京兆府重修府学记碑（拓本）

京兆府重修府学记。三代之治，莫隆于周蔼。蔼王多吉士，维君子使媚于天子。后世追仰风猷，常叹其不及者何耶？非世态淳于前而浇于后也，非人物兴于古而衰于今也。盖以庠序学校之设，成于当时者，备涵濡长养之方，尽于其道也久。故教化有所格器，质有所就而贤人众多，能为邦家立太平之基矣。岂以浇淳兴衰，有前后古今之异哉？晚周东驾王室衰微，吾夫子患圣人之道熄，删诗书，定礼乐，赞易道，述春秋，皇皇然辙环天下，历聘诸国以微言大义垂世立教，授三千徒于洙泗之间，祖述尧舜，宪章文武，蕲帝王之道，坦明于时，俾民受其赐于万世之后。呜呼！其念天下后世之重如此。至于叹凤鸟之不至，泣麟出之非时，岂独为一身而已哉？暨乎梦奠两楹，异端并起，继以秦焚汉滥，得煨烬之余者，不绝如线。当是时也，微吾夫子之道，其谁与归斯？所以明君哲后有意帝王之治者，莫不诏郡县立学，春秋享先圣先师于庙焉。 京兆旧学在府城之坤维，地非亢爽。前宋崇宁二年命郡县建学，以宾兴贤能。府帅枢密直学士虞公策承命诣学，谓诸生曰：“鲁修泮宫，有‘思乐泮水，薄采其芹’之颂。是知泮水以育人才也。今府城之东南隅，水易就下，地且文明，欲改卜其处，可乎？”诸生怡然曰诺。乃范湖州规制经营，建立庙学之成，总五百楹，宏模廓度，冠伟一时。水润木阴，清泠茂郁，儒衣冠而入者日不啻千人，弦诵之声洞彻霄汉。厥后学古入官，贡名于桂籍，登书于天府者，未易一二数也。 自罹兵革，残毁几尽。贞元乙亥岁，河间韩公希甫亚尹京兆，视事之三日，谒奠于文宣王，酌献礼毕，见诸生于学，喟然叹曰：“我国家经文纬武，进用贤能，每三岁设科以经史取士，乡升之府，府升之朝，而皇帝临轩赋业，见贤焉然后用之，诚夸越夐古之制也。谨按尚书省批送礼部节文：应有宣圣庙去处，即便修整。今此庙貌倾圮，黉宇颓弊，何以仰副明天子作成之意？”遂即议于府尹完颜公胡女，遵奉朝廷之命，鸠工计役，拾堕瓦于废基，抡坚材于坏屋，新寝祠而重俨像，创修廊而绘列贤。师儒讲诵之有堂，生员居处之有庐，以至斋祭之室，庖湢之所，各有其序。补苴罅漏，剔秽治芜，期年而成。韩公又出己俸，重修祭器俎豆之属，大率皆备。乃延诸生入学隶业，仍与漕使李公、同知张公、副运周公暨诸幕属共议，申敕朝廷养士著令具馔焉。 继而府推张公仲堪下车提领教纲，力赞其务；而又府判毕公棣入幕之初，首督斯举能事，于是毕矣。学正来昌国帅其徒，请记于栗。栗以鄙陋少文，屡辞屡属，牢不可让，且告之曰：“在昔宗周作都丰镐，人才萃出，一本于学。故诗人谓文王曰‘于乐辟雍’，谓武王曰‘镐京辟雍’，以至世之不显，厥犹翼翼，思皇多士生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。且京兆处宗周之域，被文武之化，薰陶渐渍数千百载之后，风声气俗宜乎不改。今诸公克承朝廷美意，主张吾道，重建庙学，岂非翼翼然思皇多士复生，我国家如文王时耶？勒铭金石不足以归美于上，诸生当勉学夫子之道：处则孝于其亲，友于兄弟；出则忠于其君，施于有政。抱道怀德，升名仕版，为当世之显儒，远不忝宗周习俗之美，仰不负吾皇乐育之诚，俯不愧诸公主张之德。使诸公异时闻诸生行业于庙堂之上，奚复有慊于心欤？” 大金正隆二年（西元一一五七年）十一月十有五日，京兆前进士李栗谨记。河南潘师雄书丹。开封钱义方题额。学正来昌国等立石。斋谕韩观，斋长姚褒，司书宋端弼，直学任俣，学谕曹谊，监修使臣唐安，监修学忠显校尉充京兆府军器库副使兼知作院武骑尉李宏，监修学奉信校尉可充京兆府军器库使兼知作院飞骑尉刘端，提振修学昭信校尉行京兆府录事飞骑尉王景晖，提振修学奉政大夫专一规措京兆府耀州三白渠公事骁骑尉王堪。（台北故宫）