北齐勘书图

杨子华活动于北齐时代（550—577），皇祖尝命令非得他的同意，不得为外界人士作画。据说他画马于墙壁，夜间可听到马长声啼叫，似在索取水草；画龙于绢上，当画卷打开和收拾时，常有一股云气围绕，这当然是形容他所画的龙马，已经出神入化，当时以「画圣」来赞美他。 北齐文宣帝在位之时，虽四处征伐扩展领土，对文化也是关心。天保七年（556）命樊逊与诸州郡十一位秀才、孝廉校定群书，借邢子才、魏收诸家收藏，共同勘定御府藏书纰缪。勘书就是校书校雠，古来书籍流传，时间长久，难免遭受兵火天灾或其它灾难的损毁，造成散失或残毁。因此，后世学者常搜求前人遗留之书籍，继续传抄，或者再据以刻版印书，但是传写或刊刻，也会引起错误，甚至加以窜改删补，因此，整理古书，必须重新慎重校对。 自秦始皇焚书后，汉代许多帝王都派人整理古籍，其中以成帝时命刘向等人校理秘阁书籍，成为历史上第一次大规模的古籍校对事件。此后，历代的公私校勘古籍的活动不断。北齐的勘书事件并不特别著名，却因为唐宋以来流传着北齐勘书图受到重视。 画中前段四人坐胡床上，或展卷阅读或持笔书写，另两人一以手推拒，一以手相招。床上有果有酒有笔砚，男女仆人，有持懒几有拥隐囊提酒壶端酒杯；后一段，两床相对，有人稍事休息，有人托腮沉思。这一件作品，从画风上判断，当然不是六世纪的作品，应该是十七世纪时的仿本。历代对于勘书图出现许多大同小异的本子，如本院有传五代丘文播文会图，其主题也就是本卷的前一段，因此本卷的后一段，再参见波士顿美术馆宋人勘书图，就可以使原貌更加完整。 本幅为齐照岩先生捐赠。（台北故宫）