独坐猿图

牧溪，法名法常，号牧溪，出身蜀地，后迁杭州，生卒不详，活跃于南宋末期。他是南宋禅宗临济宗高僧无准师范（1179-1249）的弟子，正是领受禅宗临济派精髓的画僧。作为参禅之余的“墨戏”，牧溪的绘画笔墨粗简直率，形象质朴空灵，总是位于“似”与“不似”的临界点，由此直抵“写意”的极致，像是蜻蜓点水般描绘出生动且富有诗意的画面，更从中释放出浓郁的禅宗气质。 是幅描绘猿猴独坐磐石之上，流露出超然物外的神情。它以手探向虚空，似乎有所接引，与画面上方斜生的枯木呼应。猿猴的画法细腻，表现出毛绒绒的质感，物象也提炼得非常简练；枯木的画法则从容潇洒，与猿猴倚坐的巨石一样，展现出用笔爽快淋漓的一面。 与许多流传牧溪的作品一样，本幅没有留下牧溪的名款，仅在左下方的石头上留有“牧溪”白文方印，成为画作身份的依据。根据作品的装裱与随附的文书，这幅《独坐猿图》大约15世纪流通到日本，留有宽永时期松花堂的外题、狩野家族的两则鉴定书，以及大仓好斋的鉴定札，曾是吉井家族的收藏。