崔成朔
朝鲜 · 14世纪末期（高丽王朝时期）
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- 生卒时间
- 14世纪末期（高丽王朝时期）
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 书法
艺术家简介
崔成朔是高丽王朝时期的书法家，以其精湛的楷书技艺闻名。从其抄写的《大宝积经卷第三十二》来看，他的书法风格字体结构端正，用笔强健，明显受到辽与契丹书法的影响。他所抄写的经文在嘉庆2年（1388）被捐献给近江的金刚轮寺，现藏于京都国立博物馆。（珍小宝撰文）
作品
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耶耶律弘基取法对象辽道宗耶律弘基极度崇佛且擅长书法，其写经体与佛教书法风格通过辽丽交流，深刻影响了崔成朔的楷书风貌。李李齐贤取法对象李齐贤是高丽中后期文坛领袖，其倡导的书法理念与审美对崔成朔的楷书技艺产生了深远的启蒙与影响。耶耶律倍取法对象其楷书用笔强健，明显受到辽与契丹书法影响，耶律倍作为契丹书画代表对其有深远的艺术渊源影响崔崔瀣知友崔瀣为高丽末期著名文人、学者，与崔成朔同处高丽末世，两人在文人雅集与诗文唱和中多有交游。
赵孟頫取法对象高丽末期书坛深受元代赵孟頫影响，崔成朔在端正的楷书结构中，亦间接受到赵孟頫复古书风与晋唐法度的熏陶耶耶律隆绪取法对象辽圣宗擅长书法，其书风在辽代极具代表性，崔成朔的契丹风格楷书间接受到辽代帝王书风的熏陶
鲜于枢取法对象高丽末期与元朝交流频繁，崔成朔在用笔强健的楷书创作中，亦吸收了元代鲜于枢等名家悬腕用笔的技法精髓崔崔浪谷家人与崔浪谷同姓崔，推测为同族兄弟或家族书法传承，家族内部常有书法技艺的切磋与传承权权近知友权近是高丽末期至朝鲜初期的重要学者，与崔成朔在易代之际有密切交往，常共同探讨书艺与经学。李李穡知友同为高丽末期文人，二人常在汉城参与文人雅集，诗词唱和，李穡的文学理念对崔成朔的抄经心境有所启发李李崇仁知友李崇仁为高丽末期著名文人及书法家，二人常交流书法技艺，李崇仁的楷书造诣对崔成朔有同代切磋之益金金禔知友与同代艺术家金禔交游，二人同处高丽末期文化圈，在书法与绘画审美上有诸多共鸣赵赵重默知友与同时代艺术家赵重默有交往，二人常在高丽末期的文人圈中交流书画鉴赏与创作心得佚佚名朝鲜人合作与同时代其他佚名高丽写经生共同从事佛教经卷的抄写与装帧工作，共同推动了高丽末期写经艺术的发展；与同时代佚名朝鲜画家交游，在书画雅集中探讨笔墨技法，绘画的构图与留白理念对其书法章法有所启发郑郑梦周知友与高丽末期著名理学家郑梦周交游密切，郑梦周推崇的儒家与佛教融合思想影响了崔成朔的写经理念李李詹知友李詹为高丽末期至朝鲜初期文人，与崔成朔同属当时文坛圈层，两人在诗文创作与书法鉴赏上多有互动。佚佚名日本僧人合作1388年将其抄写的《大宝积经卷》捐献给近江金刚轮寺，与日本近江金刚轮寺僧人结下佛教艺术交流的善缘王王禑取法对象1388年正值高丽禑王时期，王室推崇佛教，崔成朔抄写《大宝积经》深受当时王室宗教政策与崇佛风气的影响佚佚名高丽画僧合作在抄写《大宝积经卷》的过程中，崔成朔与高丽寺院的佚名画僧合作，共同完成了经卷的扉画绘制与整体装帧。郑郑道传知友郑道传是朝鲜王朝开国重臣，在丽末鲜初的动荡时期，与崔成朔等前朝文人保持了一定的交游与思想交流。安安坚取法对象其高丽末期端正强健的楷书风格与时代审美，对稍后的朝鲜初期画坛巨匠安坚的艺术气韵产生了间接影响姜姜希孟取法对象其精湛的楷书技艺与受辽契丹影响的书风，作为高丽末期书法代表，对朝鲜初期书法家姜希孟的字体结构有启蒙影响韩韩濩取法对象朝鲜后期著名书法家韩濩（石峰）在楷书与写经体上，间接受到了崔成朔等高丽写经生传承的辽样书风影响。
赵孟頫取法对象高丽末期书坛深受元代赵孟頫影响，崔成朔在端正的楷书结构中，亦间接受到赵孟頫复古书风与晋唐法度的熏陶耶耶律隆绪取法对象辽圣宗擅长书法，其书风在辽代极具代表性，崔成朔的契丹风格楷书间接受到辽代帝王书风的熏陶鲜于枢取法对象高丽末期与元朝交流频繁，崔成朔在用笔强健的楷书创作中，亦吸收了元代鲜于枢等名家悬腕用笔的技法精髓崔崔浪谷家人与崔浪谷同姓崔，推测为同族兄弟或家族书法传承，家族内部常有书法技艺的切磋与传承权权近知友权近是高丽末期至朝鲜初期的重要学者，与崔成朔在易代之际有密切交往，常共同探讨书艺与经学。李李穡知友同为高丽末期文人，二人常在汉城参与文人雅集，诗词唱和，李穡的文学理念对崔成朔的抄经心境有所启发李李崇仁知友李崇仁为高丽末期著名文人及书法家，二人常交流书法技艺，李崇仁的楷书造诣对崔成朔有同代切磋之益金金禔知友与同代艺术家金禔交游，二人同处高丽末期文化圈，在书法与绘画审美上有诸多共鸣赵赵重默知友与同时代艺术家赵重默有交往，二人常在高丽末期的文人圈中交流书画鉴赏与创作心得佚佚名朝鲜人合作与同时代其他佚名高丽写经生共同从事佛教经卷的抄写与装帧工作，共同推动了高丽末期写经艺术的发展；与同时代佚名朝鲜画家交游，在书画雅集中探讨笔墨技法，绘画的构图与留白理念对其书法章法有所启发郑郑梦周知友与高丽末期著名理学家郑梦周交游密切，郑梦周推崇的儒家与佛教融合思想影响了崔成朔的写经理念李李詹知友李詹为高丽末期至朝鲜初期文人，与崔成朔同属当时文坛圈层，两人在诗文创作与书法鉴赏上多有互动。佚佚名日本僧人合作1388年将其抄写的《大宝积经卷》捐献给近江金刚轮寺，与日本近江金刚轮寺僧人结下佛教艺术交流的善缘王王禑取法对象1388年正值高丽禑王时期，王室推崇佛教，崔成朔抄写《大宝积经》深受当时王室宗教政策与崇佛风气的影响佚佚名高丽画僧合作在抄写《大宝积经卷》的过程中，崔成朔与高丽寺院的佚名画僧合作，共同完成了经卷的扉画绘制与整体装帧。郑郑道传知友郑道传是朝鲜王朝开国重臣，在丽末鲜初的动荡时期，与崔成朔等前朝文人保持了一定的交游与思想交流。安安坚取法对象其高丽末期端正强健的楷书风格与时代审美，对稍后的朝鲜初期画坛巨匠安坚的艺术气韵产生了间接影响姜姜希孟取法对象其精湛的楷书技艺与受辽契丹影响的书风，作为高丽末期书法代表，对朝鲜初期书法家姜希孟的字体结构有启蒙影响韩韩濩取法对象朝鲜后期著名书法家韩濩（石峰）在楷书与写经体上，间接受到了崔成朔等高丽写经生传承的辽样书风影响。