乔治·比戈有艺术交流，两人共同探讨东西方讽刺漫画的技法与社会批判精神。福福泽谕吉知友晓斋曾为福泽谕吉创办的《时事新报》等报刊绘制讽刺漫画，两人有密切的交游与合作，共同推动了明治时期的启蒙与批判精神。河河锅晓英家人三子河锅晓英亦继承父业，擅长花鸟画与历史画，在父亲去世后继续传承河锅派艺术。河河锅晓泉家人次子河锅晓泉继承其画业，成为河锅派第二代传人，父子在艺术创作与画塾经营上联系密切。
手冢治虫取法对象晓斋的讽刺漫画和连续图画被公认为日本现代漫画的先驱，其叙事性和夸张表现手法对后世漫画家手冢治虫产生了深远影响。村村上隆取法对象晓斋的“狂画”与讽刺风格打破了高雅与通俗的界限，被视为日本“超扁平”艺术的重要先驱，深刻影响了村上隆等当代艺术家。
歌川国芳老师1843年拜入歌川国芳门下学习浮世绘，深受其武者绘、妖怪画及幽默讽刺风格的影响。；除了师承关系，其一生的妖怪画、武者绘及幽默狂画风格，均深刻烙印着歌川国芳的奇想与豪放画风。喜多川歌麿取法对象在浮世绘美人画和役者绘方面，吸收了喜多川歌麿的细腻线条与独特构图，丰富了自身的浮世绘技法。狩狩野素信老师1844年转投狩野派，拜狩野派画师狩野素信为师，学习传统狩野派画法和障壁画技法。狩狩野雅信老师河锅晓斋11岁进入狩野派，最初师从狩野雅信学习传统绘画，狩野雅信去世后才转投狩野素信门下。狩野探幽取法对象作为狩野派弟子，深受狩野派集大成者狩野探幽的画风影响，掌握了狩野派严谨的构图与水墨技法。圆山应举取法对象晓斋广泛借鉴各派，其写生技法与动物描绘深受圆山派创始人圆山应举的影响，注重对自然物象的细致观察。月冈芳年知友两人同为歌川国芳的得意门生，在幕末至明治时期既是同门师兄弟，也是浮世绘界的竞争对手与好友。；两人虽为同门，但在幕末明治的浮世绘界，在妖怪画和武者绘的创作风格与市场上存在激烈的竞争关系。伊藤若冲取法对象其动植物题材的奇想画风受伊藤若冲影响，善于以夸张幽默的笔触描绘鸟兽虫鱼，充满生命力。歌川国贞对手在幕末浮世绘界，与当时如日中天的歌川国贞在役者绘和美人画市场上存在激烈的风格与受众竞争。曾我萧白取法对象艺术风格受江户中期奇想派画家曾我萧白影响，其狂放不羁的笔触和幽默讽刺精神与萧白一脉相承。葛饰北斋取法对象深受葛饰北斋的《北斋漫画》及妖怪画影响，继承并发展了其幽默狂画与奇想风格。白白隐慧鹤取法对象晓斋的禅画和幽默狂画风格深受江户时代禅僧画家白隐慧鹤的泼墨与奇想风格影响，继承了其自由奔放的笔墨精神。查查尔斯·维利耶·巴比知友与在横滨发行《日本庞奇》的英国漫画家查尔斯·巴比交游，受其西方讽刺漫画启发，融合东西方讽刺手法。落落合芳几对手同为幕末明治时期的浮世绘师，落合芳几与晓斋在新闻锦绘和讽刺画领域存在激烈的竞争关系，各自代表了不同的社会批判视角。河河锅翠家人河锅翠（又名河锅晓翠）是河锅晓斋的长女，她继承父业成为画家，是河锅派艺术的重要传承者，延续了父亲的绘画风格。小小林清亲对手在明治时期，与擅长光影和时事讽刺画的小林清亲在浮世绘创新与新闻讽刺画领域形成竞争关系。高高桥由一对手作为传统日本画大师，晓斋在艺术理念上与推崇西方油画的高桥由一存在对立与竞争，反映了明治时期东西方艺术碰撞的时代特征。乔乔赛亚·康德知友1880年起收英国建筑学家乔赛亚·康德为弟子，教授其日本画，两人结下深厚友谊，康德后为其作传。柴柴田是真对手柴田是真与晓斋同为幕末明治时期的艺术大师，两人在画坛代表了不同的艺术路径与审美追求，存在艺术理念上的竞争与对立。乔乔治·比戈知友与在横滨活动的法国漫画家乔治·比戈有艺术交流，两人共同探讨东西方讽刺漫画的技法与社会批判精神。福福泽谕吉知友晓斋曾为福泽谕吉创办的《时事新报》等报刊绘制讽刺漫画，两人有密切的交游与合作，共同推动了明治时期的启蒙与批判精神。河河锅晓英家人三子河锅晓英亦继承父业，擅长花鸟画与历史画，在父亲去世后继续传承河锅派艺术。河河锅晓泉家人次子河锅晓泉继承其画业，成为河锅派第二代传人，父子在艺术创作与画塾经营上联系密切。手冢治虫取法对象晓斋的讽刺漫画和连续图画被公认为日本现代漫画的先驱，其叙事性和夸张表现手法对后世漫画家手冢治虫产生了深远影响。村村上隆取法对象晓斋的“狂画”与讽刺风格打破了高雅与通俗的界限，被视为日本“超扁平”艺术的重要先驱，深刻影响了村上隆等当代艺术家。