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五三一十联预览图

立轴

五三一十联

洪亮吉 · 清

作者
洪亮吉
年代
清
材质
墨书
载体
纸本
馆藏
台北故宫博物院
年代详情
嘉庆年间(1796-1820)流放伊犁赦归后
尺寸
132x30.2
款识
北江洪亮吉
作者印
穉存​​(朱文),卷葹阁(白文)
著录
台北故宫官网藏品档案或《洪亮吉全集·书札卷》
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作品简介

洪亮吉的篆书七言联《五三六经可颂法,一十二时皆吉祥》(现藏台北故宫博物院)是其晚年篆书艺术的代表作之一,融合了深厚的经学底蕴与金石书法之美。 经学内涵: “五三六经”典出司马相如《封禅文》,指五帝、三王之道与六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》),彰显儒家正统思想。 “一十二时”象征时间圆满,联语整体表达对文化传承与人生顺遂的祈愿,契合洪亮吉晚年“更生居士”的豁达心境。 书体风格: 篆法源流:取法《说文解字》与秦代“二李”(李斯、李阳冰),线条圆劲凝练(如“经”字绞转笔意),结体修长端严,兼具金文的古朴与玉箸篆的典雅。 笔墨特色: 墨色乌黑沉厚,起收笔藏锋含蓄,部分笔画(如“吉”字横画)略带飞白,模拟金石蚀刻的苍茫效果。 学术与历史价值: 金石学实践: 此联是洪亮吉“以学术入书”的典范,字形严格遵循《说文》小篆,同时融入汉篆的宽博气象,体现清代学者“复古出新”的书法追求。 文人精神象征: 联语融合经世致用思想与吉祥文化,暗合洪亮吉历经政治风波(伊犁流放)后对学术与生命的双重感悟。 总结: 此联是洪亮吉“学者型书法”的巅峰之作,既恪守文字学规范,又以笔墨传递儒家哲思,堪称清代篆书“金石气”与“书卷气”结合的典范。其价值不仅在于艺术成就,更在于通过书法连接经学传统与文人生活,为研究清代学术与艺术互动提供了珍贵实物。

释文

释文:五三六经可颂法,一十二时皆吉祥。 下联“一十二时”在部分版本中写作“乙十二时”,学界多认为“乙”为“一”的古文字通假,反映洪亮吉对篆书用字的考据严谨性。

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