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御制生夏诗图预览图

卷

御制生夏诗图

裘曰修 · 清

作者
裘曰修
年代
清
材质
设色、书幅一纸,画幅纸,书幅二纸
馆藏
台北故宫博物院
年代详情
乾隆三十七年(1772年)
尺寸
书幅一:26.7x173.9,画幅:26.7x140.8,书幅二:26.7x28.2,隔水一:11,隔水二:11
题跋
书幅二裘曰修楷书题跋: 生夏诗二十首。我皇上万几余暇。继生秋生春而作也。如削玉镂成。如炼金铸就。惟杜甫五言咏物。或可当之。岂止压倒元白已哉。臣与在廷诸臣论诗。谓每读杜诗。则觉苏诗浅薄。每读御制。则臣等惊服愧汗。弗克成咏。如此诗。臣尝思握管赓和。乃智尽能索。意之所到。而笔不能随。笔所欲趋。而意不能副。欲求一字一句之髣髴万一。而不可得。翘首九霄之上。其层阶叠级。相去寥远。固未可以道里由旬计也。愿书万本读万徧。既敬录于前方。又属绘事者成图于后。时乾隆壬辰(西元一七七二年)三伏日。臣裘曰修稽首并跋。 印记:臣裘曰修、敬书、笔霑恩雨、以管闚天
收藏印
臣,曰,修,敬书,潄润,乾隆御览之宝,乾隆鉴赏,石渠宝笈,三希堂精鉴玺,宜子孙,石渠定鉴,宝笈重编,重华宫鉴藏宝,嘉庆御览之宝,宣统御览之宝
著录
石渠宝笈续编(重华宫),第四册,页1823 故宫书画录(卷八),第四册,页7
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作品简介

译文: 御制生夏二十首。仍用元微之生春诗韵。(有序)选旧题于长庆。翻新亦既先秋。踵正格于生春。充类何妨及夏。对时兴咏。矧长养之当宣。即事成吟。信清和之可爱。尔其律调中吕。序肇南讹。时膏己渥于青畴。德晷方昭于丹陆。验景风而施爵。翘秀将成。(时当壬辰会榜。)育庶物以平衡。租庸遍复。(普免天下正供。今岁分蠲适遍。)时则七举秩而凉冠始御。五明辟而轻盖初张。大禴吉蠲。令协含桃之荐。常雩恪展。候占秀麦之登。阶前则红药翻晴。圃则碧蔬浥露。疏帘卷縠。绿树莺来。小簟涵漪。青荷鱼戏。畴结制龙之座。还薰香水以明因。或陈诈马之筵。若舞翻风以从俗。抚炎节而洪纤疏列。宁殊韶景萧辰。怡永日而次第评量。仍此依声备什。诗以言志。期元琯之循环。念惟在民。应薰弦之解阜。若云具体宜全四气。斯则续赓有待三余。 (第一则)何处生夏早。夏生平秩中。玑旋四月节。竿相(去声)巽方风。天德空牢惠。日行南陆融。测辰昼方永。漏报挈壶丛。 (第二则)何处生夏早。夏生换季中。(每岁三月。礼臣奏请换戴凉帽日期。或以十五。或以廿五。视寒暖之候为定。)卷檐皮去暖。(冬帽制。)哆口葛含风。(夏帽制。)晴雨还殊制。(夏帽常用以红纬为饰。雨则饰以朱牦行装亦用之。)袍衫雅称融。朝章弗相袭。遵守缙绅丛。(礼不下庶人。闾阎之门。毡帽草笠。原听众便。 (第三则)何处生夏早。夏生禴祭中。朔辰修孟祀。太室敞薰风。笾豆牺牲进。衣冠礼乐融。为荣传有事。(编目稿影印不清,此段~自文渊阁四库电子版)(庙中行礼。以宗室觉罗之列仕版者。执事骏奔。俾得叨荣展敬。)潢衍荐椒丛。 (第四则)何处生夏早。夏生帘箔中。易毡知去冷。代竹为延风。似水漪纹澹。遮曦晃影融。独怜认巢燕。窥煞碧筠丛。 (第五则)何处生夏早。夏生雩祭中。见龙因请雨。乐凯已歌风。青幕苾芬荐。绛霄烟燎融。庶几膏泽惠。瞻望叶云丛。 (第六则)何处生夏早。夏生新绿中。清和方应候。(按沈德潜别裁集。举张衡赋。及谢灵运诗。以为清和当属三月。后人谓四月为清和。失犹字义云云。然犹虽训如。亦训尚。且谢朓白居易辈。皆属之四月。固不必拘泥也。)葱蒨始舒风。绕屋都无异。连林若有融。后凋殊众者。祇看柏松丛。 (第七则)何处生夏早。夏生菜圃中。王瓜生滟露。苦菜秀猗风。缀架垂垂好。堆盘款款融。寒酸有真味。莫问食单丛。 (第八则)何处生夏早。夏生莺语中。候寒迟北地。(江以南莺鸣以二月。北方气候较寒。四月始闻莺。)鸣试藉南风。色以金衣艳。声谐玉琯融。戴颙饶幸事。两度觅芳丛。 (第九则)何处生夏早。夏生浴佛中。有缘澄性海。无始畅宗风。德水本清净。戒香自妙融。如来泯来去。底事此僧丛。 (第十则)何处生夏早。夏生试扇中。展时轻蔽日。摇际自来风。题咏性情托。画图景物融。五明逞奇说。诬圣辟辞丛。(昔人率以五明为扇。数典自舜。余谓武王始作箑。舜时安得有扇。盖扇本门扉。若礼所谓阖扇。崔豹本辟四门之意。变其辞为五明。后世遂以华嚣之事诬圣。妄矣。近曾为说正之。) (第十一则)何处生夏早。夏生麦浪中。挂帆谁泛海。拖縠自宜风。候冀青黄接。香闻饼饵融。老农凝望眼。日在绿波丛。 (第十二则)何处生夏早。夏生红药中。本殊草与木。(芍药草本先出。牡丹木本后出。亦谓之木芍药。南方二三月即开。北方四月乃开。芍药则五月乃盛开。亦有四月开者。)花丽日和风。分埒荣非妒。当阶意欲融。元晖点笔际。翻影正连丛。 (第十三则)何处生夏早。夏生樱荐中。藉申殷宰训。宁学汉家风。笼贮青丝伙。盘堆赤玉融。奚称文馆宴。欢聚侍臣丛。 (第十四则)何处生夏早。夏生鱼跃中。暴腮争逐浪。(鱼以首夏交合。牝牡相逐。啮腮以孳其尾。故尸子有暴腮龙门之说。盖其时正当首夏成匹之时耳。上则为龙。已属荒诞。后人遂训为曝。以比失意不中者。更失之远矣。)孳尾惯冲风。或妒鳞鬐鼓。相交意气融。鲲鲵旋(去声)浮散。脉脉复丛丛。 (第十五则)何处生夏早。夏生荷叶中。田田才(去声)铺水。贴贴未摇风。钱似黄无染。玉如青有融。待开初日朵。莫忘泛波丛。 (第十六则)何处生夏早。夏生黄伞中。团张蔽炎热。斜飏受凉风。葵拟倾阳好。竹支得阴(去声)融。如将譬捧日。可唤瑞云丛。 (第十七则)何处生夏早。夏生庙会中。元君传圣诞。五顶盛灵风。(都人崇奉碧霞元君。随方立庙。称为五顶。俗以四月十八为元君诞日。各立香会集庙中。幡华杂伎。虽不免过奢。以从俗宜。亦弗禁也。)台阁肩行簇。幢幡扛戏融。道民贵因俗。难概禁繁丛。 (第十八则)何处生夏早。夏生结制中。经行罢僧脚。默坐究禅风。动植伤胥惜。钟鱼寂总融。安居毒龙伏。慧草任成丛。 (第十九则)何处生夏早。夏生毳幕中。杀牛非禴祭。诈马述先风。(北漠三月。马始生驹。取牝马令驹叩乳。少饲之。即执驹别系于长绠。其名曰遮勒。妇人漉马潼为浆。其名曰七格。至四月初成。于穹庐中。插柳祈福以尝新。于是为诈马之宴。盖蒙古旧俗最所重也。)柳插欢心洽。潼成醉面融。应怜驹未饱。绠系泣枯丛。 (第二十则)何处生夏早。夏生翠簟中。含凉似铺雪。却暑欲翻风。丽觉红藤侈。滑欣白薤融。掞笺聊遣兴。未足俪吟丛。(台北故宫)

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