作品简介
是图传为宋末元初的道释画家颜辉所绘。画面皆以罗汉坐像为中心，或作不同形貌的侍者，或配有龙、虎及异兽，罗汉身后的点景表现也相当复杂，或为画屏、障子，或为树石、岩山、瀑。十六罗汉的形貌或老或少，造型各异，此外对于袈裟的设色及其装饰纹样也力求变化。不过，以流畅的笔致描写斜侧面的姿态，这种表现手法是一致的。 《十六罗汉图》的经典依据是玄奘（602-664）译出的《法住记》，载释迦嘱十六阿罗汉，常住世间，护持佛法，渡化众生。《十六罗汉图》约始兴于唐末五代，但因缺乏画作遗存，有关图像的传承递变实无从得知。事实上，就十二世纪以降的宋元佛画而言，《十六罗汉图》的演变可谓相当错综复杂。以新知恩院本为例，其中的若干画像虽与十二世纪的宁波画家金大受绘制的《十六罗汉图》（东京国立博物馆、群马县立近代美术馆等藏）略有关联，但两者毕竟是全然不同的图像系统。值得注意的是，活跃于十四世纪的东福寺书僧良诠所作的《十六罗汉图》（建仁寺藏）及其摹本，即传自东福寺三圣庵的《十六罗汉图》（弗瑞尔美术馆藏），却与新知恩院本的图像表现完全一致，仅第十五尊者一图的点景稍有简省而已。 此外，依照良诠作品的榜题，可能推定新知恩院本各尊者的名号。 （谢振发）
