方孝孺
明 · 1357–1402 · 希直,希古,逊志,正学先生,缑城先生
浏览 37881 件作品
- 籍贯
- 宁海（今属浙江）
- 生卒时间
- 1357–1402
- 国籍
- 中国
- 艺术领域
- 文学、思想、书法
艺术家简介
明代著名学者、文学家、散文家、思想家。曾以'逊志'名其书斋，蜀献王改为'正学'。洪武二十五年（1392年）任汉中府教授，后为蜀献王世子师。惠帝时任翰林侍讲，颇受信任。燕王朱棣发动靖难之役后，因拒绝起草即位诏书并斥责'燕贼篡位'而被诛灭十族。其文章学问为宋濂诸弟子之冠，但轻文艺重教化，以明王道至太平为己任。著有《逊志斋集》和《方正学先生集》，其作品主题鲜明、议论大胆，善于借喻、对比等写作技巧。（珍小宝撰文）
作品
共 1 件
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年表
/全部时期展开缑城神童与师事宋濂1357-13822 事 · 0 作
1357
至正 · 宁海
生于宁海缑城里。幼聪慧，六岁能诗，人奇其才。后师事宋濂，文章、学问为宋濂诸弟子之冠。从学宋濂的确切年份无考（见存疑脚注1）。
1382
洪武 · 京师
东阁大学士吴沉等起荐，应征至京，在奉天门奉旨作《灵芝》《甘露》二诗，甚合上意。太祖赐宴时有意使人欹斜几具试其为人，孝孺正之而后坐，太祖喜其举止端庄、学问渊博，厚礼遣归乡里。
居家著述与汉中讲学1383-13982 事 · 1 作
1383
洪武 · 宁海
居家读书写作十年，著《周易考次》《宋吏要言》等，以文章名天下。著述起讫据"此后十年"的通行记述（见存疑脚注1）。
1385
1 件作品
1392
洪武 · 汉中
除汉中府教授，以教化蜀士为事；蜀献王闻其贤，聘为世子师，题其读书处曰"正学"，由是"正学先生"之名行世。
建文辅政1399-16432 事 · 0 作
1399
建文 · 京师
建文帝即位，召为翰林侍讲，寻进侍讲学士，参预机务；建文间更定制度、改易服色，多出其议，为建文朝文臣领袖。
1402
建文 · 京师
燕师渡江前，姚广孝托燕王朱棣："城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。"（城破之日他必定不降，恳请不要杀他；杀了方孝孺，天下读书的种子就断绝了。）六月燕王入京，召孝孺草即位诏，孝孺掷笔于地，哭骂"死即死耳，诏不可草"（死就死罢了，诏书决不可写），作绝命词，磔于市，门人廖镛等检遗骸瘗聚宝门外，时年四十六；株连亲友学生八百七十余人（一说 873 人），史称"诛十族"。遇难人数两说并陈（见存疑脚注2）。
身后追谥与墨迹传世16441 事 · 0 作
1644
南京
福王时追谥"文正"。著作有《逊志斋集》《侯成集》《希古堂稿》；书迹传世尚有《临大字麻姑仙坛记》《天下一统称泰康》《致士彦翰林札》《石介句》等，皆不多觏。弘光追谥的确切年月与诸书迹藏所待考（见存疑脚注3）。
相关艺术家
胡胡翰老师方孝孺早年师从胡翰学习经史，受其严谨学风与深厚经史功底的影响。王王祎取法对象王祎与宋濂同为金华学派，方孝孺受其文学与理学思想熏陶，文章风格深受其影响。刘刘基取法对象刘基与方孝孺之父交好，对方孝孺的才华极为赏识，并在文学与思想上给予指点。方方克勤家人方孝孺之父方克勤因空印案被杀，方孝孺扶丧归葬，哀毁骨立，深受其父忠直家风影响。宋宋濂老师洪武九年方孝孺拜宋濂为师，学习古文与理学，其文章学问为宋濂诸弟子之冠。欧欧阳修取法对象方孝孺在散文创作上极力推崇唐宋古文，尤其深受欧阳修、曾巩等人影响，其文风平易流畅、说理透彻，继承了欧阳修的古文传统。林林右知友林右为方孝孺挚友，两人常以诗文往来，探讨理学与文学，交情深厚。朱朱椿老师蜀献王朱椿聘方孝孺为世子师，极为敬重，并将其书斋“逊志”改为“正学”。解解缙对手解缙与方孝孺同为明初文人，但解缙后依附朱棣，两人在政治立场与气节上形成对立。陈陈迪知友陈迪与方孝孺同为建文朝臣，共议国事，两人志趣相投，后一同慷慨殉难。郑郑洽知友郑洽与方孝孺同为建文朝臣，两人志趣相投，常诗词唱和，探讨文学与理学。齐齐泰知友方孝孺与齐泰同为建文帝心腹，共议国事，共同推行削藩，后一同殉难。黄黄子澄知友方孝孺与黄子澄同为建文帝近臣，共同谋划削藩，交游密切，政见高度一致。朱朱允炆知友建文帝即位后，任方孝孺为翰林侍讲、文学博士，极度信任，军国大事多与之谋。吴吴讷知友吴讷与方孝孺同为建文朝臣，在南京翰林院及朝廷中多有交游，两人志同道合，吴讷后亦以清正廉洁、气节高尚闻名于世。铁铁铉知友铁铉坚守济南抗燕，方孝孺在南京为其出谋划策，两人志同道合，共保建文政权。方方孝友家人方孝友为方孝孺之弟，在方孝孺就义前被押赴刑场，方孝友作诗绝命，方孝孺悲痛欲绝，兄弟同遭靖难之役殉难。廖廖镛老师廖镛为方孝孺得意门生，在方孝孺拒绝为朱棣起草诏书后，廖镛因受牵连被杀，成为方孝孺被“诛十族”中门生一族的代表。李李景隆对手李景隆为建文帝大将，方孝孺曾多次建议建文帝诛杀李景隆以正军法，但未被采纳。后李景隆开金川门迎燕王，导致建文朝覆灭。朱朱棣对手方孝孺拒绝为朱棣起草即位诏书，斥责“燕贼篡位”，被朱棣诛灭十族，誓死不降。
姚广孝对手姚广孝为靖难谋划者，曾求朱棣勿杀方孝孺，但方孝孺拒不屈服，两人在理念上绝对对立。
唐顺之取法对象方孝孺的文学思想和散文创作对明代中后期的唐宋派产生了深远影响，唐顺之等人在文学复古与散文创作上深受其启发与推崇。归归有光取法对象方孝孺的散文风格与唐宋派理念相通，归有光在散文创作上受其明道致用思想影响。黄黄宗羲取法对象黄宗羲在《明儒学案》中极力推崇方孝孺的忠义气节与理学思想，将其视为明代儒学典范。全全祖望取法对象清代著名史学家全祖望极度推崇方孝孺的忠义气节，为其撰写碑传，并在《鲒埼亭集》中多次表彰其事迹，使其精神在后世得以传扬。曾曾国藩取法对象曾国藩在《经史百家杂钞》中收录方孝孺文章，受其雄健文风与刚正气节影响。
姚广孝对手姚广孝为靖难谋划者，曾求朱棣勿杀方孝孺，但方孝孺拒不屈服，两人在理念上绝对对立。唐顺之取法对象方孝孺的文学思想和散文创作对明代中后期的唐宋派产生了深远影响，唐顺之等人在文学复古与散文创作上深受其启发与推崇。归归有光取法对象方孝孺的散文风格与唐宋派理念相通，归有光在散文创作上受其明道致用思想影响。黄黄宗羲取法对象黄宗羲在《明儒学案》中极力推崇方孝孺的忠义气节与理学思想，将其视为明代儒学典范。全全祖望取法对象清代著名史学家全祖望极度推崇方孝孺的忠义气节，为其撰写碑传，并在《鲒埼亭集》中多次表彰其事迹，使其精神在后世得以传扬。曾曾国藩取法对象曾国藩在《经史百家杂钞》中收录方孝孺文章，受其雄健文风与刚正气节影响。