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默庵记卷预览图

卷轴

默庵记卷

方孝孺 · 明

作者
方孝孺
年代
明
材质
水墨、引首: 纸本 拖尾: 纸本
载体
纸本
馆藏
台北故宫博物院
年代详情
洪武十八年(1385年)
尺寸
30.6x56.3
题跋
引首: 正气淋漓。朱之蕃题。(印记:竹林草埜、朱之蕃印、状元宗伯); 拖尾: 方正学之忠愤激烈。德器宏毅。学问渊涵。世所景仰。百世不冺。乃其书法之遒劲精严。如端人正士。望之起敬。可以释躁妄。收放逸。盖意兼欧虞。妙出神运。未易窥其蕴也。读斯记而知默可裕言。语非腾说。如愚尽道。多言数穷。圣人复起。不能易矣。今为与材顾世兄所珍袭。得一寓目。愧尠修拙腕。皆不足为先生执鞭。惟与材其捧遗墨而得师资。不负称桥翁大司寇之文孙。蕃窃翘跂属望之矣。泰昌改元(1620年)孟冬几望。江左后学朱之蕃敬书。(印记:闲园、朱之蕃印、少宗伯); 拖尾: 正学先生书默庵记。盖有意于默者。其在建文间。更制度。改服色。绝不为默。比文皇召对。则不能屈其膝。命之草诏。则不能弮其腕。临刑乃为绝命词。英气忠节。宇宙间千古不灭。真以默为言者哉。郑端简公为先生作传。有云。四方得公一字。寳于金璧。与材于二三百年之后。藏其遗迹盈楮。寳之又当何如也。秣陵梁桂茂。(印记:惟荣父、梁桂茂印); 拖尾: 大司寇顾东桥公守台时。题侯城里二诗。盖吊正学先生也。彼时虽屡经大赦。尚未敢直称靖难时事。故诗题讳言之。神庙初年。诏故革除被罪诸臣。忠于所事。甘蹈刑戮。有司即所在祠之。坟墓苗裔存者。厚加恤录。于是先生忠节益大显。而人人能言其激烈之状。先生书默庵记。东桥公藏之有年。今其曾孙与材出以示余。与振因诵侯城里二诗。则东桥公生平所用重先生者。盖亦亿禩同新矣。并录公二诗于左。万壑千厓控海门。愁云不散昼长昏。王裒枉积林间泪。荀息难招阙下魂。直以孤忠悬日月。不劳遗草落乾坤。椒浆欲奠知何处。古木含风自吐吞。一点麻衣入帝庭。九天风雨昼冥冥。云迷杜宇游魂黒。草染苌宏野血青。四海衣冠收节概。万年宗社属神灵。英雄已去心难死。长倚南箕化列星。武林后学姚履素敬书。(印记:姚履素印、允初氏); 拖尾: 叙童时曾诵服方正学先生逊志斋文。而未获覩先生手迹。顷从姚观察见顾与材世兄所藏先生手书默庵记卷。楷书十八行。行书四行。楷法颜柳。行宗米蔡。外拓取姿。而中𢬍有法。秀劲端雅。不作险侧态。岂正人心正笔亦正耶。昔人谓王逸少才行甚高有远识。惜不究其用。以书掩之。今先生手迹不多见。其亦以大节掩之乎。兹敍幸得见所未见。披览起敬。因缀言于后。汝南后学许天敍敬书。(印记:天敍、伯伦)
收藏印
鉴藏宝玺:嘉庆御览之宝,嘉庆鉴赏,石渠宝笈,三希堂精鉴玺,宜子孙,宝笈三编; 收传印记:珍藏(半印),无二无三;
著录
《石渠宝笈三编》,《故宫书画录》卷一
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作品简介

方孝孺小楷《默庵记》是明代书法艺术中的珍品,创作于洪武十八年(1385年)。此卷共三十二行,每行字数不一,总计六百三十四字。作品兼具楷书和行书两种书体,楷书风格接近欧阳询与柳公权,行书则秀雅且带有刚毅之气。该作展现了方孝孺卓越的书法造诣,被誉为‘彝伦之冠冕’。整件作品构图严谨、笔法精妙,体现了儒家文化的深邃内涵,并具有极高的历史价值与艺术价值。它不仅是一份珍贵的书法遗产,也是研究明代文化与政治的重要文献之一。(珍小宝撰文)

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