清 · 1810–1881 · 子年,观古阁主人,臆园野人
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清代著名书画家、藏书家、泉学家。道光年间举人,曾任夔州知府,后因忤逆上官而归里。精于古代钱币收藏与研究,海内推为专家。著有《观古阁泉说》、《清朝谥法考》、《泉注》等作品。曾收得名泉珍品,并积拓泉币相关文献达二千余纸。(珍小宝撰文)
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嘉庆 · 京师
生。字子年,安徽歙县岩寺人,鲍氏先世自歙县迁杭州经商入籍。自幼随叔父鲍桂星寓居京师。至于生于京师还是原籍,无从确考(见存疑脚注1)。
道光 · 京师
十一二岁即喜搜集古币,癖嗜遂深。道光中期得《钱录》《泉史》二书,按图索骥随加考证,撰成《古泉丛考》《古泉考略》若干卷。集泉起年系据“十一二岁”之年齿倒推(见存疑脚注1)。
道光 · 京师
中道光十九年己亥科举人,以内阁中书供职。
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咸丰 · 长安
叔父鲍桂星去世后,奉母移居长安,流寓秦中先后约四十年,与古币收藏家刘喜海(燕庭)晨夕过从,互出所藏相质证,凡作伪之器亦不复讳言。移居长安的确年份无从考证,约系于咸丰初(见存疑脚注2)。
咸丰 · 长安
拓藏古币四五千品,与同好李佐贤(竹朋)合力研讨,为日后《古泉汇》《续泉汇》张本;又与苏兆年、张二铭等往来。
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同治 · 京师
退隐臆园,自号臆园野人,专事著述,不问政事。将珍藏古钱一千七百多品撰为《观古阁泉说》,选拓十分之五六辑为《泉选》,后又得古钱千品选拓成《补遗》六卷。
光绪 · 京师
与李佐贤合编《续泉汇》十四卷、补遗二卷刊行,在《古泉汇》五千余品外增补九百八十余品,体例一如《古泉汇》。又裒辑金石题跋成《观古阁丛稿》初、二、三集,另有《大泉图录》《皇朝谥法考》五卷、《泉说》《续泉说》各一卷、《论泉绝句》一卷、《翁氏〈古泉汇考〉书后》一卷。
光绪 · 京师 · 1 件作品
卒,年七十二。卒年另有光绪三年(1877)前后、1878 年两说(见存疑脚注3)。身后遗物由侄鲍恩绶继承。生平主张藏泉“戒矫、痴、诬三弊”(意为:戒除矫饰、痴迷、诬妄三弊),鉴识渊博而从不密藏,同好尊为“泉师”(意为:泉界之师)。又作《致箴翁九月十六夕函》述侄恩绶七岁时赴滇完姻诸家务,台北故宫博物院藏。此函无纪年,约系于晚年(见存疑脚注3)。
张廷济取法对象张廷济是乾嘉道时期金石大家,鲍康早年受其金石学熏陶,其将金石气融入书画创作深受张廷济等前辈影响鲍鲍心增家人鲍心增为鲍康之子,受其家学熏陶,亦精于金石书画与诗文,继承并延续了鲍康的金石泉币之学与艺术理念刘刘喜海知友鲍康与泉学大家刘喜海交流古泉,刘喜海对鲍康的泉学研究有重要启发,鲍康后宦游夔州广搜古泉亦受其鼓励
何绍基知友鲍康中举后在京城结交金石名家,与何绍基交游密切,共同探讨金石书画,其金石气书画创作深受何绍基影响
张穆知友鲍康与金石学家张穆(张石州)交游,两人常在京城探讨金石碑版与古泉,学术往来密切。
戴熙知友戴熙是晚清书画家、金石家,与鲍康交游,探讨书画与金石之融合,鲍康将金石气融入书画创作受其启发乔乔松年知友乔松年亦为晚清金石学家,与鲍康交游密切,两人常共同探讨金石碑版与古泉考证,互有启发李李佐贤知友鲍康与李佐贤同为晚清泉学大家,两人互通泉币拓片,交流泉学心得,鲍康积拓泉币文献两千纸常与之切磋王王锡棨知友鲍康与清代泉学家王锡棨交游,共同探讨古代钱币,互通泉拓,在泉学研究上相互切磋。吴吴云知友吴云是晚清金石收藏家,与鲍康互通金石拓片,交流收藏心得,共同探讨古泉与青铜器铭文,互有裨益
陈介祺知友陈介祺是晚清金石大家,鲍康与其有书信往来,探讨金石拓片与古泉,两人互赠拓片,在金石学界享有盛誉潘潘祖荫知友潘祖荫是晚清金石收藏大家,鲍康与其交游,潘祖荫收藏的青铜器与鲍康的泉币研究互为补充,共同探讨金石
沈树镛知友鲍康与藏书家、金石学家沈树镛交游,两人互通泉币拓片与金石文献,共同推动泉学发展。丁丁日昌知友丁日昌是晚清藏书家、金石家,与鲍康在藏书与金石收藏方面有交游与交流,互赠善本与拓片,共同推动金石学
吴大澂知友吴大澂是晚清金石学家,与鲍康探讨金石文字与古泉,吴大澂的金石学研究亦受鲍康泉学与拓片收藏的启发王王懿荣知友鲍康晚年与王懿荣交游,王懿荣受其泉币研究影响,两人共同探讨金石文字与古泉考证,王懿荣后亦成金石大家鲍鲍鼎家人鲍鼎为鲍康之侄孙,受鲍康金石家学影响,近代成为著名画家,其书画创作亦带有浓厚的金石气与家学底蕴
罗振玉取法对象近代金石学家罗振玉在研究古泉与金石时,借鉴了鲍康的泉学研究成果与考据方法,受其学术理念影响。
丁福保取法对象近代泉学家丁福保在编纂《古钱大辞典》等著作时,深受鲍康《观古阁泉说》等泉学理论与考据方法的影响。
郑家相取法对象近代泉学家郑家相在古钱币鉴定与研究上,继承了鲍康的泉学体系,受其《观古阁泉说》等著作的深远影响。