
罗汉又称阿罗汉。自唐玄奘译出《法住记》后,佛教徒对罗汉的信仰日甚,由此而产生了为数众多的罗汉像画家,卢楞伽、贯休、张玄、王齐翰等皆为其中翘楚。罗汉画盛行于五代和宋、元,尤以两宋为鼎盛。此幅《罗汉图》徐悲鸿认为是“北宋高手所作”“不减李公麟真迹”。 北宋时期罗汉画的造型多承袭贯休罗汉“状貌古野,殊不类世间所传。丰颐蹙额,深目大鼻,或巨颡槁项,黝然若夷獠异类”的特征。本图所绘罗汉也是庞眉大目、胡貌梵相,五官以细密而明锐的线条绘就,衣纹宽紧有致。从罗汉造型、衣纹线条及树石笔法来看,具有北宋罗汉画的特点。图中一侍者(或供养人)立于罗汉身侧,这种构图在清凉寺藏《十六罗汉像》的部分像中也有体现。整图线条流畅、圆润,有李公麟遗韵。 是作诗塘有徐悲鸿1948年题识,画幅左下角钤“八十七神仙同居”印。 (张丙金)