作品简介
此帖又称《至性帖》，得名于上款"宗丞学士至性坐右"。这是一封慰唁信——对方正在居丧（"至性"为居丧者之称），米友仁致信问候。 信里说了什么：听说您居庐守墓，尚在百日之内，按礼我不便遣人问候；忽然接到您自"张罗之苍"（张罗巷，米友仁居处附近）来访后又来的手书，得知您近况。我住得远在郊外，又一向不通人事往来，无缘登门拜见，只能伏在纸上遥寄思念。 信写得恭谨周至，情辞恳切——"节抑顺变"是劝人居丧节哀顺变，"动止持福"即问候起居安好，正是宋人尺牍中吊丧问疾一路的典型措辞。 书法：小米的"以险求夷"，笔法颇类其父米芾，注重结态造势，以险求夷，欹侧生姿。《书史会要》评得最准："作斜弩之笔，一字皆成横欹之势。" 但与老米相比，差别也很明显——米芾是"笔笔压纸、笔笔离纸"的沉着痛快、笔势凌厉；小米则笔画柔和、结体收敛，章法显得有些紧迫、局促，笔力也弱一些。康有为《广艺舟双楫》的说法可做补充："米友仁行书中含，南宫外拓……若小米书，则深奇浓缛，肌态丰嫭"——点出小米内敛丰润的一面。 米友仁喜用软毫（羊毫），是书法史上第一位真正意义上以软毫作字的书家，笔画因而厚重丰腴，线条变化虽不如硬毫明快，却别有一种清隽之美。这也是他书风与父亲拉开距离的物质原因。 帖后有元人何谦光跋，称其"笔底龙蛇飞动，纨素间虽颜筋柳骨未有能出其右者"——此语虽是赞美，其实不得要领，反不如《书史会要》那句切中肯綮。
释文
友仁皇恐顿首再拜，宗丞学士至性坐右。即日伏惟节抑顺变序之迁，动止持福，不胜驰情之深。自承庐□同封茔次，既未经百日，义不敢遣人上问。忽承来过张罗之苍，复奉手况，具审即……远在郊外。友仁例不讲人事，无由诣见，伏纸弟深思跂而已。谨奉手启上复。不宣。友仁皇恐顿首再拜，宗丞学士至性坐右。