宋武帝与臧焘敕卷

此文出自《宋书·臧焘传》，是南朝宋武帝刘裕写给臧焘的一封敕书。大意为：一时教育懈怠，后辈学业颓废，有学问的人隐居起来，不散发有益于社会风气的声音。这当然也是由于战事频仍，惊扰生灵，致使礼乐不能继续教化百姓，浮躁的人们胆大生事，任性妄为，岂能不广泛推崇文化典籍，以激励改善民风习气？这里的人们子侄众多，都一早就出门寻访，渴望听到好的号令法度。可是纵使荆山之玉本质华贵，也需要有人琢磨才能散发出光彩；兰花含着的幽香，也得藉由风的力量来扩散；这些年轻人也是一样，独自学习，难以取得很深的领悟，研究周朝的典章更是如此。眼下可以讲授经典的老师就在这里，却没有听到什么人前去求学，不只是有志于学习的人少，或许还是没有劝勉引导到啊！我想要重新弘扬求知好学的社会风气。 南朝宋武帝刘裕(363-422），是历史上一位有雄才大略的开国皇帝，称帝后励精图治，整顿吏治，减轻赋税，振兴教育，倡导读书学习之风。其重视教育的理念从写给臧焘的敕文可见一斑。 这幅书卷是清代篆刻家、书法家吴熙载的代表作之一，完美展现了其书印之境界。 吴熙载（1799-1870），原名廷扬，字熙载，后改字让之，号让翁 。清代篆刻家、书法家。少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。吴昌硕评曰：“让翁平生固服膺完白（邓石如），而于秦汉印玺探讨极深，故刀法圆转，无纤曼之气，气象骏迈，质而不滞。余尝语人：学完白不若取径于让翁。” 吴煕载印作颇能领悟邓石如的“印从书出”的道理。于书法上，吴煕载诸体皆擅，而篆隶功力尤深。其篆书点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗，行笔稳健流畅。古朴虽不及邓石如，而灵动典雅似则过之，在晚清书坛享有很高的声誉。对后来的赵之谦、吴昌硕均有影响。 《宋武帝与臧焘敕卷》是清代著名书法家吴熙载（字让之）的代表作之一，也是其晚年艺术成就的集中体现。作品以篆书书写，笔法浑融清健，体势修长舒展，深得汉篆遗法，并在继承邓石如端庄、浑厚风格的基础上融入了汉代小篆的笔意。作为篆书领域的经典之作，该卷不仅展现了吴熙载对传统技法的精湛掌握，还体现了他的创新精神。此作非常适合初学者临摹学习，同时也是研究清代篆书发展的重要参考资料，具有极高的艺术价值和历史价值。（珍小宝撰文）