刘海蟾图

此幅画老松下，仙人刘海蟾弯首斜身坐于岩上，目视画幅右下三足蟾蜍，蟾蜍作睁眼凝视貌，似有举势待发之状，动静之际，四目交集，甚为生动。原签题为「明吴伟画刘海蟾」。考刘海蟾本名刘操，乃五代宋初道士，后得道成仙。道教全真道将之奉为“北五祖”之一。元代，世祖忽必烈封其为“明悟弘道真君”，元武宗时又加封为帝君。燕山（今属北京市）人，字元英，号海蟾子。宋元以来，民间流传“刘海戏金蟾”故事，明清之际，似更为盛行，戏曲版画亦见之，然此为海蟾字号之讹传。根据《六研斋笔记》记载，明代已有“刘海戏蟾图”的出现。此图亦曾见于明晚期至清初的景德镇青花瓷器纹饰上，所见多为海蟾用缚着一串金钱的绳索和金蟾玩耍的情景。清初以来，更是常见于表示喜庆、吉祥的传统年画上，今街头店家橱柜犹见置有三脚蟾蜍口衔金钱者，寓意辟财、富贵，皆渊源于此。 幅上“小仙”二字，乃明代画家吴伟（1459—1508年）之称号，然疑为后加之款。按吴伟，字次翁，江夏（今湖北武汉）人。擅长画人物、山水，能作细笔白描人物，奇逸潇洒，自成一家，成化、弘治时屡次被召入宫，声誉甚隆，为“浙派”画家代表人物之一。吴伟山水画法从南宋院体马远、夏珪一路变化而来，一般山石多作斧劈皴，笔墨奔放；然此画树木、座石、岩崖、瀑布等写法异于吴伟泼墨粗放之作，亦不见浙派风貌，而人物描写虽佳，亦不类吴伟一贯风格，完成此作之时代约在明末。