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文震孟 · 明
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这本《金刚般若波罗蜜经》册由明代书法家文震孟书写,采用楷书形式,是其书法艺术的代表作之一。文震孟为文征明曾孙,秉承家学渊源,在书法上有着极高的造诣。此作品用笔端庄稳健、结构规整,体现了深厚的传统功力和精湛的艺术技巧。作为台北故宫博物院的重要藏品之一,它不仅具有珍贵的历史价值,也展现了明代书法的独特魅力。(珍小宝撰文)
金刚般若波罗蜜经。姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译。如是我闻。一时,佛在舍卫国,祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。时,长老须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言。希有世尊,如来善护念诸菩萨,善嘱付诸菩萨。世尊,善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心。佛言,善哉善哉,须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善嘱付诸菩萨。汝今谛听,当为汝说。善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。唯然,世尊,愿乐欲闻。佛告须菩提,诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心。所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故,须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,则非菩萨。复次,须菩提,菩萨于法,应无所住,行于布施。所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故,若菩萨不住相布施,其福德不可思量。须菩提,于意云何,东方虚空可思量不。不也,世尊。须菩提,南、西、北方、四维、上下虚空,可思量不。不也,世尊。须菩提,菩萨无住相布施,福德亦复如是,不可思量。须菩提,菩萨但应如所教住。须菩提,于意云何,可以身相见如来不。不也,世尊,不可以身相得见如来。何以故,